UPMSP Intermediate General Hindi - Code 102 cheat sheet
UPMSP Intermediate General Hindi - Code 102 · Keep the key ideas within reach.
गद्य (Prose)
पाठ्यपुस्तक के गद्य खंड में निबंध, कहानी, रेखाचित्र, जीवनी और आत्मकथा - पाँचों विधाओं का एक-एक प्रतिनिधि पाठ पहचानना परीक्षा की पहली माँग है।
लेखक-परिचय में जन्म-स्थान, प्रमुख कृतियाँ और भाषा-शैली तीन बिंदु अवश्य लिखें; केवल नाम लिखने पर पूरे अंक नहीं मिलते।
व्याख्या करते समय पंक्ति का आशय, प्रसंग और काव्य-सौंदर्य (या गद्य-सौंदर्य) - तीनों क्रम से लिखें।
शीर्षक-सार्थक्य पर प्रश्न आने पर शीर्षक को पाठ के केंद्रीय भाव से जोड़कर दो-तीन वाक्य लिखें।
पात्र-चित्रण के प्रश्न में पात्र का स्वभाव, व्यवहार, भाषा और कथा में भूमिका - चार बिंदु दें।
गद्य पाठों के उद्देश्य (सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, राष्ट्रीय) अलग-अलग याद रखें; एक ही उद्देश्य सभी पाठों पर न लगाएँ।
कहानी और निबंध का अंतर: कहानी में कथानक-चरित्र-संवाद होते हैं, निबंध में विचार-तर्क-भाषा-शैली प्रधान होती है।
रेखाचित्र में लेखक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की झलक शब्द-चित्र के रूप में प्रस्तुत करता है; इसे जीवनी से भ्रमित न करें।
पद्य (Poetry)
रस के नौ भेद: शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत, शांत; शृंगार के दो रूप - संयोग और वियोग।
अलंकार पहचानने का क्रम: पहले शब्दालंकार (अनुप्रास, यमक, श्लेष) जाँचें, फिर अर्थालंकार (उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, अनन्वय, अतिशयोक्ति)।
उपमा में 'सा, सम, सरिस, तुल्य' वाचक शब्द होते हैं; रूपक में उपमेय और उपमान में अभेद आरोपित होता है।
उत्प्रेक्षा में 'मानो, जनु, ज्यों, मनु' आदि संभावना-वाचक शब्द मिलते हैं; अनन्वय में उपमान ही उपमेय बन जाता है।
वीर रस में उत्साह स्थायी भाव, करुण में शोक, हास्य में हास, शांत में निर्वेद - स्थायी भाव से रस पहचानें।
छंद पहचानने के लिए चरणों की संख्या और प्रत्येक चरण में मात्राएँ गिनें; चौपाई में चार चरण, दोहा में दो पंक्तियाँ (चार चरण) होते हैं।
कविता की व्याख्या में कवि का नाम, प्रसंग, शब्दार्थ, भावार्थ और अलंकार - पाँच क्रमिक बिंदु लिखें।
केंद्रीय भाव पूछे जाने पर कविता के अंतिम चरणों का सार लिखें, क्योंकि भाव प्राय: समापन में प्रकट होता है।
व्याकरण (Grammar)
स्वर संधि: दीर्घ (अ+अ=आ), गुण (अ+इ=ए), वृद्धि (अ+ए=ऐ), यण (इ+अ=य्), अयादि (ए+अ=अय्)।
व्यंजन संधि में स्वर या अर्धस्वर के बाद व्यंजन मिलने पर वर्ग का तीसरा/चौथा वर्ण बनता है; विसर्ग संधि में विसर्ग का र्, स्, ओ या लोप होता है।
समास के छह मुख्य भेद: अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व, बहुव्रीहि - विग्रह करके भेद तय करें।
तत्पुरुष में उत्तरपद प्रधान, द्वंद्व में दोनों पद प्रधान, बहुव्रीहि में कोई भी पद प्रधान नहीं (अर्थ तीसरा होता है)।
उपसर्ग शब्द के आरंभ में जुड़कर अर्थ बदलता है; प्रत्यय अंत में जुड़ता है - कृत् प्रत्यय क्रिया से, तद्धित प्रत्यय संज्ञा-विशेषण से जुड़ते हैं।
वाक्य-शुद्धि में लिंग, वचन, पुरुष, काल और कारक-चिह्न की संगति जाँचें; कर्ता-क्रिया के लिंग-वचन का मेल अनिवार्य है।
मुहावरा वाक्य में क्रिया के रूप में प्रयुक्त होकर लाक्षणिक अर्थ देता है; लोकोक्ति पूर्ण वाक्य होती है और अनुभवजन्य सत्य कहती है।
रचना एवं लेखन (Composition)
निबंध की संरचना: प्रस्तावना, विषय-विस्तार (दो-तीन अनुच्छेद), और उपसंहार - तीन भागों में बाँटें।
औपचारिक पत्र में प्रेषक-पता, दिनांक, प्राप्तकर्ता-पता, विषय, संबोधन, मुख्य भाग, कृतज्ञता और हस्ताक्षर - यही क्रम रखें।
अनौपचारिक पत्र में संबंध-सूचक संबोधन (आदरणीय पिताजी, प्रिय मित्र) और अनौपचारिक भाषा होती है; विषय-पंक्ति अनिवार्य नहीं।
अनुच्छेद-लेखन में एक ही केंद्रीय विचार पर तीन-चार वाक्य; पहला वाक्य विषय-वाक्य और अंतिम वाक्य निष्कर्ष होना चाहिए।
संक्षेपण में मूल का एक-तिहाई शब्द-सीमा रखें, अपनी ओर से उदाहरण न जोड़ें, और तीसरे पुरुष में लिखें।
अपठित गद्यांश के उत्तर गद्यांश के शब्दों के आधार पर दें; अपने ज्ञान से नई बात न जोड़ें।
शब्दार्थ पूछे जाने पर संदर्भ के अनुसार अर्थ लिखें, क्योंकि एक शब्द के कई अर्थ हो सकते हैं।
लेखन में मात्रा, अनुस्वार-अनुनासिक और विराम-चिह्न की शुद्धि पर अंक निर्धारित होते हैं; अंत में पुन: पठन करें।
हिंदी साहित्य का इतिहास एवं काल-विभाजन
हिंदी साहित्य के प्रमुख काल: आदिकाल (आठवीं–चौदहवीं शताब्दी), भक्तिकाल (चौदहवीं–सत्रहवीं), रीतिकाल (सत्रहवीं–उन्नीसवीं), आधुनिक काल।
आदिकाल को वीरगाथा काल भी कहा जाता है; सिद्ध, नाथ, जैन और रासो साहित्य इसी काल की प्रमुख धाराएँ हैं।
भक्तिकाल के दो वर्ग: निर्गुण (ज्ञानाश्रयी संत और प्रेमाश्रयी सूफी) तथा सगुण (रामभक्ति और कृष्णभक्ति)।
रीतिकाल में रीति-निरूपक ग्रंथ और काव्य-लक्षण प्रधान रहे; रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध और रीतिमुक्त तीन धाराएँ मानी जाती हैं।
आधुनिक काल के चरण: भारतेंदु युग, द्विवेदी युग, छायावाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद और नई कविता।
छायावाद की विशेषताएँ: रहस्यवाद, व्यक्तिवाद, प्रकृति-चित्रण और स्वच्छंद कल्पना।
काल-विभाजन के प्रश्न में शताब्दी और प्रवृत्ति दोनों लिखें; केवल नाम लिखने से अंक कटते हैं।
साहित्यिक विधाएँ एवं शब्द-भंडार
गद्य विधाएँ: कहानी, उपन्यास, निबंध, नाटक, एकांकी, जीवनी, आत्मकथा, रेखाचित्र, संस्मरण, रिपोर्ताज और यात्रा-वृत्तांत।
पद्य विधाएँ: खंडकाव्य, महाकाव्य, गीतिकाव्य, गजल, दोहा, चौपाई, सवैया और कवित्त।
उपन्यास में दीर्घ कथानक और अनेक पात्र होते हैं; कहानी में एक केंद्रीय घटना या भाव पर ध्यान रहता है।
एकांकी एक अंक का नाटक है जिसमें एक ही घटना, सीमित पात्र और सीमित समय होता है।
तत्सम शब्द संस्कृत से अपरिवर्तित आए; तद्भव शब्द उनके परिवर्तित रूप हैं; देशज स्थानीय और विदेशी (आगत) अन्य भाषाओं से आए शब्द हैं।
पर्यायवाची, विलोम, अनेकार्थी और समानार्थी में अंतर स्पष्ट रखें; अनेकार्थी शब्द के संदर्भ-अनुसार अर्थ लिखें।
शब्द-शक्ति तीन हैं: अभिधा (सीधा अर्थ), लक्षणा (लाक्षणिक) और व्यंजना (सूचित अर्थ)।