Maharashtra SSC Hindi FL (MSBSHSE) key terms

वह लेखन जो सामान्य वाक्यों में चलता है, छंद और पंक्ति-विभाजन नहीं होता; कहानी, निबंध, नाटक और जीवनी इसी श्रेणी में आते हैं।

छंद में बँधा लेखन, जिसमें पंक्तियाँ, लय और अंत में तुक होती है; कविता, गीत और खंडकाव्य इसके रूप हैं।

घटनाओं का ऐसा क्रम जिसमें पात्र, स्थान और समय हो तथा अंत में कोई मोड़ या संदेश निकले; पाठ में कथावस्तु और चरित्र-चित्रण दोनों देखे जाते हैं।

किसी विषय पर विचारपूर्ण और क्रमबद्ध लेख, जिसमें भूमिका, विस्तार और उपसंहार होते हैं; परीक्षा में इसकी रचना स्वयं करनी पड़ती है।

किसी व्यक्ति के जीवन की घटनाओं और उपलब्धियों का क्रमबद्ध वर्णन, जो प्रायः तीसरे पुरुष में लिखा जाता है; आत्मकथा से इसमें लेखक और विषय अलग होते हैं।

लेखक द्वारा स्वयं अपने जीवन का किया गया वर्णन, जो प्रायः उत्तम पुरुष में होता है; इसमें व्यक्तिगत अनुभव और भावना की प्रधानता रहती है।

कहानी या नाटक में कार्य करने वाला व्यक्ति; मुख्य पात्र कथा को आगे बढ़ाता है और गौण पात्र उसकी पृष्ठभूमि तैयार करते हैं।

पात्र के रूप, स्वभाव, आचरण और मनोवृत्ति को शब्दों में उभारने की कला; यह सीधे वर्णन से या संवाद और कार्यों से भी हो सकता है।

कहानी में घटनाओं का पूरा ताना-बाना, जिसमें आरंभ, उत्कर्ष, चरम बिंदु और समापन आते हैं; इसे कथा का कंकाल भी कहा जाता है।

कथा का वह स्थान जहाँ संघर्ष अपने उच्चतम स्तर पर पहुँचता है और आगे का समाधान आवश्यक हो जाता है; इसके बाद कहानी शांत होकर समाप्ति की ओर बढ़ती है।

पात्रों के बीच बोले गए वाक्य, जो कथा को आगे बढ़ाते और स्वभाव प्रकट करते हैं; नाटक में यह मुख्य माध्यम होता है और कहानी में भी आता है।

लेख या निबंध का अंतिम भाग, जिसमें मुख्य विचारों को समेटकर निष्कर्ष दिया जाता है; यह भूमिका से भिन्न होता है और पाठक पर अंतिम प्रभाव छोड़ता है।

निबंध या पुस्तक का प्रारंभिक भाग, जिसमें विषय का परिचय और उसकी उपयोगिता बताई जाती है; इसे प्रस्तावना भी कहते हैं।

कविता में अक्षरों की गिनती, लय और विराम का नियमित ढाँचा, जिससे पंक्तियाँ गेय बनती हैं; प्रत्येक छंद के मात्रा या वर्ण का अपना नियम होता है।

किसी स्वर के उच्चारण में लगने वाला समय, जिसे छंद में गिनकर लय निश्चित की जाती है; ह्रस्व स्वर एक मात्रा और दीर्घ स्वर दो मात्राओं का माने जाते हैं।

छंदशास्त्र में तीन अक्षरों का समूह, जिसमें लघु और गुरु अक्षरों के क्रम से आठ प्रकार बनते हैं; इन्हीं गणों से वृत्त छंदों की रचना होती है।

कविता की पंक्तियों के अंत में आने वाली ध्वनियों की समानता, जो गीतात्मकता और स्मरणीयता बढ़ाती है; तुक मिलाना अर्थ से अधिक ध्वनि पर आधारित होता है।

कविता पढ़ते समय बोल के उतार-चढ़ाव और ठहराव का क्रम, जो सुनने में सुख देता है; लय छंद के नियम से भी बनती है और शब्दों के क्रम से भी।

काव्य में सौंदर्य बढ़ाने वाला उपकरण, जो शब्दों की चमत्कारिक योजना या अर्थ के विशेष प्रयोग से बनता है; उपमा, रूपक और अनुप्रास इसके सामान्य भेद हैं।

दो भिन्न वस्तुओं के बीच समानता बताने वाला अलंकार, जिसमें 'सा', 'जैसा' या 'सम' जैसे शब्द आते हैं; जैसे मुख को चाँद के समान कहना।

अलंकार जिसमें उपमेय और उपमान में कोई अंतर न मानकर एक को दूसरा कह दिया जाता है; जैसे 'चरण-कमल' में चरण ही कमल बन जाते हैं।

शब्दालंकार जिसमें एक ही व्यंजन की आवृत्ति से ध्वनि-सौंदर्य उत्पन्न होता है; जैसे 'चारु चंद्र चकोर' में 'च' की पुनरावृत्ति।

भाषा के शब्दों और वाक्यों के शुद्ध प्रयोग के नियमों का शास्त्र; इसमें संधि, समास, कारक, काल और वाच्य आदि विषय आते हैं।

दो निकटवर्ती वर्णों के मेल से होने वाला परिवर्तन, जिससे नया रूप बनता है; स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि इसके तीन मुख्य भेद हैं।

संधि से बने शब्द को उसके मूल दो भागों में अलग करके लिखना; परीक्षा में शब्द दिया जाता है और उसका सही विच्छेद पूछा जाता है।

दो या अधिक शब्दों के मेल से बना संक्षिप्त पद, जिसमें पदों के बीच का संबंध लुप्त रहता है; तत्पुरुष, बहुव्रीहि, द्वंद्व और अव्ययीभाव इसके भेद हैं।

समास से बने शब्द को फिर से अलग-अलग पदों और संबंध-चिह्नों के साथ खोलकर लिखना; इसी से समास का भेद पहचाना जाता है।

वाक्य में संज्ञा या सर्वनाम का क्रिया के साथ संबंध बताने वाला व्याकरणिक रूप; कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान, संबंध और अधिकरण इसके आठ भेद हैं।

कारक का बोध कराने वाला प्रत्यय या परसर्ग, जैसे 'ने', 'को', 'से', 'का'; हिंदी में आठ विभक्तियाँ मानी जाती हैं और ये कारक-चिह्न का काम करती हैं।

क्रिया के होने का समय-बोध; वर्तमान, भूत और भविष्य तीन मुख्य काल हैं, और प्रत्येक के सामान्य, अपूर्ण तथा पूर्ण रूप भी होते हैं।

वाक्य में कर्ता और क्रिया के संबंध का ढंग; कर्तृवाच्य में कर्ता प्रधान होता है, कर्मवाच्य में कर्म, और भाववाच्य में क्रिया का भाव।

वह शब्द जो किसी कार्य के होने या करने का बोध कराता है; सकर्मक क्रिया के साथ कर्म आता है और अकर्मक क्रिया अकेली रहती है।

शब्दों का ऐसा समूह जो पूरा अर्थ प्रकट करे और जिसमें कर्ता तथा क्रिया का संबंध स्पष्ट हो; अर्थ के आधार पर यह विधानार्थक, निषेधार्थक और प्रश्नार्थक होता है।

लेखन में ठहराव, प्रश्न, भावना या उद्धरण दिखाने के लिए प्रयुक्त संकेत, जैसे पूर्ण विराम, अल्प विराम और प्रश्नवाचक चिह्न; इनसे अर्थ स्पष्ट होता है।

औपचारिक या अनौपचारिक संदेश लिखने की विधि, जिसमें प्रेषक, पता, दिनांक, संबोधन और समापन का निश्चित क्रम होता है; परीक्षा में प्रारूप और भाषा दोनों पर अंक मिलते हैं।

दिए गए विषय पर स्वयं सोचकर सुसंगठित लेख तैयार करने की परीक्षा-क्रिया; इसमें विषय-वस्तु, संगठन, भाषा-शुद्धि और मौलिकता का मूल्यांकन होता है।

बहुत से शब्दों के स्थान पर एक ही सटीक शब्द का प्रयोग, जैसे 'जिसे जीता न जा सके' के लिए 'अजेय'; इससे भाषा संक्षिप्त और प्रभावी बनती है।

ऐसा वाक्यांश जिसका अर्थ उसके शब्दों के सीधे अर्थ से भिन्न हो, जैसे 'आँखों में धूल झोंकना' का अर्थ धोखा देना; यह भाषा को सजीव बनाता है।

लोक-अनुभव से बना पूरा कहावत-वाक्य, जो किसी स्थिति पर सटीक टिप्पणी करता है, जैसे 'अंधों में काना राजा'; इसे कहावत भी कहते हैं।