व्याकरण: संधि से वाक्य-शुद्धि तक
व्याकरण खंड संधि, समास, उपसर्ग-प्रत्यय, अलंकार, वाक्य-शुद्धि तथा मुहावरे-लोकोक्तियों पर केंद्रित है। प्रश्न प्रायः विच्छेद, नामकरण और शुद्ध रूप चुनने पर आते हैं; इसलिए पहचान का मानक स्पष्ट रखें।
संधि
- स्वर संधि: दीर्घ (विद्या + आलय = विद्यालय), गुण (सूर्य + उदय = सूर्योदय), वृद्धि (एक + एक = एकैक), यण (इति + आदि = इत्यादि), अयादि (ने + अन = नयन)।
- व्यंजन संधि: सत् + जन = सज्जन; जगत् + नाथ = जगन्नाथ।
- विसर्ग संधि: मनः + रथ = मनोरथ; निः + चय = निश्चय।
समास और पद-निर्माण
अव्ययीभाव (प्रतिदिन), तत्पुरुष (राजपुत्र), कर्मधारय (नीलकमल), द्विगु (त्रिलोक), द्वंद्व (माता-पिता), बहुव्रीहि (नीलकंठ)। उपसर्ग अर्थ बदलते हैं (अनु + शासन = अनुशासन), प्रत्यय पद बनाते हैं (लेखक, मानवता, लड़कपन)।
काम किया हुआ उदाहरण
‘नीलकंठ’ का विश्लेषण:
- पद: नील + कंठ; दोनों पद हैं, इसलिए समास।
- ‘नीला कंठ’ कहने से विशेषण-विशेष्य संबंध बनता है।
- परंतु शब्द किसी तीसरे अर्थ (शिव/मोर) की ओर संकेत करता है।
- इसलिए यह बहुव्रीहि है, कर्मधारय नहीं-क्योंकि अर्थ मुख्य पदार्थ से आगे जाता है।
वाक्य-शुद्धि में ‘मेरे को पुस्तक चाहिए’ के स्थान पर ‘मुझे पुस्तक चाहिए’ लिखें; ‘अंधे की लाठी’ जैसे मुहावरे का अर्थ संदर्भ में ही तय करें।
जाल
- संधि-विच्छेद में मात्रा या अनुस्वार छोड़ देना।
- केवल पदों को देखकर समास का नाम तय करना।
- उपसर्ग और प्रत्यय में भ्रम।
- वाक्य-शुद्धि में अर्थ बदल देना या पुनरुक्ति न पकड़ना।