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Question 1Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचना 'बाणभट्ट की आत्मकथा' साहित्य की किस विधा में आती है?
- कहानी संग्रह
- नाटक
- ऐतिहासिक उपन्यास Correct answer.
- जीवनी
Explanation
यह कृति संस्कृत के प्रसिद्ध गद्यकार बाणभट्ट के जीवन और समकालीन समाज को आधार बनाकर लिखा गया ऐतिहासिक उपन्यास है। इसमें कल्पना और इतिहास का मिश्रण है, इसलिए इसे उपन्यास कहा जाता है, जीवनी या नाटक नहीं।
Question 2Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'कामायनी' के रचयिता कौन हैं?
- सूर्यकांत त्रिपाठी निराला
- जयशंकर प्रसाद Correct answer.
- सुमित्रानंदन पंत
- मैथिलीशरण गुप्त
Explanation
'कामायनी' जयशंकर प्रसाद की छायावादी महाकाव्य है, जिसमें श्रद्धा, मनु और इड़ा के प्रतीकों के माध्यम से मानव-चेतना का विकास दिखाया गया है। यह रचना हिंदी साहित्य की प्रमुख प्रतीकात्मक कृतियों में गिनी जाती है।
Question 3Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हिंदी खड़ी बोली के आरंभिक गद्य-लेखन तथा 'चंद्रकांता' उपन्यास के कारण किसे खड़ी बोली गद्य का पहला प्रमुख उपन्यासकार माना जाता है?
- देवकीनंदन खत्री Correct answer.
- प्रेमचंद
- बालकृष्ण भट्ट
- भारतेंदु हरिश्चंद्र
Explanation
देवकीनंदन खत्री का 'चंद्रकांता' खड़ी बोली में लोकप्रियता प्राप्त करने वाला आरंभिक उपन्यास है, जिसने गद्य की सरल धारा को जन-जन तक पहुँचाया। इसी कारण उन्हें इस दृष्टि से महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है।
Question 4Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'नीड़ का निर्माण फिर' कविता-संग्रह के रचयिता कौन हैं?
- हरिवंशराय बच्चन Correct answer.
- महादेवी वर्मा
- जयशंकर प्रसाद
- शिवमंगल सिंह सुमन
Explanation
'नीड़ का निर्माण फिर' हरिवंशराय बच्चन का प्रसिद्ध कविता-संग्रह है, जिसकी शीर्षक कविता में पुनः जीवन-निर्माण का आशावादी स्वर है। बच्चन की पहचान हालावाद और व्यक्तिगत अनुभूति की सरल भाषा से है।
Question 5Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
निम्नलिखित में से कौन-सा रस 'वीर रस' का स्थायी भाव है?
- उत्साह Correct answer.
- शोक
- जुगुप्सा
- हास
Explanation
वीर रस का स्थायी भाव उत्साह है, जो युद्ध, दान, दया या धर्म के कार्यों में उत्तेजित होकर रस रूप में परिणत होता है। शोक कारुण का और हास हास्य का स्थायी भाव है।
Question 6Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'रस' शब्द का शास्त्रीय अर्थ किस विचार से जोड़ा जाता है?
- छंदों की गणना
- अलंकारों का बाहुल्य
- केवल कथावस्तु का चयन
- आस्वादनीय आनंद की अनुभूति Correct answer.
Explanation
भरतमुनि के नाट्यशास्त्र से लेकर आगे के आचार्यों तक रस को चित्त की आस्वादनीय अनुभूति माना गया है, जो स्थायी भाव के विभाव, अनुभाव और संचारी भावों से पुष्ट होने पर उत्पन्न होती है। अतः रस का संबंध आनंदानुभूति से है।
Question 7Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'मुक्तक' और 'प्रबंध' काव्य के भेद किस आधार पर किए जाते हैं?
- केवल कवि की भाषा
- काव्य की रचना-संरचना और विषय-विस्तार Correct answer.
- केवल रसों का प्रकार
- केवल छंदों की संख्या
Explanation
प्रबंध काव्य में एक सुसंगत कथा और विस्तृत विषय होता है, जबकि मुक्तक काव्य में स्वतंत्र, स्वयंपूर्ण छोटी रचना होती है। यह वर्गीकरण काव्य की रचना-संरचना तथा विषय-विस्तार के आधार पर होता है।
Question 8Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'उपमा' और 'रूपक' अलंकारों में मूल अंतर क्या है?
- उपमा में केवल वाक्य-भंग होता है
- रूपक में केवल शब्दों का दोहराव होता है
- उपमा में अत्युक्ति होती है
- रूपक में उपमेय को उपमान ही मान लिया जाता है Correct answer.
Explanation
उपमा में उपमेय और उपमान की तुलना 'सा', 'जैसा' आदि वाचक शब्दों से की जाती है, जबकि रूपक में उपमेय और उपमान का अभेद स्थापित कर दिया जाता है। इसी अभेद-ग्रहण के कारण रूपक में 'मुख चंद्र है' जैसी उक्ति बनती है।
Question 9Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
किसी वस्तु या भाव के स्थान पर उससे संबंधित दूसरी वस्तु का प्रयोग करने वाला अलंकार कौन-सा है?
- उपलक्षण Correct answer.
- उपमा
- यमक
- अनुप्रास
Explanation
उपलक्षण अलंकार में लक्ष्य वस्तु के स्थान पर उसके लक्षण या संबंधित वस्तु रख दी जाती है, जैसे 'मुख पर पसीना' कहकर परिश्रम का संकेत देना। यह अलंकार सादृश्य पर नहीं, संबंध-सूचन पर आधारित है।
Question 10Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'सोहत ओढ़े पीत पट, स्याम सलोने गात।' इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार प्रमुख है?
- अनुप्रास Correct answer.
- उपमा
- अतिशयोक्ति
- रूपक
Explanation
पंक्ति में 'स' और 'प' वर्णों की सुंदर आवृत्ति से ध्वनि-चमत्कार उत्पन्न होता है, जो अनुप्रास अलंकार का लक्षण है। यहाँ वर्णों की पुनरावृत्ति मुख्य है, तुलना या अभेद नहीं।
Question 11Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
दोहा छंद में कुल कितनी मात्राएँ होती हैं?
- 22
- 28
- 26
- 24 Correct answer.
Explanation
दोहा एक सम मात्रिक छंद है, जिसके प्रत्येक चरण में 13-13 मात्राएँ होती हैं, इस प्रकार दोनों चरणों में कुल 24 मात्राएँ होती हैं। इसकी पहली और तीसरी पंक्ति में 13 तथा दूसरी और चौथी में 11 मात्राएँ भी मानी जाती हैं।
Question 12Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
सोरठा छंद की पहचान किस विशेषता से होती है?
- इसमें केवल 10 मात्राएँ होती हैं
- यह केवल संस्कृत में लिखा जाता है
- इसमें तुकांत नहीं होता
- यह दोहे का उल्टा रूप है Correct answer.
Explanation
सोरठा दोहे का विलोम रूप माना जाता है, जिसमें पहले और तीसरे चरण में 11 तथा दूसरे और चौथे में 13 मात्राएँ होती हैं। इसीलिए कहा जाता है कि दोहे को उलटने पर सोरठा बनता है।
Question 13Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'चौपाई' छंद के प्रत्येक चरण में कितनी मात्राएँ होती हैं?
- 19
- 11
- 13
- 16 Correct answer.
Explanation
चौपाई एक सम मात्रिक छंद है, जिसके प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं। यह तुलसीदास की रामचरितमानस सहित अनेक भक्तिकालीन रचनाओं का प्रमुख छंद है।
Question 14Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'अनुस्वार' और 'अनुनासिक' में मूल अंतर क्या है?
- अनुस्वार का उच्चारण नाक से होता है, अनुनासिक का मुँह से
- अनुस्वार नासिका से बिना स्पर्श के बोला जाता है, अनुनासिक में नासिका का स्पर्श होता है Correct answer.
- दोनों में कोई अंतर नहीं
- अनुस्वार स्वर है, अनुनासिक व्यंजन
Explanation
अनुस्वार (जैसे 'गंगा' में) का उच्चारण नासिका से होता है, पर जीभ मुँह के किसी भाग को स्पर्श नहीं करती, जबकि अनुनासिक (जैसे 'गाँव' में चंद्रबिंदु) में नासिका के साथ मुँह में स्पर्श भी होता है। यही दोनों का प्रमुख उच्चारण-भेद है।
Question 15Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'विद्यार्थी' शब्द में संधि का कौन-सा प्रकार है?
- विसर्ग संधि
- व्यंजन संधि
- कोई संधि नहीं
- स्वर संधि Correct answer.
Explanation
'विद्यार्थी' विद्या + अर्थी से बनता है, जिसमें 'आ' और 'अ' स्वरों के मेल से 'आ' बनता है; यह दीर्घ स्वर संधि है। अतः यहाँ स्वर संधि का प्रयोग हुआ है।
Question 16Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'निराशा' शब्द में कौन-सी उपसर्ग है?
- निरा
- निर् Correct answer.
- नि
- ना
Explanation
'निराशा' = निर् + आशा, जिसमें 'निर्' उपसर्ग अभाव या निषेध का अर्थ देता है। उपसर्ग का रूप संधि के कारण बदल सकता है, पर मूल उपसर्ग 'निर्' ही है।
Question 17Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'पुस्तकालय' शब्द में कौन-सा समास है?
- तत्पुरुष Correct answer.
- द्वंद्व
- अव्ययीभाव
- बहुव्रीहि
Explanation
'पुस्तकालय' का विग्रह 'पुस्तकों का आलय' है, जिसमें उत्तरपद प्रधान है और पूर्वपद में संबंध कारक का लोप हुआ है; यह षष्ठी तत्पुरुष समास है। तत्पुरुष में उत्तरपद प्रधान होता है।
Question 18Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'चौराहा' शब्द में समास का कौन-सा भेद है?
- द्विगु Correct answer.
- कर्मधारय
- द्वंद्व
- बहुव्रीहि
Explanation
'चौराहा' का विग्रह 'चार राहों का समूह' है, जिसमें पूर्वपद संख्यावाचक है और समूह का बोध होता है; ऐसे समास को द्विगु कहते हैं। द्विगु तत्पुरुष का ही एक प्रकार है, जिसमें पूर्वपद संख्या बताता है।
Question 19Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'जो सब कुछ जानता है' इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- अज्ञ
- विज्ञ
- अल्पज्ञ
- सर्वज्ञ Correct answer.
Explanation
'सर्वज्ञ' का अर्थ है सब कुछ जानने वाला, जिसमें 'सर्व' और 'ज्ञ' दोनों अर्थ स्पष्ट हैं। यह वाक्यांश-के-लिए-एक-शब्द का सटीक रूप है।
Question 20Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'आँख का तारा' मुहावरे का सही अर्थ क्या है?
- अंधा हो जाना
- आँख की बीमारी
- क्रोधित होना
- बहुत प्रिय व्यक्ति Correct answer.
Explanation
'आँख का तारा' मुहावरे का अर्थ है अत्यंत प्रिय या प्यारा व्यक्ति। मुहावरे का अर्थ शब्दों के शाब्दिक अर्थ से भिन्न, लाक्षणिक होता है।
Question 21Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'उसने पत्र लिखा' वाक्य में 'लिखा' किस प्रकार का क्रिया-रूप है?
- संयुक्त क्रिया
- प्रेरणार्थक क्रिया
- सकर्मक क्रिया Correct answer.
- अकर्मक क्रिया
Explanation
'लिखा' क्रिया का फल 'पत्र' पर पड़ता है, अतः यह सकर्मक क्रिया है और 'पत्र' कर्म है। अकर्मक क्रिया में कर्म नहीं होता और क्रिया का फल कर्ता पर ही रहता है।
Question 22Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'राम ने रावण को मारा' वाक्य में 'को' किस कारक का चिह्न है?
- अपादान
- संप्रदान
- कर्म Correct answer.
- कर्ता
Explanation
'रावण' पर मारने की क्रिया का फल पड़ता है, अतः वह कर्म है और 'को' कर्म कारक का परसर्ग है। 'ने' कर्ता कारक का चिह्न है, जो यहाँ 'राम' के साथ है।
Question 23Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'मैंने उसे पुस्तक दी' वाक्य में क्रिया किस वाच्य में है?
- भाववाच्य
- कर्तृवाच्य Correct answer.
- कर्मवाच्य
- संयुक्त वाच्य
Explanation
इस वाक्य में कर्ता 'मैं' प्रधान है और क्रिया कर्ता के लिंग-वचन के अनुसार चलती है, इसलिए यह कर्तृवाच्य है। कर्मवाच्य में कर्म प्रधान हो जाता है और क्रिया उसके अनुसार बदलती है।
Question 24Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'उसने कहा कि वह कल आएगा' वाक्य में 'कि' किस प्रकार का संयोजक है?
- विस्मयादिबोधक अव्यय
- संबंधबोधक अव्यय
- क्रियाविशेषण अव्यय
- संयोजक (योजक) अव्यय Correct answer.
Explanation
यहाँ 'कि' दो उपवाक्यों को जोड़कर एक मिश्र वाक्य बनाता है, इसलिए यह संयोजक अव्यय है। संयोजक का कार्य वाक्यों या पदों को परस्पर जोड़ना होता है।
Question 25Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'दिन-रात' और 'माता-पिता' जैसे शब्दों में कौन-सा समास है?
- तत्पुरुष
- द्वंद्व Correct answer.
- कर्मधारय
- द्विगु
Explanation
द्वंद्व समास में दोनों पद समान रूप से प्रधान होते हैं और 'और' का लोप होता है, जैसे 'दिन और रात'। 'माता और पिता' में भी दोनों पदों की समान प्रधानता है।
Question 26Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हिंदी काव्य में 'श्रृंगार रस' के कितने भेद माने जाते हैं और वे कौन-से हैं?
- चार - हास्य, करुण, रौद्र और वीर
- एक - केवल संयोग
- दो - संयोग और वियोग Correct answer.
- तीन - स्थायी, संचारी और व्यभिचारी
Explanation
श्रृंगार रस स्त्री-पुरुष के प्रेम पर आधारित रस है और इसके दो भेद स्वीकार किए जाते हैं - संयोग श्रृंगार, जिसमें मिलन का आनंद है, और वियोग श्रृंगार, जिसमें विरह की व्यथा प्रधान होती है। स्थायी, संचारी और व्यभिचारी भाव रस की प्रक्रिया के अंग हैं, रस के भेद नहीं।
Question 27Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
करुण रस का स्थायी भाव कौन-सा माना गया है?
- हास
- उत्साह
- शोक Correct answer.
- भय
Explanation
करुण रस का स्थायी भाव शोक है; प्रियजन के वियोग, अन्याय या दुर्दशा के चित्रण से यह भाव जागकर रस में परिणत होता है। हास हास्य रस का, उत्साह वीर रस का और भय भयानक रस का स्थायी भाव है।
Question 28Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'अनुप्रास अलंकार' में चमत्कार किस कारण उत्पन्न होता है?
- अतिशयोक्ति से
- अर्थ में विरोधाभास से
- एक ही वर्ण की आवृत्ति से Correct answer.
- वस्तु के स्थान पर उसके कारण का प्रयोग से
Explanation
अनुप्रास अलंकार में एक ही वर्ण या मात्रा की बार-बार आवृत्ति से शब्द-चमत्कार और ध्वनि-सौंदर्य उत्पन्न होता है। विरोधाभास विरोधाभास अलंकार का, कारण-कार्य का प्रयोग हेतु अलंकार का और अतिशयोक्ति अतिशयोक्ति अलंकार का लक्षण है।
Question 29Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'रघुपति राघव राजा राम' में कौन-सा अलंकार प्रमुख है?
- यमक
- रूपक
- अनुप्रास Correct answer.
- उपमा
Explanation
इस पंक्ति में 'र' वर्ण की बार-बार आवृत्ति से ध्वनि-चमत्कार उत्पन्न हुआ है, अतः यहाँ अनुप्रास अलंकार है। उपमा में समानता, रूपक में अभेद आरोप और यमक में एक ही शब्द का भिन्न अर्थों में प्रयोग होता है, जो यहाँ नहीं है।
Question 30Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
यमक और श्लेष अलंकार का मूल अंतर किस पर आधारित है?
- यमक में अर्थ की आवृत्ति होती है, श्लेष में वर्ण की
- दोनों में कोई अंतर नहीं, दोनों एक ही अलंकार के नाम हैं
- यमक में शब्द की आवृत्ति होती है, श्लेष में एक ही शब्द के अनेक अर्थ निहित होते हैं Correct answer.
- यमक केवल संस्कृत काव्य में मिलता है, श्लेष केवल हिंदी में
Explanation
यमक में एक ही शब्द अलग-अलग अर्थों में दो या अधिक बार आता है, जबकि श्लेष में शब्द एक ही बार आकर भी अनेक अर्थों का बोध कराता है। यही शब्द-आवृत्ति और अर्थ-विस्तार का भेद दोनों अलंकारों को अलग करता है।
Question 31Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हिंदी साहित्य में 'रीतिकाल' की समय-सीमा सामान्यतः किस रूप में स्वीकार की जाती है?
- संवत् 1700 से 1900 के लगभग Correct answer.
- संवत् 1900 के बाद
- संवत् 1000 से 1300 तक
- संवत् 750 से 1000 तक
Explanation
रीतिकाल को सामान्यतः संवत् 1700 से 1900 (लगभग 1643 से 1843 ई.) के बीच माना जाता है, जिसमें रीति-निरूपक और श्रृंगारी कविता प्रमुख रही। इससे पूर्व भक्तिकाल और इसके बाद आधुनिक काल की परंपरा मानी जाती है।
Question 32Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
भक्तिकाल की 'ज्ञानाश्रयी शाखा' के अंतर्गत किस प्रकार की रचनाएँ आती हैं?
- रीति-ग्रंथों की लक्षण-ग्रंथ परंपरा
- राम-भक्ति की सगुण धारा
- कृष्ण-लीला पर आधारित सगुण रचनाएँ
- निर्गुण ब्रह्म पर आधारित ज्ञान-मार्गी रचनाएँ, जिनमें कबीर की वाणी प्रमुख है Correct answer.
Explanation
ज्ञानाश्रयी शाखा निर्गुण ब्रह्म और ज्ञान-मार्ग पर केंद्रित है, जिसमें कबीर की साखी, सबद और रमैनी जैसी रचनाएँ आती हैं। कृष्ण-लीला और राम-भक्ति की सगुण धाराएँ प्रेमाश्रयी एवं भक्ति-शाखाओं में आती हैं, रीति-ग्रंथ रीतिकाल की देन हैं।
Question 33Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
सूरदास की 'सूरसागर' मुख्यतः किस विषय पर केंद्रित है?
- कृष्ण की बाल-लीला और राधा-कृष्ण के प्रेम का वर्णन Correct answer.
- राम के वनवास का वर्णन
- रीति-निरूपण और अलंकार-लक्षण
- निर्गुण ब्रह्म के ज्ञान का उपदेश
Explanation
सूरदास 'सूरसागर' के रचयिता हैं और उनकी कविता का केंद्र कृष्ण की बाल-लीला, गोपी-भाव तथा राधा-कृष्ण का प्रेम है। राम-कथा तुलसीदास का विषय है, निर्गुण उपदेश कबीर का और रीति-निरूपण रीतिकालीन कवियों का।
Question 34Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'कबीर की वाणी' में प्रयुक्त 'उलटबाँसी' का अर्थ क्या है?
- केवल हास्य उत्पन्न करने वाली पंक्तियाँ
- फारसी-अरबी मिश्रित कविता
- साधारण अनुभव से उलटी, गूढ़ सांकेतिक पंक्तियाँ जो आध्यात्मिक अर्थ खोलती हैं Correct answer.
- व्याकरण की दृष्टि से अशुद्ध वाक्य
Explanation
उलटबाँसी में कबीर ऐसी पंक्तियाँ कहते हैं जो लोक-अनुभव की दृष्टि से उलटी लगती हैं, परंतु साधक को गूढ़ आध्यात्मिक सत्य की ओर संकेत करती हैं। इसका उद्देश्य केवल मनोरंजन या व्याकरण-शुद्धि नहीं, बल्कि सांकेतिक भाषा में तत्त्व-बोध है।
Question 35Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
तुलसीदास के 'रामचरितमानस' की रचना-भाषा कौन-सी है?
- अवधी Correct answer.
- मैथिली
- ब्रजभाषा
- खड़ी बोली
Explanation
'रामचरितमानस' अवधी भाषा में रचित है, जिसमें चौपाई, दोहा, सोरठा आदि छंदों का प्रयोग हुआ है। तुलसीदास ने 'कवितावली' और 'गीतावली' ब्रजभाषा में लिखी, इसलिए दोनों की भाषा अलग-अलग है।
Question 36Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'मानस' में आए 'सोरठा' छंद का 'रामचरितमानस' में क्या स्थान है?
- केवल आरंभिक मंगलाचरण तक सीमित छंद
- केवल अंतिम समाप्ति-छंद
- दोहों के बाद या चौपाई-समूहों के बीच रखा जाने वाला छंद, जो भाव को सघन करता है Correct answer.
- छंद का कोई स्वतंत्र प्रयोग नहीं होता
Explanation
'रामचरितमानस' में सोरठा प्रायः दोहों के बाद या चौपाई-खंडों के बीच आता है और कथा के भाव को सघन या सार-रूप में प्रस्तुत करता है। यह केवल मंगलाचरण या समाप्ति तक सीमित नहीं, पूरे ग्रंथ में विविध स्थानों पर प्रयुक्त हुआ है।
Question 37Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
छायावादी काव्य की प्रमुख विशेषताओं में कौन-सी मानी जाती है?
- केवल राष्ट्रीय स्वतंत्रता का सीधा नारा
- केवल रीति-निरूपण
- केवल पौराणिक कथा-वर्णन
- व्यक्तिवादी भावबोध, प्रकृति-चित्रण और रहस्यात्मक प्रतीकात्मकता Correct answer.
Explanation
छायावाद में व्यक्ति की आंतरिक भावना, प्रकृति-चित्रण, रहस्य-भावना और प्रतीकात्मक भाषा प्रमुख है; 'निराला', 'प्रसाद', 'पंत' और 'महादेवी' इसके प्रतिनिधि कवि हैं। सीधा राष्ट्रीय नारा द्विवेदी युग या प्रगतिवादी धारा से अधिक जुड़ता है, रीति-निरूपण रीतिकाल से।
Question 38Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'प्रगतिवाद' और 'प्रयोगवाद' में मूल अंतर किस पर आधारित है?
- प्रगतिवाद में सामाजिक-राजनीतिक चेतना प्रमुख है, प्रयोगवाद में व्यक्ति-केंद्रित नए प्रयोग और शिल्प-चेतना Correct answer.
- दोनों एक ही आंदोलन के दो नाम हैं
- प्रगतिवाद अंग्रेजी में लिखा गया, प्रयोगवाद हिंदी में
- प्रगतिवाद केवल गीत लिखता है, प्रयोगवाद केवल खंडकाव्य
Explanation
प्रगतिवाद सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक चेतना तथा जन-जीवन की समस्याओं को काव्य का विषय बनाता है। प्रयोगवाद उसके बाद आया और व्यक्ति के आंतरिक अनुभव, नए बिंब तथा शिल्प-प्रयोगों पर बल देता है, इसलिए दोनों के केंद्र-बिंदु भिन्न हैं।
Question 39Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'नई कविता' के संदर्भ में कौन-सा कथन उपयुक्त है?
- वह रीतिकालीन श्रृंगार-परंपरा की पुनःस्थापना है
- वह भक्तिकाल की ज्ञानाश्रयी धारा का पुनर्जन्म है
- वह प्रयोगवाद के बाद आई और अनुभूति की सहज, अंतःकरण-केंद्रित अभिव्यक्ति पर बल देती है Correct answer.
- वह केवल वीर-रस की कविता है
Explanation
नई कविता प्रयोगवाद के बाद की धारा है, जिसमें व्यक्ति की सहज अनुभूति, अंतर्मुखी दृष्टि और मुक्त छंद की प्रवृत्ति प्रमुख है। यह रीतिकालीन श्रृंगार, वीर-रस या भक्तिकालीन ज्ञान-मार्ग की पुनरावृत्ति नहीं है।
Question 40Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'कामायनी' के रचयिता और उसकी विधा क्या है?
- महादेवी वर्मा - निबंध-संग्रह
- सूर्यकांत त्रिपाठी निराला - उपन्यास
- मैथिलीशरण गुप्त - खंडकाव्य
- जयशंकर प्रसाद - छायावादी प्रतीकात्मक महाकाव्य Correct answer.
Explanation
'कामायनी' जयशंकर प्रसाद की रचना है और इसे छायावादी प्रतीकात्मक महाकाव्य माना जाता है, जिसमें मनु, श्रद्धा और इड़ा के माध्यम से मानव-चेतना का विकास चित्रित है। यह उपन्यास, निबंध-संग्रह या गुप्त जी का खंडकाव्य नहीं है।
Question 41Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
मुंशी प्रेमचंद के उपन्यास 'गोदान' का मुख्य पात्र होरी किस वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है?
- उच्च-वर्गीय जमींदार
- गरीब किसान Correct answer.
- शहरी व्यापारी
- स्वतंत्रता-सेनानी
Explanation
'गोदान' में होरी एक गरीब किसान है जो ऋण, जमींदारी शोषण और सामाजिक दबावों से जूझता है; वह ग्रामीण भारत के किसान-जीवन का प्रतिनिधि चरित्र है। व्यापारी, सेनानी या जमींदार उसकी स्थिति का सही वर्णन नहीं करते।
Question 42Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'नीरजा' उपन्यास की कथा का केंद्रीय संघर्ष किस पर आधारित है?
- एक स्त्री की वैयक्तिक स्वतंत्रता और परंपरागत पारिवारिक बंधनों के बीच टकराव Correct answer.
- किसान आंदोलन और जमींदारी उन्मूलन
- स्वतंत्रता-आंदोलन में क्रांतिकारियों की गतिविधियाँ
- व्यापारिक प्रतिस्पर्धा और बाजार
Explanation
'नीरजा' में नायिका की वैयक्तिक स्वतंत्रता, प्रेम और परंपरागत पारिवारिक मर्यादाओं के बीच का टकराव मुख्य संघर्ष है, जो स्त्री-चेतना को उजागर करता है। किसान आंदोलन, क्रांतिकारी गतिविधियाँ या व्यापारिक प्रतिस्पर्धा इस उपन्यास की केंद्रीय समस्या नहीं हैं।
Question 43Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हिंदी नाटक 'अंधेर नगरी' के रचयिता कौन हैं?
- मोहन राकेश
- जयशंकर प्रसाद
- भारतेंदु हरिश्चंद्र Correct answer.
- धर्मवीर भारती
Explanation
'अंधेर नगरी' भारतेंदु हरिश्चंद्र का प्रसिद्ध व्यंग्यात्मक नाटक है, जिसमें मूर्ख राजा और उसके कुशासन का उपहास किया गया है। प्रसाद ने 'चंद्रगुप्त' और 'स्कंदगुप्त' जैसे ऐतिहासिक नाटक लिखे, भारती ने 'अंधा युग' और राकेश ने 'आषाढ़ का एक दिन' जैसे नाटक।
Question 44Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'कबीर की साखियों' में प्रयुक्त 'सधुक्कड़ी' भाषा की पहचान क्या है?
- शुद्ध संस्कृत का रूप
- केवल फारसी का रूप
- शुद्ध अवधी का रूप
- कई बोलियों और शब्द-भंडारों का मिश्रित रूप, जो सामान्य जन की बोली के निकट है Correct answer.
Explanation
सधुक्कड़ी में राजस्थानी, पंजाबी, खड़ी बोली, अवधी आदि के शब्द मिले-जुले रूप में आते हैं, जिससे कबीर की वाणी जन-सुलभ बनती है। यह शुद्ध संस्कृत, शुद्ध फारसी या शुद्ध अवधी नहीं है।
Question 45Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'कृष्ण-भक्ति शाखा' के प्रमुख कवियों में कौन सम्मिलित हैं?
- कबीर, रैदास और नानक
- सूरदास, नंददास और मीराबाई Correct answer.
- तुलसीदास, केशवदास और बिहारी
- निराला, पंत और महादेवी
Explanation
कृष्ण-भक्ति शाखा में सूरदास, नंददास, मीराबाई आदि कवि आते हैं, जिन्होंने कृष्ण-लीला और प्रेम-भावना को काव्य-विषय बनाया। कबीर आदि ज्ञानाश्रयी धारा के, तुलसी राम-भक्ति के और निराला आदि आधुनिक काल के कवि हैं।
Question 46Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
हिंदी गद्य में 'निबंध' के आधुनिक रूप के विकास में किस युग का योगदान प्रमुख माना जाता है?
- रीतिकाल
- भारतेंदु युग Correct answer.
- भक्तिकाल
- आदिकाल
Explanation
हिंदी गद्य के आधुनिक रूप, विशेषकर निबंध, का विकास भारतेंदु युग से प्रारंभ माना जाता है, जब पत्रकारिता और गद्य-लेखन का विस्तार हुआ। आदिकाल, भक्तिकाल और रीतिकाल मुख्यतः काव्य-प्रधान युग रहे।
Question 47Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'रामचरितमानस' के किस कांड में राम का वनगमन और भरत-मिलाप का वर्णन प्रमुख है?
- सुंदरकांड
- लंकाकांड
- बालकांड
- अयोध्याकांड Correct answer.
Explanation
अयोध्याकांड में राम का वनवास, दशरथ की मृत्यु, भरत का अनुनय और भरत-मिलाप का मार्मिक वर्णन है। बालकांड बाल-लीला का, सुंदरकांड हनुमान के लंका-गमन का और लंकाकांड युद्ध का प्रसंग प्रस्तुत करता है।
Question 48Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'दोहा' और 'चौपाई' को मिलाकर 'रामचरितमानस' में जिस क्रम में प्रयोग होता है, उसका सामान्य ढाँचा क्या है?
- केवल सोरठों की श्रृंखला
- केवल दोहों की लंबी श्रृंखला
- केवल बरवै और हरिगीतिका
- चौपाई-समूह के बाद दोहा और फिर सोरठा Correct answer.
Explanation
मानस का सामान्य छंद-ढाँचा यह है कि चौपाइयों के समूह के बाद दोहा आता है और कहीं-कहीं उसके बाद सोरठा भी। केवल दोहे, केवल सोरठे या बरवै-हरिगीतिका मानस का प्रमुख ढाँचा नहीं हैं।
Question 49Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'हिंदी साहित्य का इतिहास' लिखने वाले आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने काल-विभाजन का आधार मुख्यतः क्या बनाया?
- केवल कवियों की जन्म-तिथियाँ
- केवल भाषा की व्याकरणिक शुद्धता
- राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के साथ साहित्यिक प्रवृत्तियों का विकास Correct answer.
- केवल धार्मिक संप्रदायों की संख्या
Explanation
शुक्ल जी ने साहित्य-इतिहास को राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों तथा साहित्यिक प्रवृत्तियों के विकास के आधार पर कालों में बाँटा, जिससे प्रवृत्ति-आधारित विभाजन स्पष्ट हुआ। केवल जन्म-तिथियाँ, व्याकरण-शुद्धता या संप्रदाय-संख्या उनका आधार नहीं थी।
Question 50Prescribed Hindi syllabus content for Class XII (PSEB Academics Wing syllabus)
'रीतिकाल' के कवियों में 'रीति-ग्रंथ' लिखने की परंपरा का उद्देश्य क्या था?
- काव्य के लक्षण, अलंकार, रस और नायिका-भेद आदि का शास्त्रीय निरूपण Correct answer.
- केवल लोक-कथाओं का संग्रह करना
- केवल फारसी काव्य का अनुवाद करना
- केवल धार्मिक प्रवचन देना
Explanation
रीति-ग्रंथों में काव्य-लक्षण, अलंकार, रस, नायिका-भेद और छंद-शास्त्र का व्यवस्थित शास्त्रीय निरूपण किया गया, जिससे रीतिकाल 'रीति' के नाम से प्रसिद्ध हुआ। ये ग्रंथ प्रवचन, लोक-कथा-संग्रह या फारसी अनुवाद तक सीमित नहीं थे।