First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.
Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.
Question 1Unverified – official content domains not enumerated in source
'राम ने पत्र लिखा।' इस वाक्य में क्रिया कौन-सी है?
- ने
- लिखा Correct answer.
- पत्र
- राम
Explanation
वाक्य में कार्य (लेखन) को व्यक्त करने वाला शब्द क्रिया कहलाता है। यहाँ 'लिखा' शब्द राम के कार्य को बता रहा है, इसलिए यह क्रिया है। 'राम' कर्ता है और 'पत्र' कर्म है।
Question 2Unverified – official content domains not enumerated in source
'सूर्य' का पर्यायवाची शब्द कौन-सा है?
- निशाकर
- रजनी
- भास्कर Correct answer.
- हिमकर
Explanation
'भास्कर' का अर्थ है प्रकाश फैलाने वाला, अर्थात् सूर्य। 'हिमकर' और 'निशाकर' चंद्रमा के पर्यायवाची हैं तथा 'रजनी' का अर्थ रात है। इसलिए सूर्य के लिए केवल 'भास्कर' उपयुक्त है।
Question 3Unverified – official content domains not enumerated in source
'विद्यार्थी' शब्द में संधि का कौन-सा प्रकार है?
- गुण संधि
- दीर्घ संधि Correct answer.
- यण संधि
- वृद्धि संधि
Explanation
'विद्यार्थी' = विद्या + अर्थी। यहाँ 'आ' और 'अ' मिलकर 'आ' बनते हैं; एक ही प्रकार के दीर्घ स्वर मिलने पर दीर्घ संधि होती है। अतः यहाँ दीर्घ संधि है, गुण या वृद्धि संधि नहीं।
Question 4Unverified – official content domains not enumerated in source
'मोहन ने कहा कि वह कल आएगा।' यह वाक्य किस प्रकार का है?
- आज्ञार्थक वाक्य
- संयुक्त वाक्य
- मिश्र वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
Explanation
जिस वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य तथा एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों, उसे मिश्र वाक्य कहते हैं। यहाँ 'वह कल आएगा' उपवाक्य 'कि' से जुड़कर मुख्य वाक्य पर आश्रित है, अतः यह मिश्र वाक्य है।
Question 5Unverified – official content domains not enumerated in source
'नीरज' शब्द का अर्थ क्या है?
- पर्वत
- चंद्रमा
- सूर्य
- कमल Correct answer.
Explanation
'नीरज' का शाब्दिक अर्थ है 'जल में उत्पन्न'। कमल जल में उत्पन्न होता है, इसलिए 'नीरज' कमल का पर्यायवाची है। यह शब्द संस्कृत के 'नीर' (जल) और 'ज' (उत्पन्न) से बना है।
Question 6Unverified – official content domains not enumerated in source
'अ' उपसर्ग लगाकर बना सही शब्द कौन-सा है?
- अधर्म
- अनुशासन
- असत्य Correct answer.
- अत्याचार
Explanation
'अ' उपसर्ग का अर्थ है अभाव या निषेध। 'सत्य' में 'अ' जोड़ने पर 'असत्य' बनता है, जिसका अर्थ है सत्य का अभाव। अन्य विकल्पों में 'अध', 'अनु' और 'अति' उपसर्ग हैं।
Question 7Unverified – official content domains not enumerated in source
'लड़का दौड़ता है' वाक्य में 'दौड़ता' किस काल में है?
- भविष्यत् काल
- भूतकाल
- वर्तमान काल Correct answer.
- अपूर्ण भूतकाल
Explanation
क्रिया 'दौड़ता है' से वर्तमान में हो रहे कार्य का बोध होता है, इसलिए यह वर्तमान काल है। भूतकाल में 'दौड़ा' और भविष्यत् काल में 'दौड़ेगा' होता।
Question 8Unverified – official content domains not enumerated in source
'सुंदर' शब्द का विलोम शब्द कौन-सा है?
- सुशोभित
- कुरूप Correct answer.
- आकर्षक
- मनोहर
Explanation
विलोम शब्द वे होते हैं जिनका अर्थ एक-दूसरे का उल्टा हो। 'सुंदर' का उल्टा अर्थ 'कुरूप' से व्यक्त होता है। 'मनोहर', 'आकर्षक' और 'सुशोभित' सभी सुंदरता के समानार्थी हैं।
Question 9Unverified – official content domains not enumerated in source
'मैंने उसे एक पुस्तक दी।' इस वाक्य में 'उसे' किस कारक में है?
- कर्ता कारक
- अपादान कारक
- संप्रदान कारक Correct answer.
- कर्म कारक
Explanation
जिसे कुछ दिया जाए, वह संप्रदान कारक होता है और इसका चिह्न 'को' या 'के लिए' है। यहाँ पुस्तक 'उसे' दी गई है, अतः 'उसे' संप्रदान कारक है। 'पुस्तक' कर्म कारक है।
Question 10Unverified – official content domains not enumerated in source
'आँख का तारा' मुहावरे का अर्थ क्या है?
- बहुत प्रिय होना Correct answer.
- आँख में दर्द होना
- तारों को देखना
- अंधा हो जाना
Explanation
'आँख का तारा' मुहावरे का लाक्षणिक अर्थ है अत्यंत प्रिय व्यक्ति। मुहावरों का प्रयोग शब्दशः नहीं, बल्कि विशेष अर्थ में होता है। इसलिए यहाँ 'बहुत प्रिय होना' सही अर्थ है।
Question 11Unverified – official content domains not enumerated in source
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द तत्सम है?
- खेत
- आग
- दूध
- अग्नि Correct answer.
Explanation
तत्सम शब्द संस्कृत से बिना परिवर्तन के हिंदी में आए हैं। 'अग्नि' संस्कृत का मूल रूप है और हिंदी में भी वैसा ही प्रयुक्त होता है। 'दूध', 'आग' और 'खेत' तद्भव या देशज शब्द हैं।
Question 12Unverified – official content domains not enumerated in source
'उसने खाना खाया और सो गया।' यह किस प्रकार का वाक्य है?
- मिश्र वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
- प्रश्नवाचक वाक्य
Explanation
जब दो स्वतंत्र सरल वाक्य 'और', 'पर' आदि संयोजकों से जुड़ते हैं, तो संयुक्त वाक्य बनता है। यहाँ 'खाना खाया' तथा 'सो गया' दोनों स्वतंत्र उपवाक्य 'और' से जुड़े हैं, अतः यह संयुक्त वाक्य है।
Question 13Unverified – official content domains not enumerated in source
'पढ़ाई' शब्द में कौन-सी क्रिया से भाववाचक संज्ञा बनी है?
- पढ़ा
- पढ़ना Correct answer.
- पढ़वाना
- पढ़ाना
Explanation
भाववाचक संज्ञा किसी क्रिया या गुण के भाव को व्यक्त करती है। 'पढ़ाई' मूल क्रिया 'पढ़ना' में 'आई' प्रत्यय जोड़कर बनी है। 'पढ़ाना' और 'पढ़वाना' प्रेरणार्थक क्रियाएँ हैं।
Question 14Unverified – official content domains not enumerated in source
'चरण-कमल' में कौन-सा अलंकार है?
- अनुप्रास अलंकार
- उपमा अलंकार
- यमक अलंकार
- रूपक अलंकार Correct answer.
Explanation
जहाँ उपमेय और उपमान में कोई अंतर न रहकर एक ही वस्तु का बोध हो, वहाँ रूपक अलंकार होता है। 'चरण-कमल' में चरणों को सीधे कमल कहा गया है, 'जैसा' शब्द नहीं आया, अतः यह रूपक है।
Question 15Unverified – official content domains not enumerated in source
'रस' के कितने भेद माने जाते हैं?
- आठ
- सात
- नौ Correct answer.
- ग्यारह
Explanation
भरतमुनि के नाट्यशास्त्र पर आधारित परंपरा में रस के नौ भेद माने जाते हैं-शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शांत। बाद में 'वात्सल्य' को कुछ विद्वानों ने दसवाँ रस माना, पर मान्य नवरस ही नौ हैं।
Question 16Unverified – official content domains not enumerated in source
'सौभाग्य' शब्द का संधि-विच्छेद कौन-सा सही है?
- सौभ + अग्य
- सो + भाग्य
- सु + भाग्य
- सौ + भाग्य Correct answer.
Explanation
'सौभाग्य' = सौ + भाग्य, जहाँ 'औ' और 'आ' मिलकर 'औ' बने हैं। यह विच्छेद शब्द के वास्तविक संघटकों को दर्शाता है और दोनों खंडों का अर्थ भी स्पष्ट रहता है।
Question 17Unverified – official content domains not enumerated in source
'कबीरदास' किस काल के कवि माने जाते हैं?
- आधुनिक काल
- रीतिकाल
- भक्तिकाल Correct answer.
- आदिकाल
Explanation
हिंदी साहित्य के इतिहास में कबीरदास को भक्तिकाल की निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा का प्रमुख कवि माना जाता है। उनकी साखियाँ और सबद इसी काल की रचनाएँ हैं। भक्तिकाल का समय लगभग चौदहवीं से सत्रहवीं शताब्दी तक माना जाता है।
Question 18Unverified – official content domains not enumerated in source
'मैंने उसे देखा' का शुद्ध कर्मवाच्य रूप कौन-सा है?
- मेरे द्वारा वह देखा गया Correct answer.
- मैं उसे देखता हूँ
- वह मुझे देखता है
- उसने मुझे देखा
Explanation
कर्मवाच्य में कर्ता 'द्वारा' के साथ आता है और क्रिया कर्म के अनुसार बदलती है। यहाँ 'मैंने' का रूप 'मेरे द्वारा' होगा तथा क्रिया 'देखा गया' बनेगी, अतः 'मेरे द्वारा वह देखा गया' सही है।
Question 19Unverified – official content domains not enumerated in source
'प्रत्येक' शब्द का सही अर्थ क्या है?
- कोई नहीं
- कुछ
- सब
- हर एक Correct answer.
Explanation
'प्रत्येक' का अर्थ है 'हर एक', अर्थात् किसी समूह के प्रत्येक सदस्य को अलग-अलग लेकर। यह 'सब' से भिन्न है, क्योंकि 'सब' समूह को एक साथ दर्शाता है, जबकि 'प्रत्येक' व्यक्तिगत रूप से।
Question 20Unverified – official content domains not enumerated in source
'जो पढ़ता है, वह पास होता है।' यह वाक्य किस प्रकार का है?
- मिश्र वाक्य Correct answer.
- संयुक्त वाक्य
- सरल वाक्य
- विस्मयादिबोधक वाक्य
Explanation
यहाँ 'जो पढ़ता है' आश्रित उपवाक्य है और 'वह पास होता है' मुख्य उपवाक्य; दोनों 'जो...वह' योजक से जुड़े हैं। आश्रित उपवाक्य की उपस्थिति के कारण यह मिश्र वाक्य है।
Question 21Unverified – official content domains not enumerated in source
'अनुशासन' शब्द में उपसर्ग और मूल शब्द का सही विच्छेद कौन-सा है?
- अनु + शासन Correct answer.
- अनु + शासनम्
- अनुश + आसन
- अन + शासन
Explanation
'अनुशासन' में 'अनु' उपसर्ग है, जिसका अर्थ है अनुसार या पीछे, और मूल शब्द 'शासन' है। इस प्रकार विच्छेद 'अनु + शासन' सही है; इसमें उपसर्ग और मूल दोनों पहचाने जा सकते हैं।
Question 22Unverified – official content domains not enumerated in source
'वह बहुत तेज़ दौड़ता है।' इस वाक्य में 'बहुत' कौन-सा शब्दभेद है?
- क्रिया-विशेषण Correct answer.
- विशेषण
- सर्वनाम
- संबंधबोधक
Explanation
जो शब्द क्रिया की विशेषता बताता है, वह क्रिया-विशेषण होता है। यहाँ 'बहुत' दौड़ने की मात्रा या तीव्रता बता रहा है, अतः यह क्रिया-विशेषण है। विशेषण संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है।
Question 23Unverified – official content domains not enumerated in source
'कमल' के लिए कौन-सा पर्यायवाची शब्द उपयुक्त नहीं है?
- सलिल Correct answer.
- सरोज
- नीरज
- पंकज
Explanation
'पंकज', 'नीरज' और 'सरोज' तीनों का अर्थ कमल ही है, क्योंकि ये जल में उत्पन्न होने के कारण बने हैं। 'सलिल' का अर्थ जल होता है, कमल नहीं; इसलिए यह कमल का पर्यायवाची नहीं है।
Question 24Unverified – official content domains not enumerated in source
'कृपा' शब्द का विलोम शब्द कौन-सा है?
- दया
- मेहरबानी
- अनुग्रह
- क्रोध Correct answer.
Explanation
विलोम शब्द का अर्थ मूल शब्द के विपरीत होता है। 'कृपा' का अर्थ दया या अनुग्रह है, जबकि 'क्रोध' उसके विपरीत भाव को व्यक्त करता है। 'दया', 'अनुग्रह' और 'मेहरबानी' कृपा के समानार्थी हैं।
Question 25Unverified – official content domains not enumerated in source
'पानी' का तत्सम रूप कौन-सा है?
- नीर
- अंबु
- जल Correct answer.
- पानीय
Explanation
तत्सम शब्द संस्कृत से सीधे हिंदी में आए हैं। 'पानी' का संस्कृत रूप 'जल' है, जो हिंदी में भी तत्सम रूप में प्रयुक्त होता है। 'नीर' और 'अंबु' संस्कृत के पर्यायवाची हैं, पर 'पानी' का सीधा तत्सम रूप 'जल' माना जाता है।
Question 26Unverified – official content domains not enumerated in source
'राम ने रावण को बाण से मारा।' इस वाक्य में 'बाण से' पद किस कारक का सूचक है?
- संप्रदान कारक
- अधिकरण कारक
- करण कारक Correct answer.
- अपादान कारक
Explanation
क्रिया के साधन या उपकरण को करण कारक कहते हैं, जिसका विभक्ति-चिह्न 'से' या 'के द्वारा' होता है। यहाँ बाण मारने का साधन है, अतः 'बाण से' करण कारक है।
Question 27Unverified – official content domains not enumerated in source
'सूर्य' का पर्यायवाची शब्द निम्नलिखित में से कौन-सा है?
- शशांक
- जलधर
- निशाकर
- दिवाकर Correct answer.
Explanation
'दिवाकर' का अर्थ है दिन को प्रकाशित करने वाला, अर्थात् सूर्य। हिंदी में सूर्य के लिए दिनकर, भास्कर, रवि और दिवाकर जैसे पर्यायवाची प्रचलित हैं।
Question 28Unverified – official content domains not enumerated in source
'विद्यार्थी' शब्द का संधि-विच्छेद कौन-सा सही है?
- विद्यार्थ + ई
- विद्या + आर्थी
- विद्य + अर्थी
- विद्या + अर्थी Correct answer.
Explanation
'विद्यार्थी' में 'विद्या' के अंत का 'आ' और 'अर्थी' के आरंभ का 'अ' मिलकर 'आ' बनते हैं, जो दीर्घ संधि का लक्षण है। अतः सही विच्छेद 'विद्या + अर्थी' है।
Question 29Unverified – official content domains not enumerated in source
'धीरे-धीरे' शब्द निम्नलिखित में से किस शब्दभेद के अंतर्गत आता है?
- संबंधबोधक
- क्रिया-विशेषण Correct answer.
- विशेषण
- विस्मयादिबोधक
Explanation
जो शब्द क्रिया की विशेषता बताते हैं, उन्हें क्रिया-विशेषण कहते हैं। 'धीरे-धीरे' वाक्य में क्रिया की गति या रीति बताता है, जैसे 'वह धीरे-धीरे चलता है'।
Question 30Unverified – official content domains not enumerated in source
'नौ दो ग्यारह होना' मुहावरे का अर्थ क्या है?
- साथ चलना
- गणित करना
- भाग जाना Correct answer.
- लाभ कमाना
Explanation
'नौ दो ग्यारह होना' का अर्थ है चुपचाप भाग जाना या रफ़ूचक्कर हो जाना। मुहावरे का अर्थ उसके शब्दों के शाब्दिक अर्थ से भिन्न लाक्षणिक होता है।
Question 31Unverified – official content domains not enumerated in source
'निराशा' शब्द में कौन-सा उपसर्ग है?
- निरा
- नि
- निर् Correct answer.
- निस्
Explanation
'निराशा' का विच्छेद 'निर् + आशा' है, जहाँ 'निर्' उपसर्ग अभाव या निषेध का भाव देता है। हिंदी में 'निर्' उपसर्ग से निर्धन, निर्दोष जैसे शब्द भी बनते हैं।
Question 32Unverified – official content domains not enumerated in source
'मोहन ने कहा, "मैं कल आऊँगा।"' इस वाक्य में कौन-सा विराम-चिह्न युग्म प्रयुक्त हुआ है?
- विस्मयादिबोधक चिह्न
- उद्धरण चिह्न Correct answer.
- अर्ध विराम
- कोष्ठक
Explanation
किसी के कहे हुए वचन को ज्यों-का-त्यों प्रस्तुत करने के लिए उद्धरण चिह्न (" ") का प्रयोग होता है। यहाँ मोहन के वचन को दोहरे उद्धरण चिह्नों में रखा गया है।
Question 33Unverified – official content domains not enumerated in source
'हिमालय' शब्द का संधि-विच्छेद कौन-सा है?
- हिम + आलय Correct answer.
- हिमाल + य
- हिम + अलय
- हिमा + लय
Explanation
'हिमालय' में 'हिम' के अंत का 'अ' और 'आलय' के आरंभ का 'आ' मिलकर दीर्घ 'आ' बनाते हैं। अतः विच्छेद 'हिम + आलय' है, जिसका अर्थ है बर्फ का घर।
Question 34Unverified – official content domains not enumerated in source
'उसने अपने मित्र को पत्र लिखा।' इस वाक्य में 'मित्र को' किस कारक में है?
- संबंध कारक
- कर्म कारक
- संप्रदान कारक Correct answer.
- करण कारक
Explanation
जब क्रिया का फल किसी व्यक्ति को प्राप्त हो या किसी के लिए कार्य किया जाए, तो 'को' या 'के लिए' चिह्न संप्रदान कारक का होता है। यहाँ पत्र लिखने का लाभ या लक्ष्य मित्र है, अतः यह संप्रदान कारक है।
Question 35Unverified – official content domains not enumerated in source
'रस्सी जल गई, पर बल नहीं गया।' इस लोकोक्ति का अर्थ क्या है?
- शरीर नष्ट होने पर भी बल बना रहना
- बल के बिना कार्य असंभव होना
- रस्सी के जलने का दुख
- धन नष्ट होने पर भी प्रतिष्ठा बनी रहना Correct answer.
Explanation
यह लोकोक्ति उस स्थिति के लिए प्रयुक्त होती है जब बाहरी वस्तु या धन चला जाए, परंतु व्यक्ति का साहस, प्रतिष्ठा या स्वाभिमान बना रहे। लोकोक्तियों का अर्थ लाक्षणिक होता है, शाब्दिक नहीं।
Question 36Unverified – official content domains not enumerated in source
'अत्यधिक' शब्द में कौन-सा उपसर्ग है?
- अति Correct answer.
- अ
- अत्य
- अधिक
Explanation
'अत्यधिक' का विच्छेद 'अति + अधिक' है, जिसमें 'अति' उपसर्ग अधिकता या आधिक्य का भाव देता है। संधि के कारण 'अति + अधिक' का रूप 'अत्यधिक' बन जाता है।
Question 37Unverified – official content domains not enumerated in source
'पिता ने पुत्र को आशीर्वाद दिया।' इस वाक्य में क्रिया किसके अनुसार है?
- क्रिया-विशेषण के अनुसार
- कर्ता 'पिता' के अनुसार Correct answer.
- कर्म 'आशीर्वाद' के अनुसार
- कर्म 'पुत्र' के अनुसार
Explanation
यह कर्तृवाच्य का वाक्य है, जिसमें क्रिया कर्ता के लिंग और वचन के अनुसार चलती है। कर्ता 'पिता' पुल्लिंग एकवचन है, इसलिए क्रिया 'दिया' भी उसी के अनुरूप है।
Question 38Unverified – official content domains not enumerated in source
'सुंदरता' शब्द किस शब्द से भाववाचक संज्ञा बना है?
- सुंदरता
- सुंदरी
- सुंदर Correct answer.
- सौंदर्य
Explanation
विशेषण 'सुंदर' में 'ता' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा 'सुंदरता' बनती है, जो गुण या भाव का बोध कराती है। इसी प्रकार 'मधुर' से 'मधुरता' बनता है।
Question 39Unverified – official content domains not enumerated in source
'नीरज' शब्द का सही अर्थ कौन-सा है?
- कमल Correct answer.
- बादल
- सूर्य
- चंद्रमा
Explanation
'नीरज' का शाब्दिक अर्थ है जल में उत्पन्न होने वाला, अर्थात् कमल। यह शब्द 'नीर' (जल) और 'ज' (उत्पन्न) से बना है, और कविता में कमल के लिए प्रयुक्त होता है।
Question 40Unverified – official content domains not enumerated in source
'अपना ही राग अलापना' मुहावरे का अर्थ क्या है?
- संगीत सीखना
- अपनी ही बात बार-बार कहना Correct answer.
- मिलकर काम करना
- दूसरों की प्रशंसा करना
Explanation
'अपना ही राग अलापना' का अर्थ है अपनी ही बात बार-बार दोहराना और दूसरों की बात न सुनना। यह मुहावरा हठ या एकहरी सोच के भाव में प्रयुक्त होता है।
Question 41Unverified – official content domains not enumerated in source
'मैं घर जाऊँगा और सो जाऊँगा।' इस वाक्य में 'जाऊँगा' किस काल में है?
- अपूर्ण भूत
- सामान्य भविष्यत् Correct answer.
- संदिग्ध वर्तमान
- पूर्ण भूत
Explanation
'जाऊँगा' क्रिया भविष्य में होने वाली सामान्य क्रिया का बोध कराती है, जिसमें 'गा' प्रत्यय भविष्यत् काल का सूचक है। अतः यह सामान्य भविष्यत् काल है।
Question 42Unverified – official content domains not enumerated in source
'नीलकमल' शब्द में कौन-सा समास है?
- बहुव्रीहि
- तत्पुरुष
- कर्मधारय Correct answer.
- द्वंद्व
Explanation
जिस समास में पूर्वपद विशेषण और उत्तरपद विशेष्य हो, उसे कर्मधारय समास कहते हैं। 'नीलकमल' में 'नील' विशेषण है और 'कमल' विशेष्य, अतः यहाँ कर्मधारय समास है।
Question 43Unverified – official content domains not enumerated in source
'पढ़ना' क्रिया से 'पढ़ाई' बनाने में कौन-सा प्रत्यय जोड़ा गया है?
- ता
- पन
- इया
- आई Correct answer.
Explanation
क्रिया 'पढ़ना' की धातु 'पढ़' में 'आई' प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा 'पढ़ाई' बनती है, जो पढ़ने के कार्य या भाव का बोध कराती है। इसी प्रकार 'लिखना' से 'लिखाई' बनता है।
Question 44Unverified – official content domains not enumerated in source
'उपर्युक्त' शब्द में कौन-सी संधि है?
- यण संधि
- अयादि संधि
- गुण संधि Correct answer.
- वृद्धि संधि
Explanation
'उपरि + उक्त' में 'इ' के बाद 'उ' आया है, और 'इ' के स्थान पर 'य्' तथा दोनों के मेल से 'उ' बनता है, जिसे गुण संधि कहते हैं। इसका सामान्य सूत्र है अ/आ + इ/ई = ए, अ/आ + उ/ऊ = ओ, और अ/आ + ऋ = अर्।
Question 45Unverified – official content domains not enumerated in source
'मैंने उसे पुस्तक दी' का शुद्ध भाववाच्य रूप कौन-सा है?
- मेरे द्वारा पुस्तक दी गई
- मैं पुस्तक देता हूँ
- मुझे पुस्तक देनी है
- मुझसे पुस्तक दी गई Correct answer.
Explanation
भाववाच्य में कर्ता 'ने' के स्थान पर 'से' या 'के द्वारा' के रूप में आता है और क्रिया स्त्रीलिंग एकवचन में 'जाना' के साथ प्रयुक्त होती है। 'मैंने' का भाववाच्य रूप 'मुझसे' होता है, अतः 'मुझसे पुस्तक दी गई' शुद्ध है।
Question 46Unverified – official content domains not enumerated in source
'वह पत्र लिखता है।' वाक्य में 'लिखता है' किस काल और पक्ष का रूप है?
- सामान्य वर्तमान Correct answer.
- संदिग्ध वर्तमान
- पूर्ण भूत
- अपूर्ण भूत
Explanation
क्रिया का रूप 'लिखता है' किसी कार्य के नियमित या सामान्य रूप से होने को दर्शाता है, इसलिए यह सामान्य वर्तमान काल है। हिंदी में सामान्य वर्तमान में क्रिया के साथ 'ता/ती/ते' और सहायक 'है/हैं' आते हैं।
Question 47Unverified – official content domains not enumerated in source
'राधा ने गीता को पुस्तक दी।' इस वाक्य में 'गीता को' पद किस कारक का है?
- कर्म कारक
- संप्रदान कारक Correct answer.
- अधिकरण कारक
- कर्ता कारक
Explanation
जिसे कुछ दिया जाए, उसका बोध संप्रदान कारक से होता है और उसके साथ 'को' या 'के लिए' चिह्न आता है। यहाँ पुस्तक पाने वाली गीता है, अतः 'गीता को' संप्रदान कारक है।
Question 48Unverified – official content domains not enumerated in source
'कमल' का पर्यायवाची शब्द-समूह कौन-सा है?
- जलज, नीरज, पंकज Correct answer.
- गज, कुंजर, हस्ती
- तरु, पादप, विटप
- अनिल, पवन, समीर
Explanation
कमल जल में उत्पन्न होता है, इसलिए 'जलज', 'नीरज' और 'पंकज' जैसे शब्द इसके पर्यायवाची बने हैं। ये तीनों शब्द कमल के लिए प्रयुक्त होते हैं।
Question 49Unverified – official content domains not enumerated in source
'अनुशासन' शब्द का संधि-विच्छेद कौन-सा है?
- अनु + शासन Correct answer.
- अन + उशासन
- अनुश + आसन
- अनु + आशासन
Explanation
'अनुशासन' में 'अनु' उपसर्ग और 'शासन' मूल शब्द जुड़े हैं; इसमें संधि नहीं, बल्कि उपसर्ग योजना है। विच्छेद करने पर 'अनु + शासन' ही सही रूप मिलता है।
Question 50Unverified – official content domains not enumerated in source
'रात-दिन' जैसे युग्म शब्द में कौन-सा विराम-चिह्न प्रयुक्त होता है?
- योजक चिह्न (-) Correct answer.
- उद्धरण चिह्न (" ")
- प्रश्नवाचक चिह्न (?)
- पूर्ण विराम (।)
Explanation
जोड़े में आने वाले समान स्तर के शब्दों को जोड़ने के लिए लघु योजक चिह्न (-) लगाया जाता है, जैसे 'रात-दिन', 'माता-पिता'। यह चिह्न दोनों पदों के बीच संबंध स्पष्ट करता है।