ക്ഷണക്കത്തിലെ സമാസവും സന്ധിയും

മാതാപിതാക്കൾ: മാതാവും പിതാവും എന്ന രണ്ട് പദങ്ങളെ 'ഉം' ചേർത്ത് ഒരുമിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ദ്വന്ദ്വസമാസം. അർത്ഥബന്ധം: രണ്ടുപേരും സമാനപ്രാധാന്യം.

നീലാകാശം: 'നീലയായ ആകാശം' എന്ന് വിശേഷണം-വിശേഷ്യം ബന്ധം; അതിനാൽ കർമ്മധാരയൻ.

താമരപ്പൂവ്: 'താമരയുടെ പൂവ്' എന്ന് ഷഷ്ഠി ബന്ധം; അതിനാൽ ഷഷ്ഠി തത്പുരുഷൻ.

'എല്ലാം സന്ധിപദങ്ങൾ' എന്ന വാദം: സന്ധി ശബ്ദങ്ങൾ ചേരുന്ന തലമാണ്; സമാസം അർത്ഥങ്ങൾ ചേരുന്ന തലമാണ്. ഒരു പദത്തിൽ സന്ധി ഉണ്ടാകാം, സമാസവുമുണ്ടാകാം; എന്നാൽ രണ്ടും ഒരേ കാര്യമല്ല. 'എല്ലാം സന്ധി' എന്ന് പറയുന്നത് ഈ രണ്ട് തലങ്ങളെ കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കുന്നു.

രണ്ട് തലങ്ങൾ:

• സന്ധി: 'വിദ്യ' + 'ആലയം' എന്ന് ശബ്ദരൂപങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ 'വിദ്യാലയം' എന്ന രൂപം വരുന്നു. ഇവിടെ അവസാനത്തെ അ/ആ സ്വരങ്ങൾ ചേർന്ന് ദീർഘമാകുന്നു; ഇത് ശബ്ദഘടനയിലെ മാറ്റം.
• സമാസം: അർത്ഥത്തിൽ 'വിദ്യയുടെ ആലയം' എന്ന ബന്ധം ഉണ്ട്; അതായത് ഷഷ്ഠി തത്പുരുഷൻ.

വേർതിരിവ്: സന്ധി 'എങ്ങനെ എഴുതുന്നു/ഉച്ചരിക്കുന്നു' എന്നതിനെ സ്പർശിക്കുന്നു; സമാസം 'ഏത് അർത്ഥബന്ധത്തിൽ ഒരുമിച്ചു നിൽക്കുന്നു' എന്നതിനെ സ്പർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു പദത്തിൽ രണ്ടും ഒരുമിച്ച് വരുന്നതിൽ വൈരുദ്ധ്യമില്ല. 'വിദ്യാലയം' എന്നത് സന്ധിരൂപവും സമാസപദവുമാണ്; ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ റദ്ദാക്കുന്നില്ല.

'അച്ഛനും അമ്മയ്ക്കും സ്വാഗതം' എന്നതിൽ രണ്ട് പേരിലേക്കും ഒരേ വിഭക്തി ബന്ധം വേണം. 'അച്ഛനും' എന്നത് പ്രഥമയോട് ചേരുന്നതുപോലെ തോന്നിക്കുമ്പോൾ 'അമ്മയ്ക്കും' ചതുർത്ഥിയാണ്; രൂപപരമായി സമാന്തരത തെറ്റുന്നു. ഔപചാരിക കത്തിൽ ഇത് ശൈലീപരമായ അശ്രദ്ധയായി കാണാം.

ഉചിതരൂപം: 'മാതാപിതാക്കൾക്ക് സ്വാഗതം' എന്നത് ചുരുക്കവും മര്യാദയും ഒരുമിച്ച് നൽകുന്നു. ഒരു ദ്വന്ദ്വസമാസപദം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ രണ്ട് പേരെയും സമാനപ്രാധാന്യത്തോടെ ഉൾക്കൊള്ളിക്കാം. അതിനാൽ ഔപചാരികതയ്ക്ക് 'മാതാപിതാക്കൾക്ക് സ്വാഗതം' എന്നതാണ് അനുയോജ്യം.