WBBSE Madhyamik First Language Hindi flashcards
WBBSE Madhyamik First Language Hindi · Build recall with a focused review session.
32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.
- दोहा छंद
- चार चरणों वाला छंद; पहले और तीसरे चरण में 13 मात्राएँ तथा दूसरे और चौथे में 11 मात्राएँ होती हैं। प्रायः नीति और भक्ति के लिए प्रयुक्त।
- अनुप्रास अलंकार
- जब एक ही व्यंजन वर्ण की आवृत्ति कई बार होती है, तो अनुप्रास अलंकार होता है। जैसे 'चारु चंद्र की चंचल किरणें' में 'च' की पुनरुक्ति है।
- उत्प्रेक्षा अलंकार
- जहाँ उपमेय को उपमान के रूप में मान लिया जाए, वहाँ उत्प्रेक्षा होती है। संकेत-शब्द हैं मानो, जनु, जैसे, मनहु, इव।
- रूपक अलंकार
- जब उपमेय और उपमान में अभेद आरोप किया जाए, अर्थात् एक को दूसरा कह दिया जाए, तो रूपक अलंकार होता है; यहाँ सम, सा जैसे शब्द नहीं आते।
- यमक अलंकार
- जब एक ही शब्द दो या अधिक बार आए पर हर बार उसका अर्थ भिन्न हो, तो यमक अलंकार होता है; शब्द की आवृत्ति सुनने में समान, अर्थ में भिन्न।
- श्रृंगार रस
- रति या प्रेम की भावना से उत्पन्न रस श्रृंगार है। इसके दो भेद हैं: संयोग श्रृंगार, जिसमें मिलन का आनंद है, और वियोग श्रृंगार, जिसमें विरह की पीड़ा है।
- चौपाई छंद
- चार चरणों का सम मात्रिक छंद, जिसके प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं। तुलसीदास की रामचरितमानस इसी छंद में रची गई है।
- सोरठा छंद
- दोहा का उल्टा छंद; पहले और तीसरे चरण में 11 मात्राएँ तथा दूसरे और चौथे में 13 मात्राएँ होती हैं। प्रायः दोहे के बाद गाया जाता है।
- स्वर संधि
- दो स्वरों के मेल से होने वाला परिवर्तन स्वर संधि कहलाता है। इसके भेद दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण और अयादि हैं; जैसे विद्या + आलय = विद्यालय में दीर्घ संधि है।
- गुण संधि
- अ या आ के बाद इ या ई आए तो मिलकर ए बनता है, उ या ऊ आए तो ओ, और ऋ आए तो अर्। उदाहरण: नर + इंद्र = नरेंद्र।
- वृद्धि संधि
- अ या आ के बाद ए या ऐ आए तो मिलकर ऐ बनता है, और ओ या औ आए तो औ। उदाहरण: एक + एक = एकैक, सदा + एव = सदैव।
- विसर्ग संधि
- जब विसर्ग के बाद स्वर या व्यंजन आता है तो जो परिवर्तन होता है, उसे विसर्ग संधि कहते हैं। जैसे निः + चय = निश्चय, दुः + ख = दुःख।
- तत्पुरुष समास
- जिस समास में उत्तर पद प्रधान हो और पूर्व पद के कारक-चिह्न का लोप हो, वह तत्पुरुष है। जैसे राजपुत्र अर्थात् राजा का पुत्र; इसमें 'का' लुप्त है।
- बहुव्रीहि समास
- जिस समास में दोनों पदों में से कोई भी प्रधान न होकर कोई तीसरा अर्थ प्रधान हो, वह बहुव्रीहि है। जैसे दशानन अर्थात् दस मुखों वाला रावण।
- द्वंद्व समास
- जिस समास के दोनों पद प्रधान हों और उनके बीच 'और' या 'या' का लोप हो, वह द्वंद्व समास है। जैसे माता-पिता अर्थात् माता और पिता।
- द्विगु समास
- जिस समास का पूर्व पद संख्यावाची हो और समस्त पद समूह का बोध कराए, वह द्विगु समास है। जैसे त्रिलोक अर्थात् तीन लोकों का समूह।
- अव्ययीभाव समास
- जिस समास में पूर्व पद अव्यय हो और समस्त पद अव्यय जैसा व्यवहार करे, वह अव्ययीभाव है। जैसे यथाशक्ति अर्थात् शक्ति के अनुसार, प्रतिदिन अर्थात् प्रत्येक दिन।
- संप्रदान कारक
- जिसके लिए कोई कार्य किया जाए, वह संप्रदान कारक होता है और इसका विभक्ति-चिह्न 'के लिए' है। जैसे गुरुजी के लिए फल लाए।
- अपादान कारक
- जिससे अलगाव या पृथकता का बोध हो, वह अपादान कारक है; इसका चिह्न 'से' है, जैसे पेड़ से पत्ते गिरे। यहाँ 'से' अलग होने का भाव दे रहा है।
- कर्मवाच्य
- जिस वाक्य में क्रिया कर्म के अनुसार चले और कर्ता 'के द्वारा' या 'से' के साथ आए, वह कर्मवाच्य है। जैसे राम से पत्र लिखा गया।
- मिश्र वाक्य
- जिस वाक्य में एक मुख्य उपवाक्य हो और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य जो, कि, क्योंकि, जब जैसे योजकों से जुड़े हों, वह मिश्र वाक्य है।
- संयुक्त वाक्य
- जब दो या अधिक स्वतंत्र सरल वाक्य और, परंतु, इसलिए जैसे योजकों से जुड़कर एक वाक्य बनते हैं, तब उसे संयुक्त वाक्य कहते हैं।
- पर्यायवाची शब्द
- जिन शब्दों का अर्थ समान या लगभग समान हो, उन्हें पर्यायवाची कहते हैं। जैसे जल के पर्यायवाची पानी, नीर, वारि, अंबु और पय हैं।
- तत्सम और तद्भव
- तत्सम शब्द संस्कृत के मूल रूप में प्रयुक्त होते हैं, जैसे अग्नि, दुग्ध, हस्त। तद्भव उन्हीं शब्दों के बदले हुए रूप हैं, जैसे आग, दूध, हाथ।
- अनेकार्थी शब्द
- जिन शब्दों के एक से अधिक अर्थ होते हैं, वे अनेकार्थी कहलाते हैं। जैसे कनक का अर्थ सोना और धतूरा दोनों है; अर्थ संदर्भ से तय होता है।
- लोकोक्ति
- लोकोक्ति पूर्ण वाक्य होती है जो लोक-अनुभव से बनी कहावत के रूप में प्रयुक्त होती है, जैसे अब पछताए होत क्या, जब चिड़ियाँ चुग गईं खेत।
- मुहावरा
- मुहावरा शब्दों का ऐसा समूह है जो शब्दशः अर्थ न देकर लाक्षणिक अर्थ देता है और वाक्य में क्रिया का कार्य करता है, जैसे नौ दो ग्यारह होना।
- उपसर्ग
- वह शब्दांश जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर उसका अर्थ बदल देता है, उपसर्ग कहलाता है। जैसे अनु + शासन = अनुशासन, प्र + हार = प्रहार।
- पूरक पाठ का चरम बिंदु
- कहानी का वह मोड़ जहाँ संघर्ष अपने उच्चतम स्तर पर पहुँचता है और उसके बाद समाधान की ओर कथा मुड़ती है, उसे चरम बिंदु या क्लाइमैक्स कहते हैं।
- औपचारिक पत्र का क्रम
- औपचारिक पत्र में प्रेषक-पता, दिनांक, प्राप्तकर्ता-पता, विषय, संबोधन, मुख्य विषय-वस्तु, औपचारिक समापन और हस्ताक्षर इसी क्रम में आते हैं।
- सूचना लेखन
- सूचना में संस्था का नाम, शीर्षक, दिनांक, क्या-कब-कहाँ का संक्षिप्त विवरण और हस्ताक्षर होते हैं; यह प्रायः पचास शब्दों में लिखी जाती है।
- अपठित गद्यांश का शीर्षक
- अपठित गद्यांश का शीर्षक चुनने के लिए गद्यांश के मुख्य विचार को पकड़ें, जो प्रायः पहले या अंतिम वाक्य में स्पष्ट होता है; शीर्षक संक्षिप्त और व्यापक होना चाहिए।