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Question 1गद्य (Prose)
'कबीरदास की वाणी में साखी और सबद किस प्रकार की रचनाएँ हैं?' - यह प्रश्न गद्य खंड के किस पाठ से संबंधित है?
- नौबतखाने में इबादत
- कबीर की साखियाँ Correct answer.
- माता का अँचल
- संस्कृति
Explanation
यह प्रश्न कबीर की साखियाँ पाठ से जुड़ा है, जिसमें कबीर की साखी और सबद संकलित हैं। साखी दोहे रूप में और सबद गेय पदों में हैं। यह पाठ हिंदी गद्य-पद्य संकलन का हिस्सा है।
Question 2गद्य (Prose)
'माता का अँचल' पाठ के लेखक कौन हैं?
- जगदीश्वर चतुर्वेदी
- रामवृक्ष बेनीपुरी
- फणीश्वरनाथ रेणु
- शिवप्रसाद सिंह Correct answer.
Explanation
'माता का अँचल' के लेखक शिवप्रसाद सिंह हैं। यह पाठ ग्रामीण बालक के मनोविज्ञान और माँ के स्नेह पर आधारित है। लेखक की शैली में सहज लोकजीवन की झलक मिलती है।
Question 3गद्य (Prose)
'नौबतखाने में इबादत' पाठ में संगीत के प्रति किस प्रकार की दृष्टि प्रकट होती है?
- संगीत को व्यापारिक वस्तु मानना
- संगीत को राजनीति से जोड़ना
- संगीत को आस्था और भक्ति का माध्यम मानना Correct answer.
- संगीत को केवल मनोरंजन मानना
Explanation
इस पाठ में संगीत को इबादत अर्थात् आराधना का रूप माना गया है। नौबतखाना ऐसा स्थान है जहाँ संगीत और श्रद्धा एक साथ मिलते हैं। लेखक संगीत को आत्मिक अनुभूति से जोड़ता है।
Question 4गद्य (Prose)
'संस्कृति' निबंध में संस्कृति को किस रूप में परिभाषित किया गया है?
- केवल धार्मिक कर्मकांडों का समूह
- केवल कला और साहित्य का संग्रह
- आर्थिक विकास का पर्याय
- मानव समाज की क्रमिक उपलब्धियों का संचित रूप Correct answer.
Explanation
'संस्कृति' निबंध में संस्कृति को मानव समाज की क्रमिक उपलब्धियों के संचित रूप के रूप में देखा गया है। यह परिभाषा संस्कृति को व्यापक और गतिशील बनाती है। इसमें भौतिक और आत्मिक दोनों पक्ष सम्मिलित हैं।
Question 5गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' पाठ में बालगोबिन भगत के व्यक्तित्व की मुख्य विशेषता क्या है?
- सहज भक्ति और सामाजिक सरोकार Correct answer.
- धन-संग्रह की प्रवृत्ति
- शास्त्रार्थ में रुचि
- कठोर तपस्या और एकांतवास
Explanation
बालगोबिन भगत सहज भक्ति और सामाजिक सरोकार वाले व्यक्ति हैं। वे राम नाम में लीन रहते हैं और समाज के प्रति भी सजग हैं। उनका जीवन सादगी और प्रेम से भरा है।
Question 6गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' पाठ में भगत के गीतों का मुख्य विषय क्या था?
- प्रेम-विरह की राधा-कृष्ण लीलाएँ
- राम-नाम और निर्गुण भक्ति Correct answer.
- राजाओं की वीरता
- खेती और पशुपालन
Explanation
भगत के गीत राम-नाम और निर्गुण भक्ति पर केंद्रित थे। वे कबीर की परंपरा के निर्गुण भक्त थे। उनके गीतों में सहज भाव और भक्ति की गहराई थी।
Question 7गद्य (Prose)
'नेताजी का चश्मा' कहानी में कैप्टन का चरित्र किस भावना का प्रतीक है?
- राष्ट्रीय अस्मिता और त्याग Correct answer.
- व्यक्तिगत लाभ
- विदेशी अनुकरण
- साम्प्रदायिकता
Explanation
कैप्टन का चरित्र राष्ट्रीय अस्मिता और त्याग का प्रतीक है। वह नेताजी की मूर्ति पर चश्मा लगाकर उनके प्रति श्रद्धा व्यक्त करता है। यह भावना देश-प्रेम को दर्शाती है।
Question 8गद्य (Prose)
'नेताजी का चश्मा' कहानी के लेखक कौन हैं?
- यशपाल
- शेखर जोशी
- स्वयं प्रकाश Correct answer.
- मन्नू भंडारी
Explanation
'नेताजी का चश्मा' के लेखक स्वयं प्रकाश हैं। यह कहानी नेताजी की प्रतिमा और कैप्टन के माध्यम से राष्ट्रीय भावना को व्यक्त करती है। लेखक ने सरल भाषा में गहरा भाव प्रस्तुत किया है।
Question 9गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में लक्ष्मी किसका प्रतीक है?
- विद्या का
- धन-समृद्धि का Correct answer.
- वीरता का
- करुणा का
Explanation
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में लक्ष्मी धन-समृद्धि की प्रतीक हैं। पाठ में उनके स्वागत के बहाने समाज के दृष्टिकोण पर व्यंग्य किया गया है। यह प्रतीक व्यंग्यात्मक ढंग से प्रयुक्त हुआ है।
Question 10गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में लेखक का मुख्य उद्देश्य क्या है?
- शिक्षा के प्रसार की प्रेरणा
- धार्मिक अनुष्ठान का वर्णन
- किसानों की दशा का वर्णन
- धन-संपत्ति के प्रति समाज के झूठे दिखावे पर व्यंग्य Correct answer.
Explanation
पाठ का मुख्य उद्देश्य धन-संपत्ति के प्रति समाज के दिखावे और झूठे आडंबर पर व्यंग्य करना है। लेखक दिखाता है कि लोग लक्ष्मी के नाम पर कैसे पाखंड करते हैं। व्यंग्य के माध्यम से सामाजिक सच उजागर होता है।
Question 11गद्य (Prose)
'गलता लोहा' कहानी में लोहार का पुत्र पढ़ाई में अच्छा होने पर भी किस कारण पीछे रह जाता है?
- अध्यापकों का व्यवहार
- बुद्धि की कमी
- आर्थिक विवशता और सामाजिक भेदभाव Correct answer.
- परिवार का विरोध
Explanation
'गलता लोहा' में लोहार का पुत्र पढ़ाई में तेज होने पर भी आर्थिक विवशता और सामाजिक भेदभाव के कारण पीछे रह जाता है। कहानी जाति और वर्ग के आधार पर अवसरों की असमानता दिखाती है। यह सामाजिक यथार्थ का चित्रण है।
Question 12गद्य (Prose)
'गलता लोहा' के केंद्रीय भाव को सर्वोत्तम रूप से कौन व्यक्त करता है?
- गाँव में सुविधाएँ बढ़ानी चाहिए
- प्रतिभा होने पर भी सामाजिक-आर्थिक बाधाएँ सफलता नहीं देतीं Correct answer.
- परिश्रम से सब कुछ संभव है
- शिक्षा सबका अधिकार है
Explanation
कहानी का केंद्रीय भाव यह है कि प्रतिभा होने पर भी सामाजिक-आर्थिक बाधाएँ सफलता नहीं देतीं। लोहार का पुत्र मेधावी है, फिर भी परिस्थितियाँ उसे रोक देती हैं। इससे अवसर-असमानता का यथार्थ उभरता है।
Question 13गद्य (Prose)
'सपनों के-से दिन' संस्मरण में लेखक बचपन के किस पक्ष को उजागर करता है?
- गाँव की गरीबी को
- स्वतंत्रता और कल्पना से भरे बालमन को Correct answer.
- पाठशाला के अनुशासन को
- बच्चों की परीक्षा-भय को
Explanation
'सपनों के-से दिन' में लेखक बचपन की स्वतंत्रता और कल्पना से भरे बालमन को उजागर करता है। बच्चे अपनी दुनिया में मस्त रहते हैं। यह संस्मरण बालसुलभ आनंद का सजीव चित्रण है।
Question 14गद्य (Prose)
'सपनों के-से दिन' के लेखक कौन हैं?
- हरिवंशराय बच्चन
- प्रयाग शुक्ल Correct answer.
- महादेवी वर्मा
- डॉ. संपूर्णानंद
Explanation
'सपनों के-से दिन' के लेखक प्रयाग शुक्ल हैं। यह रचना बचपन की स्मृतियों पर आधारित संस्मरण है। लेखक ने बालमन की सहजता को सुंदर भाषा में उकेरा है।
Question 15गद्य (Prose)
'प्रेमचंद के फटे जूते' में लेखक ने प्रेमचंद के जूतों के बहाने किस पर व्यंग्य किया है?
- साहित्यकारों की गरीबी पर
- समाज के दिखावे और बाहरी रूप के प्रति अंधे आकर्षण पर Correct answer.
- प्रेमचंद की साहित्यिक कमियों पर
- पत्रकारिता के स्तर पर
Explanation
'प्रेमचंद के फटे जूते' में लेखक जूतों के बहाने समाज के दिखावे और बाहरी रूप के प्रति अंधे आकर्षण पर व्यंग्य करता है। लेखक कहता है कि लोग व्यक्ति को उसके बाहरी रूप से आँकते हैं। व्यंग्य के माध्यम से गहरी सामाजिक टिप्पणी की गई है।
Question 16गद्य (Prose)
'प्रेमचंद के फटे जूते' निबंध के लेखक कौन हैं?
- हरिशंकर परसाई Correct answer.
- बालकृष्ण भट्ट
- रामचंद्र शुक्ल
- शरद जोशी
Explanation
'प्रेमचंद के फटे जूते' के लेखक हरिशंकर परसाई हैं। यह व्यंग्य-निबंध प्रेमचंद के एक चित्र से प्रेरित है। परसाई की व्यंग्य-शैली में सामाजिक सच उजागर होता है।
Question 17गद्य (Prose)
'स्त्री-शिक्षा के विरोधी कुतर्कों का खंडन' में लेखक स्त्री-शिक्षा के समर्थन में कौन-सा तर्क प्रमुखता से देता है?
- शिक्षा स्त्री और पुरुष दोनों का समान अधिकार है Correct answer.
- शिक्षा केवल नगरों के लिए है
- शिक्षा से पुरुषों का समय बचता है
- शिक्षा से केवल घर का काम सुधरता है
Explanation
लेखक स्त्री-शिक्षा के समर्थन में यह तर्क देता है कि शिक्षा स्त्री और पुरुष दोनों का समान अधिकार है। वह विरोधियों के कुतर्कों का तर्कसंगत खंडन करता है। शिक्षा को मानव-अधिकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
Question 18गद्य (Prose)
'स्त्री-शिक्षा के विरोधी कुतर्कों का खंडन' निबंध की शैली की मुख्य विशेषता क्या है?
- काव्यात्मक भावुकता
- व्यंग्य और हास्य
- तर्कपूर्ण और प्रमाण-आधारित खंडन Correct answer.
- केवल कहानी-कथन
Explanation
यह निबंध तर्कपूर्ण और प्रमाण-आधारित खंडन की शैली में लिखा गया है। लेखक विरोधियों के प्रत्येक कुतर्क का तर्क से उत्तर देता है। इससे निबंध में विचार-प्रधानता आती है।
Question 19गद्य (Prose)
'संस्कृति' निबंध में संस्कृति और सभ्यता में क्या अंतर बताया गया है?
- संस्कृति आंतरिक भाव है, सभ्यता बाहरी रूप Correct answer.
- संस्कृति केवल प्राचीन है
- सभ्यता आंतरिक है, संस्कृति बाहरी
- दोनों एक ही हैं
Explanation
'संस्कृति' निबंध में संस्कृति को आंतरिक भाव और सभ्यता को बाहरी रूप माना गया है। संस्कृति मन की उपलब्धि है, सभ्यता बाहरी साधनों की। यह भेद निबंध के विचार को स्पष्ट करता है।
Question 20गद्य (Prose)
'कबीर की साखियाँ' में कबीर ने 'काल' को किस रूप में प्रस्तुत किया है?
- धन का प्रतीक
- केवल मृत्यु का देवता
- राजा का प्रतीक
- सबको निगलने वाला सर्वव्यापी Correct answer.
Explanation
कबीर ने काल को सबको निगलने वाला सर्वव्यापी शक्ति माना है। उनकी साखियों में काल की निरंतरता का बोध है। यह बोध मनुष्य को सावधान रहने की प्रेरणा देता है।
Question 21गद्य (Prose)
'माता का अँचल' में बच्चे के मन में पिता के प्रति कैसा भाव है?
- भय और दूरी के साथ श्रद्धा Correct answer.
- केवल क्रोध
- मित्रता और समानता
- पूर्ण उपेक्षा
Explanation
'माता का अँचल' में बच्चे के मन में पिता के प्रति भय और दूरी के साथ श्रद्धा का भाव है। पिता को अनुशासन का प्रतीक मानकर बच्चा उनसे दूर रहता है। माँ के प्रति भाव अधिक सहज और अपनापूर्ण है।
Question 22गद्य (Prose)
'नौबतखाने में इबादत' में नौबतखाना किस बात का प्रतीक है?
- सैनिक तैयारी का
- संगीत और आस्था के मिलन का Correct answer.
- व्यापारिक केंद्र का
- राजदरबार के वैभव का
Explanation
नौबतखाना संगीत और आस्था के मिलन का प्रतीक है। वहाँ बजने वाला संगीत इबादत का रूप धारण करता है। यह स्थान भक्ति और कला के संगम को दर्शाता है।
Question 23गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' पाठ में भगत की मृत्यु के बाद उनके पुत्र द्वारा किए गए कार्य से उनकी किस विशेषता का पता चलता है?
- धन-संपत्ति का मोह
- सामाजिक रूढ़ियों के प्रति उदासीनता Correct answer.
- राजनीतिक सजगता
- शास्त्रों का पालन
Explanation
भगत की मृत्यु के बाद उनके पुत्र द्वारा किए गए कार्य से उनकी सामाजिक रूढ़ियों के प्रति उदासीनता का पता चलता है। वे लोक-रीतियों की परवाह किए बिना अपने भाव से चलते थे। इससे उनका स्वतंत्र और सहज व्यक्तित्व उभरता है।
Question 24गद्य (Prose)
'नेताजी का चश्मा' कहानी में चश्मे का प्रतीकात्मक अर्थ क्या है?
- शिक्षा का अभाव
- व्यक्तिगत दृष्टि-दोष
- आर्थिक स्थिति
- राष्ट्रीय नेता के प्रति श्रद्धा और स्मृति Correct answer.
Explanation
कहानी में चश्मा राष्ट्रीय नेता के प्रति श्रद्धा और स्मृति का प्रतीक है। कैप्टन बार-बार चश्मा लगाकर अपनी भक्ति प्रकट करता है। यह वस्तु भावनात्मक और राष्ट्रीय महत्व धारण कर लेती है।
Question 25गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ की भाषा-शैली की पहचान क्या है?
- गंभीर और शास्त्रीय
- काव्यात्मक और भावुक
- वर्णनात्मक और नीरस
- व्यंग्यात्मक और चुटीली Correct answer.
Explanation
'लक्ष्मी का स्वागत' की भाषा-शैली व्यंग्यात्मक और चुटीली है। लेखक की तीखी टिप्पणियाँ सामाजिक पाखंड को उजागर करती हैं। यह शैली पाठ को रोचक और विचारोत्तेजक बनाती है।
Question 26गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' पाठ के रचयिता कौन हैं?
- यशपाल
- रामचंद्र शुक्ल
- हरिवंशराय बच्चन
- रामवृक्ष बेनीपुरी Correct answer.
Explanation
'बालगोबिन भगत' रामवृक्ष बेनीपुरी की रेखाचित्र-शैली की रचना है, जिसमें उन्होंने अपने सहज-सरल संत-किसान पात्र का जीवंत चित्र खींचा है। बेनीपुरी की भाषा में आंचलिकता और आत्मीयता प्रमुख है।
Question 27गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' में भगत के जीवन का आधार किसे बताया गया है?
- कबीर की वाणी और रामनाम Correct answer.
- तंत्र-मंत्र और झाड़-फूँक
- ज्योतिष और शकुन-अपशकुन
- तीर्थयात्रा और व्रत-उपवास
Explanation
भगत कबीर के पद गाते और उन्हीं के अनुसार अपना जीवन ढालते थे; रामनाम उनके लिए सहज आचरण था, दिखावटी कर्मकांड नहीं। यही भक्ति और कर्म का सामंजस्य उनके चरित्र की विशेषता है।
Question 28गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' में भगत की मृत्यु के बाद उनकी पुत्रवधू के प्रति उनके पुत्र का व्यवहार किस सामाजिक सत्य को उजागर करता है?
- किसानों की आर्थिक उन्नति
- गाँव में स्त्रियों की शिक्षा का प्रसार
- संयुक्त परिवार का पूर्ण विघटन
- विधवा या बेसहारा स्त्री की असहाय स्थिति Correct answer.
Explanation
पुत्र के कठोर व्यवहार से स्पष्ट होता है कि पति या सहारे के बाद स्त्री की स्थिति समाज में कितनी असुरक्षित हो जाती है। लेखक ने इसी करुण सत्य को भगत की सहानुभूति के विपरीत रखकर चित्रित किया।
Question 29गद्य (Prose)
'नेताजी का चश्मा' कहानी में कैप्टन हर बार नया चश्मा क्यों लगवाता है?
- वह नए फैशन का अनुसरण करता था
- वह सरकारी अनुदान से चश्मा पाता था
- बच्चों की भीड़ में चश्मा टूट जाने के कारण Correct answer.
- उसे अपनी दृष्टि सुधारने की आवश्यकता थी
Explanation
कैप्टन की दुकान के सामने खेलते बच्चों की भीड़ में बार-बार चश्मा गिरकर टूट जाता है, इसीलिए वह फिर नया लगवाता है। यह विवरण उसकी सरलता और बच्चों के प्रति सहज लगाव दोनों को दर्शाता है।
Question 30गद्य (Prose)
'नेताजी का चश्मा' में चश्मे के बार-बार टूटने और फिर लगवाने की पुनरावृत्ति कहानी में किसका संकेत है?
- कैप्टन की निष्कपट देश-भक्ति की अटूटता Correct answer.
- प्रशासन की उदासीनता का अंत
- बच्चों की शरारत का बढ़ना
- बाजार के व्यापारिक लाभ की वृद्धि
Explanation
हर बार चश्मा टूटने पर भी कैप्टन का उसे फिर लगवाना उसकी भक्ति और श्रद्धा के अटूट होने का प्रतीकात्मक संकेत है। लेखक ने इस पुनरावृत्ति से भाव को गहराई दी है, घटना को केवल हास्य नहीं बनाया।
Question 31गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में लेखक ने लक्ष्मी के आगमन को किस अवसर से जोड़ा है?
- दीपावली पर घर की सफाई और सजावट Correct answer.
- फसल कटाई के बाद खलिहान में उत्सव
- नवरात्रि में देवी-पूजन
- विवाह के अवसर पर मंडप-सज्जा
Explanation
दीपावली पर घर लीपना-पोतना, दीप जलाना और सजाना लक्ष्मी-आगमन की तैयारी के रूप में चित्रित है। लेखक ने इन घरेलू तैयारियों से पर्व की सजीवता दिखाई है।
Question 32गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में घर की स्त्रियों द्वारा की गई तैयारियों से कौन-सा भाव प्रकट होता है?
- धन-संग्रह की प्रबल लालसा
- धार्मिक कर्मकांड का कठोर पालन
- श्रम के प्रति श्रद्धा और पर्व की सामूहिक भागीदारी Correct answer.
- आधुनिक उपभोक्तावादी दृष्टि
Explanation
स्त्रियों का परिश्रम और सामूहिक तैयारी पर्व को केवल कर्मकांड नहीं, बल्कि श्रम-श्रद्धा और सामूहिकता का उत्सव बनाती है। लेखक घरेलू श्रम को गरिमा के साथ प्रस्तुत करता है।
Question 33गद्य (Prose)
'गलता लोहा' कहानी में धनराम की शिक्षा के संदर्भ में गाँव का वातावरण किस बात का द्योतक है?
- शिक्षकों की पूर्ण उदासीनता
- कृषि-आधारित समृद्धि
- तकनीकी शिक्षा का तीव्र विकास
- जाति-आधारित भेदभाव और अवसरों की असमानता Correct answer.
Explanation
धनराम की योग्यता के बावजूद उसकी लोहार-जाति और गरीबी उसके आगे बढ़ने में बाधा बनती है, जो अवसरों की असमानता दर्शाती है। कहानी का संघर्ष जाति और वर्ग की सामाजिक सीमाओं से जुड़ा है।
Question 34गद्य (Prose)
'गलता लोहा' कहानी के लेखक कौन हैं?
- मोहन राकेश
- अमरकांत
- शेखर जोशी Correct answer.
- फणीश्वरनाथ रेणु
Explanation
'गलता लोहा' शेखर जोशी की कहानी है, जिसमें उन्होंने ग्रामीण परिवेश और शिक्षा की सामाजिक बाधाओं को यथार्थपरक ढंग से चित्रित किया है। उनकी भाषा सहज और आंचलिक है।
Question 35गद्य (Prose)
'सपनों के-से दिन' संस्मरण में लेखक के अनुसार बचपन की सबसे बड़ी विशेषता क्या थी?
- सख्त अनुशासन का पालन
- भविष्य की चिंता में डूबा रहना
- बिना बोझ के सहज आनंद और स्वतंत्रता Correct answer.
- प्रतिस्पर्धा में सदा आगे रहना
Explanation
संस्मरण में बचपन ऐसे दिनों के रूप में याद आता है जब चिंता और बोझ नहीं था, केवल खेल, स्वच्छंदता और सहज आनंद था। यही स्मृति वर्तमान के सरलता-हीन जीवन से विरोधाभास पैदा करती है।
Question 36गद्य (Prose)
'सपनों के-से दिन' संस्मरण की भाषा-शैली की प्रमुख पहचान क्या है?
- आत्मीय, सहज और स्मृति-प्रधान कथन Correct answer.
- कठोर आलोचनात्मक और तर्क-प्रधान
- तकनीकी शब्दावली से भरी
- अलंकार-बहुल अत्यंत अलंकृत
Explanation
संस्मरण में लेखक अपनी स्मृतियों को आत्मीय, सहज भाषा में सामने रखता है; भावना और स्मृति ही उसकी शैली का आधार हैं। इसमें कठोर तर्क या अलंकार-बाहुल्य प्रमुख नहीं।
Question 37गद्य (Prose)
'प्रेमचंद के फटे जूते' निबंध में लेखक ने फटे जूतों के बहाने मुख्यतः किस पर व्यंग्य किया है?
- गाँव के किसानों के परिश्रम पर
- हिंदी भाषा की सरलता पर
- प्रेमचंद की साहित्यिक क्षमता पर
- दिखावे और बाहरी चमक को महत्व देने वाले समाज पर Correct answer.
Explanation
फटे जूते साधारण बाहरी वस्तु हैं, पर लेखक उन्हीं के माध्यम से ऐसे समाज पर कटाक्ष करता है जो व्यक्ति को उसके बाहरी रूप से आँकता है। प्रेमचंद का सादा जीवन इस दिखावे के विपरीत रखा गया है।
Question 38गद्य (Prose)
'प्रेमचंद के फटे जूते' निबंध में फटे जूतों का प्रतीकात्मक अर्थ क्या है?
- यात्रा की कठिनाइयों का दस्तावेज
- फैशन-जगत से जुड़ाव
- आर्थिक विपन्नता का सरकारी प्रमाण
- सादगी और साहित्यिक तपस्या का चिह्न Correct answer.
Explanation
फटे जूते यहाँ बाहरी विपन्नता नहीं, बल्कि ऐसे रचनाकार की सादगी और तपस्या के प्रतीक हैं जिसने साहित्य को जीवन का केंद्र बना लिया। लेखक इसी प्रतीक से व्यंग्य और श्रद्धा दोनों साधता है।
Question 39गद्य (Prose)
'स्त्री-शिक्षा के विरोधी कुतर्कों का खंडन' निबंध के रचयिता कौन हैं?
- श्यामसुंदर दास
- महावीरप्रसाद द्विवेदी Correct answer.
- बालकृष्ण भट्ट
- प्रतापनारायण मिश्र
Explanation
यह निबंध महावीरप्रसाद द्विवेदी की तर्कपूर्ण गद्य-रचना है, जिसमें उन्होंने स्त्री-शिक्षा के विरोधी तर्कों का खंडन किया। उनकी शैली में तर्क, उदाहरण और व्यंग्य का संतुलन मिलता है।
Question 40गद्य (Prose)
'स्त्री-शिक्षा के विरोधी कुतर्कों का खंडन' में लेखक विरोधियों के किस तर्क को उनकी अपनी स्थिति से ही काटता है?
- पाठ्यक्रम का कठिन होना
- स्त्री-शिक्षा से व्यय बढ़ना
- विद्यालयों की दूरी
- स्त्री का घर-गृहस्थी तक सीमित रहना Correct answer.
Explanation
विरोधी स्त्री को केवल घर-गृहस्थी तक सीमित मानते हैं, पर लेखक दिखाता है कि घर संभालने में भी बुद्धि और व्यवहार-कौशल चाहिए, जो शिक्षा से ही विकसित होते हैं। इस प्रकार उनका ही तर्क शिक्षा के पक्ष में बदल जाता है।
Question 41गद्य (Prose)
'स्त्री-शिक्षा के विरोधी कुतर्कों का खंडन' निबंध में लेखक की शैली की विशेषता क्या है?
- केवल भावुक आवेग
- केवल संस्कृत श्लोकों की व्याख्या
- तर्क, उदाहरण और व्यंग्य का संयोजन Correct answer.
- केवल कहानी-कथन
Explanation
लेखक पहले विरोधी तर्क रखता है, फिर उदाहरण और व्यंग्य से उसका खंडन करता है; यही उसकी वैचारिक गद्य-शैली की पहचान है। भावुक आवेग या केवल कथा-कथन यहाँ प्रमुख नहीं।
Question 42गद्य (Prose)
'संस्कृति' निबंध के अनुसार संस्कृति का मुख्य आधार क्या है?
- तकनीकी उपकरणों की उन्नति
- मनुष्य की आंतरिक भावना और जीवन-मूल्य Correct answer.
- नगरों का विस्तार
- भौतिक सुविधाओं की प्रचुरता
Explanation
निबंध में संस्कृति को मनुष्य की आंतरिक शुद्धता, भावना और जीवन-मूल्यों से जोड़ा गया है, जबकि सभ्यता बाहरी साधनों और सुविधाओं से जुड़ी मानी गई है। यही भीतरी-बाहरी का अंतर निबंध का केंद्र है।
Question 43गद्य (Prose)
'संस्कृति' निबंध में लेखक के अनुसार सभ्यता और संस्कृति का संबंध किस प्रकार का है?
- दोनों एक ही वस्तु के दो नाम
- दोनों में कोई संबंध नहीं
- सभ्यता साधन है, संस्कृति साध्य Correct answer.
- सभ्यता साध्य है, संस्कृति साधन
Explanation
लेखक सभ्यता को बाहरी साधन-व्यवस्था और संस्कृति को आंतरिक साध्य मानता है; साधन बढ़ने से साध्य स्वयं नहीं बढ़ता। इसी कारण भौतिक उन्नति को संस्कृति का पर्याय नहीं माना जा सकता।
Question 44गद्य (Prose)
'माता का अँचल' पाठ में बच्चे की दृष्टि में माँ का अँचल किसका प्रतीक है?
- गाँव की परंपरा का बोझ
- सुरक्षा और स्नेह का आश्रय Correct answer.
- धन-संपत्ति का चिह्न
- भय और अनुशासन का स्रोत
Explanation
बच्चे के लिए माँ का अँचल सुरक्षा, स्नेह और आश्रय का स्वाभाविक प्रतीक है, जिसमें वह निश्चिंत होकर छिपता है। यही भाव पाठ के शीर्षक की सार्थकता बनाता है।
Question 45गद्य (Prose)
'माता का अँचल' में बच्चे के मन में पिता के प्रति जो भाव दिखता है, उसका स्वरूप कैसा है?
- समान स्नेह की अनुभूति
- पूर्ण उपेक्षा और तिरस्कार
- व्यवसायिक प्रतिस्पर्धा
- श्रद्धा के साथ सहज भय और दूरी Correct answer.
Explanation
बच्चा पिता का सम्मान करता है, पर उनके अनुशासन और गंभीरता के कारण उसमें सहज भय व दूरी भी रहती है। माँ के अँचल की निकटता इसी दूरी के विपरीत रखकर दिखाई गई है।
Question 46गद्य (Prose)
'नौबतखाने में इबादत' पाठ में लेखक की दृष्टि में संगीत किस रूप में प्रस्तुत है?
- व्यापारिक उत्पाद
- राजदरबार का मनोरंजन
- राजनीतिक शक्ति का प्रदर्शन
- ईश्वर-प्राप्ति की साधना Correct answer.
Explanation
पाठ में संगीत को केवल कला नहीं, बल्कि आत्मा की शुद्धि और ईश्वर-प्राप्ति की साधना के रूप में देखा गया है। नौबतखाने का स्थान इसी इबादत-भाव का प्रतीक बनता है।
Question 47गद्य (Prose)
'नौबतखाने में इबादत' पाठ के रचयिता कौन हैं?
- यतीश कुमार Correct answer.
- विद्यानिवास मिश्र
- कुबेरनाथ राय
- रामविलास शर्मा
Explanation
यह पाठ यतीश कुमार की रचना है, जिसमें संगीत, साधना और आस्था के गहरे संबंध को आत्मीय गद्य में प्रस्तुत किया गया है। भाषा में चिंतन और भक्ति का संतुलन है।
Question 48गद्य (Prose)
'बालगोबिन भगत' में भगत के गीतों की भाषा और लय किस परंपरा से जुड़ी है?
- फारसी-अरबी की शास्त्रीय परंपरा
- संस्कृत महाकाव्य की परंपरा
- कबीरपंथी निर्गुण भक्ति की सहज संत-परंपरा Correct answer.
- दरबारी ब्रजभाषा की श्रृंगारिक परंपरा
Explanation
भगत के पद कबीर की निर्गुण भक्ति और संत-वाणी की सहज परंपरा से आते हैं, जिसमें सरल भाषा और आत्मीय लय होती है। यही उनके गायन को गाँव के जीवन से जोड़ता है।
Question 49गद्य (Prose)
'गलता लोहा' कहानी में 'गलता लोहा' शीर्षक का सर्वाधिक उपयुक्त आशय क्या है?
- कारखाने की मशीनों का पुराना होना
- बिना उपयुक्त ताप और अवसर के योग्य व्यक्ति का निखर न पाना Correct answer.
- लोहे के व्यापार में हानि
- गाँव में बिजली की कमी
Explanation
जैसे लोहा उचित ताप और साधन के बिना गलकर शुद्ध नहीं होता, वैसे ही प्रतिभाशाली धनराम उचित अवसर के अभाव में अपनी क्षमता नहीं निखार पाता। शीर्षक इसी रूपक से कहानी का केंद्रीय भाव व्यक्त करता है।
Question 50गद्य (Prose)
'लक्ष्मी का स्वागत' पाठ में पर्व की तैयारी के दौरान घर के बच्चों का उत्साह किस बात को दर्शाता है?
- धार्मिक विधि-विधान का कठोर ज्ञान
- बच्चों की शिक्षा में रुचि की कमी
- पर्व के प्रति सहज आकर्षण और घर की सामूहिक भागीदारी Correct answer.
- आर्थिक अभाव की चिंता
Explanation
बच्चों का उत्साह दिखाता है कि पर्व बड़ों के कर्मकांड तक सीमित नहीं, बल्कि पूरे परिवार की सहज सामूहिक भागीदारी है। यही भागीदारी उत्सव को जीवंत बनाती है।