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学校 is a two-kanji compound read with the on-yomi of both characters: 学 is がく and 校 is こう, so the whole word is がっこう. The small っ appears because the final く of the first element merges with the こ of the second, producing a doubled consonant. N5 learners should memorise this as one vocabulary item rather than reading the characters separately each time.
The verb たべます (to eat) is written with the single kanji 食, as in 食べます or 食事. 食 is the character associated with eating and food, so it is the only one that matches this verb. The remaining characters belong to other common N5 verbs whose meanings have nothing to do with eating.
Flat, thin things such as paper, stamps, plates and shirts are counted with the counter 〜まい, so one sheet of paper is いちまい. The counter keeps the full form いち before まい, with no sound change. Knowing which shape of object goes with which counter is the key point here.
おはようございます is the greeting used in the morning when meeting someone, including teachers, classmates and neighbours. It is normally used until around late morning, after which こんにちは takes over. Because the situation here is a morning meeting, only the morning greeting fits.
The Japanese week runs 月曜日, 火曜日, 水曜日, 木曜日, 金曜日, 土曜日 and then 日曜日, so the day immediately before Sunday is Saturday, 土曜日. The order is fixed and does not depend on the calendar month. Counting backwards one day from Sunday therefore gives 土曜日.
あつい describes a high temperature, so its opposite is さむい, which describes a low temperature. N5 antonym pairs are best learned in sets, for example あつい／さむい for temperature and たかい／ひくい for height. The other options express taste, height or weight, so they cannot be the opposite of あつい.
さんじゅう is built from さん (three) plus じゅう (ten), and three tens make thirty, written ３０. Japanese tens are formed regularly in this way: にじゅう is 20, よんじゅう is 40 and ひゃく is 100. Splitting the word into its number parts prevents confusion with じゅうさん (13) or さんびゃく (300).
おじいさん means grandfather, that is, the father of one's father or mother. In a family description the male grandparent on the father's side is expressed as 父の 父. Each family member in Japanese has its own word, so the other options describe people who are not grandparents.
のみもの means drink, and ミルク (milk) is the only liquid in the list, so it is the only item that is drunk. パン, ケーキ and サラダ are all foods that are eaten with a knife, fork or hands. Sorting katakana words into meaning groups such as food and drink is a common N5 vocabulary task.
まちます (to wait) is written 待ちます, with the okurigana ちます following the kanji 待. The four options share a similar shape and even a similar sound in some readings, so learners must connect each character to its own verb or word. Only 待 carries the meaning of waiting.
The blank is followed by な before the noun まち, and only な-adjectives take な in that position: しずかな まち means a quiet town. The other three words are い-adjectives, which attach directly to a noun as あかるい まち, ひろい まち and ふるい まち with no な. Recognising the adjective type from the particle that follows is the point of this question.
くだもの means fruit, and りんご (apple) is the only fruit among the four words. にんじん is a carrot, which is classified as a vegetable (やさい), while さかな is fish and たまご is an egg. Grouping everyday food words into categories such as fruit, vegetable, meat and fish is a typical N5 vocabulary skill.
まいにち means every day, describing something that happens without exception, and いつも (always) carries the same idea of near-total regularity. ときどき and たまに both mean sometimes, which expresses a much lower frequency. あまり is used with negative predicates to mean not very much, so it cannot replace まいにち.
The answer えきの ちかくに あります names a place, so the question word must ask about a place: どこ (where). Japanese question words pair with the type of answer they expect, so the reply decides which word is possible. だれ asks about people, いつ about time and なに about things.
Japanese demonstratives depend on distance from the speaker and listener: この for something near the speaker, その for something near the listener and あの for something far from both. A distant object such as a mountain on the horizon is therefore introduced with あの, as in あの やま. どの is a question word and cannot point at a specific thing.
Airplanes depart from and arrive at an airport, which is くうこう in Japanese. えき is a train station, where trains rather than planes are boarded. びょういん is a hospital and ゆうびんきょく is a post office, so neither is a transport facility for aircraft.
The person whose job is to teach children at a school is the teacher, 先生. Each occupation word is tied to a workplace and an activity, so the description in the question points to only one of them. The other options name jobs that take place in hospitals, on roads and in police work.
Washing one's face is expressed with 洗います (あらいます): かおを あらいます. The verb must fit the object かお, so this is a question about which verb collocates with a face. たべます, よみます and ききます each take very different objects such as food, a book or music, and none of them can describe washing.
ごぜん means a.m., the part of the day from midnight until noon, so ごぜん 八時 is eight o'clock in the morning. Its partner ごご covers noon until midnight and is used for afternoon and evening times. Night and the middle of the night therefore belong to ごご, not to ごぜん.
A 辞書 is a dictionary, the tool used to look up the meaning or reading of an unknown word. The question asks for the object that gives information about words, so the answer must be a reference item. The other three are ordinary classroom objects that tell you nothing about a word's meaning.
大人 meaning adult is read おとな, a special reading in which the two characters together are pronounced in a way that cannot be built from their individual readings. The characters themselves mean big and person, but combining their on-yomi does not produce the real word. Irregular readings like this must be memorised as whole vocabulary items.
The counter 本 changes its sound according to the number before it: いっぽん, にほん, さんぼん, よんほん. After 三 the initial h of ほん becomes voiced to b, giving さんぼん. This sound change is a fixed feature of the counter and has to be learned together with the numbers.
きって (切手) means postage stamp, the small label stuck on an envelope when a letter is mailed. It differs from きっぷ (切符), a ticket for trains or buses, only by the small っ and the final sound, so the two are easily confused. The situation of sending a letter decides which word is correct.
Receiving a present is a pleasant event, so the emotion that fits is うれしい, meaning glad or happy. うれしい describes one's own joy at something good that has happened. The other three adjectives describe negative feelings and would contradict the happy situation in the sentence.
あまり is an adverb that pairs with a negative predicate to mean not very much, as in あまり おいしくないです. It signals a moderate negative evaluation rather than a strong one. とても, たいへん and よく all combine with affirmative forms, so they clash with the negative ending here.
「ひき」は ねこや いぬの ように 小さい どうぶつを かぞえる ときに つかう ことばです。かずに よって「一ぴき」「二ひき」「三びき」の ように いいかたが すこし かわります。ものを かぞえる ことばは それぞれ ちがうので、なにを かぞえる ことばなのかを おぼえて おく ひつようが あります。
「あたらしい」は できた ばかりの ものや、つかった ことが ない ものを いう ことばです。その 反対は、長い 時間が たって いて つかった ことが ある「ふるい」です。たとえば「あたらしい くるま」に たいして「ふるい くるま」と いいます。
日本では、ごはんを たべる まえに「いただきます」と いって、たべおわった あとに「ごちそうさまでした」と いう しゅうかんが あります。あいさつは、いつ つかう ことばなのかを いっしょに おぼえると わかりやすいです。
ようびは 月ようび・火ようび・水ようび・木ようび・金ようび・土ようび・日ようび の じゅんばんに なっています。水ようびの つぎの 日は 木ようびなので、「あした」は もくようびです。
「ちち」は じぶんの 父を、ほかの 人に はなす ときや ていねいに いう ときに つかう ことばです。じぶんの かぞくでも、ほかの 人に いう ときは「ちち」「はは」「あに」の ように べつの いいかたを します。
「さす」は かさを あけて あたまの 上に のせる ときの どうしです。あめの 日は かさを さして、ふって くる 水を よけます。ものに よって「かぶる」「はく」「もつ」の ように、いっしょに つかう どうしが ちがいます。
かりた ものを もちぬしに もどす ことを「かえす」といい、ここでは「かえして ください」の かたちで つかいます。Bさんは 本を かして あげた 人なので、あとで もどして ほしいと いって いるわけです。「かして ください」は、これから 自分に かして ほしい ときの いいかたです。
「つめたい」は ものの おんどが ひくい ことを いい、みずや おちゃ など、さわった ときに つめたい ものに つかいます。いっぽう「すずしい」は きおんが きもちよく ひくい 天気に つかう ことばで、のみものには つかいません。この 二つの ことばの ちがいが この もんだいの ポイントです。
「まっすぐ」は みちや はしが まがって いない ことを いい、あるく ときは まえの ほうこうへ そのまま すすむ という いみです。ですから みぎや ひだりに まがらずに あるくのが せいかいです。みちを おしえる ときは、「みぎ」「ひだり」「まっすぐ」を よく つかいます。
「かいしゃいん」は かいしゃで はたらく 人の ことなので、はたらく ばしょは「かいしゃ」です。「かいしゃ」は おかねを もらって しごとを する たてものの ことを いいます。「〜いん」は その ばしょで しごとを する 人を あらわす ことばです。
のりものから 出る ことを「おりる」といい、でんしゃや バスに ついては「でんしゃを おります」と いいます。この 文は「のります」の 反対の どうしを えらぶ もんだいなので、「おります」が ぴったりです。のりものに ついては「のる」と「おりる」を 一くみで おぼえると いいです。
「あめが ふる」は そらから 水の つぶが おちて くる ことで、ここの「あめ」は その 水の ことです。おなじ 音でも、たべる「あめ」は「あめを たべる」の ように つかいます。どうしが「ふる」か「たべる」かで、いみが きまる いい れいです。
「でんしゃ」は 電気の 力で はしる 車なので、「電車」と 書きます。「電」は 電気の いみを あらわす 漢字です。にた ことばに「じてんしゃ」（自転車）や「じどうしゃ」（自動車）が ありますが、よみかたが ちがうので まちがえない ように しましょう。
「たかい」は、ねだんが おおきい ときにも、山や せの たかさを いう ときにも つかう ことばです。この 文には「十万円」と おかねの はなしが あるので、ねだんが おおきい という いみに なります。おなじ ことばでも、文の 中の ほかの ことばで いみが きまります。
一日の ときは あさ→ひる→ゆうがた→よる の じゅんばんに なっています。「ゆうがた」は 日が しずんで、そらが くらいに なって くる ころの ことです。ですから ひる と よる の あいだには「ゆうがた」が はいります。
「おととい」は きのうの さらに まえの 日、つまり 二日まえの ことを いいます。きょうを まんなかに して、まえの 日を「きのう」、その まえを「おととい」と よびます。にた ことばに「あさって」が あり、こちらは あしたの つぎの 日です。
かりた ものを もちぬしに もどす ときは「かえす」という どうしを つかいます。おかねの ばあいも おなじで、ここでは ていねいな かこけい「かえしました」が はいます。「かえす」と「かえりました」は 音が にて いますが、いみが ちがうので ちゅういが ひつようです。
でんきや テレビの スイッチを おして、ついていない ように する ことを「けす」といいます。へやを でる ときは、つけたままに しないで でんきを けします。「あける」「しめる」は ドアや まどに つかう どうしなので、でんきには あいません。
「ちょっと」は 時間や りょうが 小さい ことを いう ことばで、「すこし」と だいたい おなじ いみです。「ちょっと まって ください」は、みじかい 時間だけ まって ほしい という いみに なります。りょうや ていどを あらわす ことばは、セットで いみを おぼえると わかりやすいです。
The particle は marks the topic of a sentence, telling the listener what is being talked about before the comment 学生です. It stands at the head of the sentence and does not mark a grammatical object or place. を marks a direct object, に marks a time point or destination, and で marks a place of action or a means, so none of them can introduce a topic here.
たべます is a transitive verb, and the thing eaten is its direct object, which takes を: パンをたべます means 'eat bread'. が marks the subject of existence verbs or of adjectives, not the object of eating. に marks time, destination, or recipient, and と joins nouns with 'and' or marks a quotation, so neither can mark what is eaten.
A specific clock time at which something happens takes に, giving 七時におきます 'I get up at seven'. で marks a place of action or a tool, を marks a direct object, and が marks a subject. Words such as きょう or あした take no particle, but a numbered clock time always does.
The particle で marks the location where an activity takes place, so としょかんでべんきょうします means 'I study at the library'. に with a place marks existence or a destination, as in としょかんにいます or にいきます. を marks an object, and へ marks the direction of movement, so only で suits an activity performed somewhere.
Godan verbs change their final syllable to the い-row before ます, so よむ becomes よみます. よむます simply keeps the dictionary form and is ungrammatical. よります replaces the final syllable with the wrong one, changing the verb entirely, and よんでます is the casual contraction of the て-form plus います, not the standard polite form requested.
～てください asks someone to do something, so the verb must appear in the て-form: かいてください means 'please write'. かく is the dictionary form and cannot connect to ください. かきて is not a valid て-form for this verb, and かいた is the plain past, which expresses a completed action rather than a request.