অলংকারের নাম বনাম ব্যাখ্যা: পদ্য খাতায় নম্বর-নীতি

এখানে অলংকার অনুপ্রাস, যমক নয়। অনুপ্রাসে একই ব্যঞ্জনধ্বনি 'ব' বারবার ফিরে আসে এবং অর্থ একই থাকে; যমকের শর্ত হল একই শব্দ ভিন্ন অর্থে বা ভিন্ন ভঙ্গিতে ফিরে আসা। 'বনে বনে' একই অর্থেই পুনরুক্ত, তাই এর সৌন্দর্য ধ্বনির পুনরাবৃত্তিতে, অর্থের দ্বৈততায় নয়। তাই 'যমক' লিখলে অলংকারের নামের নম্বর কাটা উচিত। তবে যে শিক্ষার্থী ব্যাখ্যায় লিখেছে 'একই ধ্বনি বারবার এসে ছন্দ তৈরি করেছে', সে ধ্বনি-প্রভাব বুঝেছে-তাকে অলংকারের দুই নম্বরের মধ্যে এক নম্বর দেওয়া যুক্তিসঙ্গত, যদি নম্বর-বিভাজনে 'নাম' ও 'ব্যাখ্যা' আলাদা থাকে। এই নীতি লিখিত থাকলে ১৮ জনকে একই ভাবে মূল্যায়ন করা সম্ভব এবং দুই শিক্ষকের নম্বরে পার্থক্য থাকবে না।

কাহিনি-সার আর মূল ভাব এক নয়। সার শুধু ঘটনা বলে, ভাব বলে কবি সেই ঘটনা দিয়ে কী বোঝাতে চেয়েছেন এবং পাঠকের মনে কী অনুভূতি জাগে। তাই ৪ নম্বরের প্রশ্নে ভাগ করা যায়: মূল বক্তব্য/মর্ম ২, কবিতার চিত্রকল্প বা পঙ্ক্তি থেকে প্রমাণ ১, নিজের ভাষার স্বচ্ছতা ১। যে শিক্ষার্থী শুধু ঘটনা বর্ণনা করেছে, তার প্রথম দুই নম্বরই যায় না; কিন্তু কবিতার পঙ্ক্তি থেকে প্রমাণ টানলে বা নিজের ভাষায় সুসংহতভাবে লিখলে বাকি দুই নম্বর পাওয়া উচিত। এই রুব্রিক খাতার প্রথম পৃষ্ঠায় লিখে রাখা দরকার, যাতে উভয় শিক্ষক একই মানদণ্ডে দেখেন এবং শিক্ষার্থীরাও জানতে পারে কোন জিনিসটি আসলে চাওয়া হচ্ছে।

এটি মানবীকরণ বা ব্যক্তি-আরোপ: অমানব সাগরকে মানুষের মতো 'হাসতে' বলা হয়েছে; ক্রিয়াটিই এখানে প্রমাণ। উপমা হতে গেলে 'যেন', 'মতো', 'সদৃশ' দিয়ে তুলনা থাকত-যেমন 'সাগর যেন হাসছে'। তাই 'উপমা' নামটি ভুল। নম্বর-নীতিতে ২ নম্বরের প্রশ্নে নাম ১ ও ব্যাখ্যা ১ ধরা যায়: নাম ভুল কিন্তু ব্যাখ্যায় 'অমানব বস্তুকে মানুষের ক্রিয়া দেওয়া হয়েছে' লেখা থাকলে ১ নম্বর; নাম ঠিক কিন্তু কোনো ব্যাখ্যা না থাকলে ১ নম্বর। এই বিভাজন লিখিত না থাকলে এক শিক্ষক পুরো নম্বর কাটবেন, আরেকজন পুরো দেবেন-ঠিক যে কারণে পাঁচটি খাতায় ৬ নম্বরের পার্থক্য জন্মেছে। নীতি একবার লিখে ফেললে পরে সব খাতায় একইভাবে প্রয়োগ করা যাবে।