العقيدة
يتناول هذا المحور أركان الإيمان وتفصيل التوحيد بأنواعه الثلاثة، وأسماء الله وصفاته على مذهب السلف، ومراتب القدر، وأحكام الإيمان عند أهل السنة، مع نصوص تُستدل بها لا تُحفظ حفظًا مجردًا.
أنواع التوحيد
- توحيد الربوبية: إفراد الله بالخلق والرزق والتدبير، وقد أقرّ به المشركون ولم يدخلهم في الإسلام.
- توحيد الألوهية: إفراد الله بالعبادة، وهو الذي وقع فيه النزاع بين الرسل وأممهم.
- توحيد الأسماء والصفات: إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، على قاعدة (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
الإيمان والقدر
- الإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
- مراتب القدر أربع: علم الله بالمخلوقات، وكتابته لها، ومشيئته النافذة، وخلقه لأفعال العباد.
- الكبيرة لا تخرج المسلم من الملة عند أهل السنة، لكنها تنقص الإيمان وتوجب التوبة.
مثال تطبيقي
قوله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى). نثبت الاستواء صفةً حقيقية لله، ونقول: استوى على العرش استواءً يليق بجلاله، من غير تكييف ولا تمثيل، ولا نحرفه إلى معنى (استولى) لأن ذلك تعطيل للصفة بغير دليل. والضابط: إثبات المعنى اللائق بالله، وتفويض الكيفية.
مواضع الخطأ
- تعطيل الصفات بالتأويل، أو تمثيلها بتشبيهها بصفات المخلوق.
- القول بأن الإيمان تصديق القلب فقط (قول المرجئة) أو أن العمل هو الإيمان كله (قول الخوارج).
- الاقتناع بأن توحيد الربوبية يكفي في الإسلام.