Libya Secondary Certificate - Religious flashcards
Libya Secondary Certificate - Religious · Build recall with a focused review session.
32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.
- الإظهار الحلقي
- حكم النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها حرف من حروف الحلق الستة: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، فتُنطق النون واضحة من غير غنة زائدة.
- الإدغام بغنة
- إدخال النون الساكنة أو التنوين في حرف من حروف (ينمو) عند وجودها بعده، مع بقاء الغنة بمقدار حركتين، مثل: (من يعمل).
- الإقلاب
- قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا مخفاة عند الباء، مع غنة مقدارها حركتان، مثل: (من بعد) تُنطق (ممبعد).
- المد المتصل
- أن يأتي حرف المد والهمزة في كلمة واحدة، وحكمه الوجوب ومقداره أربع أو خمس حركات، مثل: (السماء).
- المد اللازم
- أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن لازم أو مشدد في كلمة، فيُمد ست حركات، مثل: (الضالين) و(الحاقة).
- الإخفاء الحقيقي
- حكم النون الساكنة أو التنوين عند وقوعهما قبل أحد الحروف الخمسة عشر الباقية بعد الإظهار والإدغام والإقلاب، فيُنطقان بصفة بين الإظهار والإدغام مع غنة.
- الحديث الصحيح
- ما اتصل سنده برواة عدول ضابطين، وسلِم من الشذوذ والعلة القادحة، وهو أعلى درجات الحديث قبولًا بعد المتواتر.
- الحديث المتواتر
- ما رواه جمع كثير من الرواة في كل طبقة، يستحيل تواطؤهم على الكذب، ويُفيد العلم اليقيني، مثل حديث: (من كذب عليّ متعمدًا).
- الحديث القدسي
- ما يرويه النبي ﷺ عن ربه من كلام ليس بقرآن، ويُعرف بإضافة معناه إلى الله، ولفظه من النبي عند جمهور المحدثين.
- الحديث الموضوع
- الحديث المكذوب المنسوب إلى النبي ﷺ اختلاقًا، وهو أسوأ أنواع الضعيف، ولا تجوز روايته إلا مع بيان وضعه.
- الحديث الحسن
- ما اتصل سنده برواة عدول أقل ضبطًا من رجال الصحيح، وسلِم من الشذوذ والعلة، ويُعمل به في الأحكام.
- توحيد الربوبية
- الإيمان بأن الله تعالى وحده الخالق والمالك والمدبر للكون، لا شريك له في خلقه وأمره، وهو إقرار مشركي العرب به.
- توحيد الألوهية
- إفراد الله تعالى بالعبادة من دعاء وخوف ورجاء وذبح ونذر، وهو معنى لا إله إلا الله، وأعظم ما يجب على المكلف.
- الشرك الأصغر
- ما ورد في الشرع تسميته شركًا دون أن يخرج من الملة، كالرياء اليسير والحلف بغير الله، ويجب التوبة منه.
- الإيمان
- اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وأركانه ستة كما في حديث جبريل.
- البدعة
- كل عبادة أو اعتقاد أُحدث في الدين على غير ما شرعه الله ورسوله، فكل بدعة ضلالة، وعبادة المبتدع مردودة.
- أركان الوضوء
- عند المالكية سبعة: النية، وغسل الوجه، واليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، والرجلين إلى الكعبين، والترتيب، والفور.
- نصاب زكاة الذهب
- عشرون مثقالًا، ويقدر بنحو 85 جرامًا من الذهب الخالص، فإذا بلغه المال وحال عليه الحول وجبت الزكاة بمقدار 2.5%.
- أركان الحج
- عند المالكية أربعة: الإحرام، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، والوقوف بعرفة. لا يصح الحج بترك شيء منها.
- شروط صحة الصلاة
- الطهارة من الحدث والخبث، وستر العورة، واستقبال القبلة، ودخول الوقت، والنية، والإسلام والعقل والتمييز عند الوجوب.
- مفطرات الصوم
- الأكل والشرب والجماع عمدًا نهار رمضان، والتقيؤ عمدًا، والحيض والنفاس، وكل ما وصل إلى الجوف بقصد، مع وجوب القضاء.
- زكاة الفطر
- صدقة واجبة على كل مسلم قادر عند الفطر من رمضان، مقدارها صاع من غالب طعام البلد عن كل فرد، وتُخرج قبل صلاة العيد.
- عام الفيل
- العام الذي وُلد فيه النبي ﷺ، وقيل إنه 570 ميلاديًا، وسُمي بذلك لهجوم أبرهة الحبشي على الكعبة.
- غزوة بدر
- أول معركة فاصلة للمسلمين، وقعت في رمضان السنة الثانية للهجرة، وانتصر فيها المسلمون على قريش رغم قلة العدد.
- فتح مكة
- دخول النبي ﷺ مكة منتصرًا في رمضان السنة الثامنة للهجرة، بعد نقض قريش صلح الحديبية، فعفا عن أهلها.
- جمع القرآن في عهد أبي بكر
- مهمة أمر بها أبو بكر الصديق لزيد بن ثابت بعد معركة اليمامة، فجمع القرآن المكتوب في مصحف واحد خوفًا من ضياعه.
- الخلفاء الراشدون
- أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، الذين تولوا خلافة المسلمين بعد وفاة النبي ﷺ، وخلافتهم نحو ثلاثين سنة.
- الصدق
- مطابقة القول للواقع والاعتقاد، وهو خلق يهدي إلى البر، وقد أمر الله به ورسوله، وهو أساس الثقة بين الناس.
- الأمانة
- أداء الحقوق والودائع إلى أصحابها، وعدم الغش والخيانة، وهي من صفات المؤمنين، وتشمل أمانة القول والعمل والمال.
- بر الوالدين
- الإحسان إليهما وطاعتهما في غير معصية، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما، وصلة الرحم بهما، وهو من أعظم القربات.
- الغيبة
- ذكر الإنسان بما يكره في غيبته مما هو فيه، وهي محرمة بنص القرآن، وقد شبهها الله بأكل لحم الأخ الميت.
- آداب الطعام
- التسمية قبل الأكل، والأكل باليمين مما يلي، وعدم الإسراف، والحمد بعد الطعام، ومجالسة الآخرين بأدب.