BSEB Inter Hindi key terms

वह लेखन-रूप जिसमें भाषा सामान्य वाक्य-क्रम में चलती है और भावना या कल्पना पर स्पष्ट विचार, वर्णन तथा तर्क को प्रधानता दी जाती है। पाठ्यक्रम में निबंध, कहानी, संस्मरण और आलोचना इसी के अंतर्गत आते हैं।

वह लेखन-रूप जिसमें लय, छंद और चुने हुए शब्दों की व्यवस्था से भाव प्रकट होता है। कविता, खंडकाव्य और गीत इसके उदाहरण हैं तथा इसमें संक्षिप्तता और ध्वनि-सौंदर्य प्रमुख होते हैं।

किसी एक विषय पर सुसंगठित, तर्कपूर्ण और सीमित आकार का लेख। इसमें भूमिका, विषय-विस्तार और उपसंहार की स्वाभाविक गति होती है तथा लेखक का दृष्टिकोण स्पष्ट रहता है।

ऐसी गद्य-रचना जिसमें कुछ पात्र, एक केंद्रीय घटना और उससे उत्पन्न तनाव होता है। आरंभ, विकास और अंत में घटनाएँ कारण-परिणाम के क्रम में आगे बढ़ती हैं।

लेखक अपने अनुभव, मुलाकातों और घटनाओं को स्मृति के आधार पर प्रस्तुत करता है। इसमें घटना और व्यक्ति दोनों का व्यक्तिगत, आत्मीय चित्रण होता है तथा भाषा में सहज आत्मकथात्मक स्वर रहता है।

किसी व्यक्ति के स्वभाव, रूप और व्यवहार की कुछ प्रभावी रेखाओं द्वारा ऐसा चित्रण जो पूर्ण जीवनी न होकर झलक देता है। इसमें चुनी हुई घटनाओं और संवादों से चरित्र उभरता है।

किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं, उपलब्धियों और व्यक्तित्व का कालक्रम के आधार पर किया गया विस्तृत वर्णन। इसमें तथ्यों की प्रामाणिकता और संतुलित मूल्यांकन अपेक्षित होता है।

लेखक जब स्वयं अपने जीवन की घटनाओं, संघर्षों और अनुभवों को प्रथम पुरुष में लिखता है। इसमें आत्मीयता, आत्म-विश्लेषण और घटनाओं का व्यक्तिगत दृष्टिकोण प्रमुख रहता है।

ऐसी रचना जो मंच पर अभिनय के लिए लिखी जाती है और संवाद तथा दृश्यों के माध्यम से कथा आगे बढ़ाती है। इसमें पात्रों के टकराव से उत्पन्न संघर्ष और उसका समाधान मुख्य होता है।

एक ही अंक में पूरी होने वाला छोटा नाटक, जिसमें सीमित पात्र, एक केंद्रीय घटना और तीव्र गति होती है। आरंभ से अंत तक कार्य-व्यापार बिना विराम के चलता है।

नाटक या कथा में पात्रों के बीच बोले गए वाक्य, जिनसे उनका स्वभाव, संबंध और स्थिति स्पष्ट होती है। स्वाभाविक संवाद कथा को आगे बढ़ाता है और पात्र को जीवंत बनाता है।

कथा या नाटक में पात्रों के रूप, स्वभाव, विचार और व्यवहार को शब्दों द्वारा जीवंत बनाने की कला। यह सीधे वर्णन, संवाद, कार्य या दूसरों की प्रतिक्रिया से किया जाता है।

हँसी या तीखे कटाक्ष के माध्यम से समाज की कुरीतियों, व्यक्तियों या परिस्थितियों पर किया गया अप्रत्यक्ष प्रहार। इसमें सतही अर्थ के नीचे उलटा या छिपा हुआ आशय रहता है।

रचना में ऐसी स्थिति या शब्द-विन्यास जो पाठक के मन में आनंद और हँसी उत्पन्न करे। यह चरित्र की विचित्रता, असंगति या अतिशयोक्ति से भी पैदा होता है।

निबंध या किसी रचना के आरंभ का वह भाग जो विषय का परिचय देता है, पाठक की रुचि जगाता है और आगे के विवेचन की दिशा तय करता है। इसे प्रायः प्रस्तावना भी कहा जाता है।

निबंध या भाषण का अंतिम भाग, जिसमें चर्चा के मुख्य बिंदु समेटे जाते हैं और कोई निष्कर्ष या संदेश दिया जाता है। इसमें नई बातें कम और पुनरावृत्ति सधी हुई होती है।

किसी रचना का मूल प्रतिपाद्य, अर्थात् वह विचार या भाव जिसे लेखक व्यक्त करना चाहता है। इसे पहचानना पाठ के केंद्रीय आशय और उद्देश्य को समझने का आधार है।

रचना के भीतर से उभरने वाला वह सामाजिक, नैतिक या मानवीय अर्थ जो लेखक पाठक तक पहुँचाना चाहता है। यह प्रायः सीधे कहे बिना घटना और पात्रों के माध्यम से व्यक्त होता है।

परीक्षा में दिया गया वह नया अनुच्छेद जिसे पहले नहीं पढ़ा गया और जिस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर केवल उसी पाठ से निकाले जाते हैं। इसमें शीर्षक, मुख्य भाव और तथ्य खोजने की क्षमता जाँची जाती है।

किसी पाठ या गद्यांश के ऊपर दिया गया संक्षिप्त नाम जो उसकी केंद्रीय विषयवस्तु का संकेत देता है। अच्छा शीर्षक छोटा, सटीक और पूरे पाठ के भाव को समेटने वाला होता है।

किसी कविता या गद्यांश का वह केंद्रीय भाव जिसके चारों ओर शेष पंक्तियाँ या वाक्य घूमते हैं। इसे पकड़ने से पूरे पाठ का अर्थ एक सूत्र में समझ आ जाता है।

किसी अनुच्छेद या पाठ के आवश्यक विचारों को, उनका क्रम बनाए रखते हुए, बहुत कम शब्दों में प्रस्तुत करना। इसमें उदाहरण और दोहराव हटाए जाते हैं पर मूल अर्थ नहीं बदलता।

किसी संक्षिप्त भाव, सूक्ति या कथन को उदाहरण, तर्क और टिप्पणी जोड़कर विस्तृत रूप में लिखना। इसमें मूल कथन का अर्थ स्पष्ट करते हुए उसकी प्रासंगिकता बढ़ाई जाती है।

औपचारिक या अनौपचारिक रूप में संबंधित व्यक्ति को सूचना, अनुरोध या भावना लिखकर भेजने की विधा। औपचारिक पत्र में संबोधन, विषय और समापन निश्चित क्रम में होते हैं।

किसी अधिकारी या संस्था को किसी कार्य, सुविधा या शिकायत के लिए लिखा गया औपचारिक प्रार्थना-पत्र। इसमें संबोधन, विषय, कारण और विनम्र अनुरोध स्पष्ट क्रम में रहते हैं।

कविता में मात्राओं, गणों और यतियों की नियमबद्ध व्यवस्था, जिससे पंक्तियों में लय और गति उत्पन्न होती है। चौपाई, दोहा और सवैया इसके प्रसिद्ध उदाहरण हैं।

काव्य में सौंदर्य या चमत्कार बढ़ाने वाला शब्द-प्रयोग, जो अर्थ में विशेष आकर्षण उत्पन्न करता है। अनुप्रास, उपमा और रूपक जैसे अलंकार शब्द तथा अर्थ दोनों के स्तर पर काम करते हैं।

दो भिन्न वस्तुओं या व्यक्तियों में समानता दिखाने वाला अलंकार, जिसमें एक को दूसरे के समान बताया जाता है। इसमें प्रायः 'सा', 'जैसा' या 'समान' जैसे शब्द आते हैं।

अलंकार जिसमें उपमेय और उपमान में अभेद या एकरूपता दिखाई जाती है, अर्थात् एक वस्तु को सीधे दूसरी कह दिया जाता है। यहाँ 'समान' शब्द नहीं आता, बल्कि दोनों एक मान लिए जाते हैं।

शब्दालंकार जिसमें एक ही व्यंजन या वर्ण की आवृत्ति किसी पंक्ति में बार-बार होती है और उससे ध्वनि-सौंदर्य उत्पन्न होता है। इसका प्रभाव पढ़ने में लय और संगीत जैसा होता है।

अलंकार जिसमें उपमेय को उपमान के रूप में कल्पना करके 'मानो', 'जनु' या 'मनहु' जैसे शब्दों से संभावना व्यक्त की जाती है। इसमें उपमा की तुलना आगे बढ़कर कल्पना बन जाती है।

काव्य या नाट्य-पाठ से पाठक या दर्शक के मन में उत्पन्न होने वाला आनंदमय भाव, जैसे शृंगार, करुण या वीर। यह स्थायी भाव के जागने पर प्रकट होता है।

कविता या कथा में ऐसी वस्तु, व्यक्ति या स्थिति जो अपने शब्दशः अर्थ से आगे बढ़कर कोई गहरा भाव या विचार व्यक्त करती है। जैसे दीपक अंधकार में आशा का प्रतीक बन जाता है।

वे शब्द जो संस्कृत से बिना किसी रूप-परिवर्तन के हिंदी में आ गए हैं, जैसे अग्नि, पुष्प और वृक्ष। इनका वर्तमान रूप संस्कृत के मूल रूप से मिलता है।

वे शब्द जो संस्कृत से आते समय हिंदी में बदल गए, जैसे अग्नि से आग और पुष्प से फूल। इनके रूप में ध्वनि और अक्षरों का परिवर्तन स्पष्ट दिखाई देता है।

दो वर्णों या शब्दों के मेल से होने वाले परिवर्तन का नाम, जैसे विद्या और आलय मिलकर विद्यालय। इसमें अंतिम और आरंभिक ध्वनियाँ जुड़कर एक नया रूप बनाती हैं।

दो या अधिक शब्दों के मेल से बने संक्षिप्त पद का नाम, जिसमें एक शब्द मुख्य और दूसरा उसका विशेषण या संबंध बताता है। जैसे राजपुत्र का अर्थ राजा का पुत्र होता है।

वह अव्यय अंश जो शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता लाता है, जैसे 'अनु' से अनुशासन। यह स्वतंत्र रूप से प्रयुक्त नहीं होता।

वह अंश जो शब्द के अंत में जुड़कर नया अर्थ या नई शब्द-श्रेणी बनाता है, जैसे 'ता' से मिठास में भाववाचक संज्ञा बनती है। यह कृत् या तद्धित प्रकार का हो सकता है।