أسرة في رمضان: جدّ مريض، وحامل أفطرت، وأب مسافر
أسرة في طرابلس تطرح ثلاثة أسئلة على معلم التربية الإسلامية في المدرسة. الجد عبدالله، 79 سنة، مصاب بالفشل الكلوي ويغسل كليتيه ثلاث مرات أسبوعياً، ويقرر الطبيب أنه لا يستطيع الصيام ويخشى عليه التلف، وهو ميسور الحال، وقد أفطر كل أيام رمضان الماضي أيضاً. الأب خالد مدرّس يعمل في مصراتة ويسكن في طرابلس، يسافر ليلة الأحد ويعود ليلة الأربعاء، ويقيم في مصراتة ثلاث ليالٍ، وهو يقطع نحو 210 كم في الاتجاه الواحد، ولا ينوي الاستيطان هناك. الحفيدة مريم، 26 سنة، حامل في الشهر الخامس، أفطرت ثلاثة أيام لشدة التعب، وهي قادرة مالياً. والأسرة تريد جواباً واضحاً قبل نهاية رمضان، ومدير المدرسة يطلب من المعلم كتابة فتوى مدرسية موثّقة بالأدلة.
1. ما حكم صيام الجد عبدالله، وما الذي يجب عليه، وما مقدار الفدية وطريقة إخراجها؟
Read the worked answer
الحكم: يُفطر؛ لأن مرضه مزمِن لا يُرجى برؤه، ويخشى على نفسه التلف، وقد قال تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾، وقال في حق من لا يطيق: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾، وقد فسّرها الصحابة كابن عباس بالشيخ الكبير والعاجز الذي لا يقدر على القضاء.
الواجب عليه: الفدية دون قضاء، ما دام العجز قائماً؛ لأن القضاء إنما يجب على من يقدر عليه.
المقدار: مُدّ من غالب طعام البلد عن كل يوم، والمُدّ نحو 0.6 كيلوجرام (أقلّ من كيلو)، فيكون ثلاثين مُدّاً لثلاثين يوماً؛ ويجوز أن تُدفع لمسكين واحد على دفعة واحدة، أو لثلاثين مسكيناً، أو بقيمتها نقداً عند من يرى ذلك.
ملاحظة عملية: الغسيل الكلوي في نفسه محلّ نظر بين المعاصرين من جهة كونه من المفطرات، لكنه لا يؤثر هنا؛ لأن الرجل لا يصوم أصلاً.
تنبيه: إن شُفي وقدر على الصيام مستقبلاً فالأحوط أن يقضي ما أفطره في حال العجز عند من يوجب ذلك، ويُفتى بما يرجّحه أهل العلم في بلده.
2. ما حكم إفطار مريم الحامل، وهل عليها قضاء أو فدية؟ وكيف توزّع الأيام الثلاثة؟
Read the worked answer
الحكم: يجوز لها الإفطار إذا خافت على نفسها أو على جنينها؛ لأن المشقة التي تلحقها مشقة حقيقية، وقد رخّص الشرع للحامل والمرضع، وورد: «إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم».
القضاء: يجب عليها قضاء الأيام الثلاثة عند جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة والحنفية)، ولا فدية عليها في المعتمد عندهم.
الفدية: ذهب بعض السلف كابن عباس وابن عمر إلى أنها إن أفطرت خوفاً على الولد خاصة أطعمت مع القضاء عن كل يوم مسكيناً؛ وهو قول معتبر، والأحوط في حقّها إن كانت قادرة أن تجمع بين القضاء والإطعام خروجاً من الخلاف، وإن اقتصرت على القضاء فهو مذهب الجمهور.
التوزيع: تصوم ثلاثة أيام بعد رمضان قبل مجيء رمضان القادم ما لم يمنعها الحمل أو الرضاع، فإن تأخّرت لعذر فلا حرج، وإن تأخّرت بلا عذر فعليها القضاء مع الاستغفار عند كثير من أهل العلم، ولا يتحوّل القضاء إلى فدية عند الجمهور. ويُشترط ألا يكون تركها للصيام عبثاً؛ فالتعب اليسير لا يبيح الفطر، بل الخوف من الضرر.
3. ما حكم صلاة الأب خالد في مصراتة وفي طرابلس، وهل يقصر ويجمع؟ وبيّن حكم صلاته خلف إمام مقيم هناك.
Read the worked answer
أولاً: هل هو مسافر؟ نعم؛ فالمسافة نحو 210 كم تتجاوز مسافة القصر المعتبرة (نحو 88 كم)، فيجوز له القصر بمجرد مفارقته بيوت بلده.
ثانياً: الإقامة المؤقتة: إقامته ثلاث ليالٍ في مصراتة لا تجعله مقيماً عند الجمهور؛ لأن مدّة الإقامة التي تُقطع بها أحكام السفر أربعة أيام عند الشافعية والمالكية، وأكثر من أربعة عند الحنابلة، فهو دون ذلك، فيبقى على رخصة السفر ما دام لا ينوي الاستيطان.
ثالثاً: التطبيق:
- في مصراتة وفي الطريق: يصلي الرباعية ركعتين، ولا يقصر في طرابلس لأنها وطنه فيُتمّ.
- الجمع: يجوز له الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء حال سفره عند الجمهور، والأحوط أن يصلي كل صلاة في وقتها إن تيسّر، لأن الجمع رخصة لا عزيمة.
- إذا صلّى خلف إمام مقيم في مصراتة، أو أدرك الجماعة في المسجد، وجب عليه الإتمام أربعاً؛ لأن المأموم تابع لإمامه، ولا يصحّ أن يقصر خلف مُتمّ.
- الجمعة: لا تجب على المسافر، فإن حضرها في بلد إقامته صحّت عنه وأجزأته عن الظهر.