I85PREP
⌘ K
Libya Secondary Certificate - Religious study materials
Libya Secondary Certificate - Religious study resources

Libya Secondary Certificate - Religious practice questions

One question at a time. Build your Libya Secondary Certificate - Religious understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.

Question 1Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف القلقلة خمسة حروف، وهي مجموعة في قولك:

  1. ص، ذ، ث، ك، ج، ش
  2. ي، ر، م، ل، و، ن
  3. ء، هـ، ع، ح، غ، خ
  4. ق، ط، ب، ج، د Correct answer.

Explanation

حروف القلقلة خمسة هي: القاف والطاء والباء والجيم والدال، وقد جمعها العلماء في قولهم (قطب جد). وسميت قلقلة لأنها عند سكونها تُنطق باضطراب واهتزاز في المخرج حتى تُسمع نبرتها واضحة.

Question 2Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

مقدار المد الطبيعي (الأصلي) الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به هو:

  1. أربع حركات
  2. ست حركات
  3. حركة واحدة
  4. حركتان Correct answer.

Explanation

المد الطبيعي هو المد الذي يقوم على حرف المد أو حرف اللين من غير سبب من همز أو سكون، ومقداره حركتان فقط. ولا يجوز زيادة هذا المقدار ولا نقصانه لأنه مقدر بمقدار حركة الحرف الواحد.

Question 3Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء، كما في قوله تعالى: ﴿يَعْتَصِم بِاللَّهِ﴾، فحكم الميم هو:

  1. إخفاء شفوي Correct answer.
  2. إقلاب
  3. إظهار شفوي
  4. إدغام شفوي

Explanation

إذا جاء بعد الميم الساكنة حرف الباء وجب إخفاء الميم مع الغنة، ويسمى إخفاءً شفوياً؛ لأن الميم والباء يخرجان من الشفتين. والسبب أن الباء أقوى من الميم فيُخفى الحرف الضعيف عند القوي.

Question 4Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف الإدغام بغير غنة من حروف (يرملون) هي:

  1. النون والميم
  2. اللام والراء Correct answer.
  3. الياء والواو
  4. الميم والنون

Explanation

حروف الإدغام في النون الساكنة والتنوين مجموعة في (يرملون)، وتُدغم ستة منها بغنة وهي: الياء والنون والميم والواو. أما اللام والراء فتُدغمان من غير غنة، ويسمى إدغاماً بغير غنة.

Question 5Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

المد الواجب المتصل، كما في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَاهَا﴾، مقداره عند حفص:

  1. أربع أو خمس حركات Correct answer.
  2. أربع أو ست حركات جوازاً
  3. ست حركات وجوباً
  4. حركتان فقط

Explanation

المد المتصل هو أن يأتي حرف المد وبعده همز في الكلمة نفسها، وحكمه الوجوب لاتفاق القراء على مده، ومقداره عند حفص أربع حركات أو خمس. ولا يصح قصره على حركتين لأن الهمز سبب قوي يوجب الزيادة.

Question 6Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

عند الوقوف على كلمة ﴿أَحَدٌ﴾ في سورة الإخلاص، فإن الدال تُنطق:

  1. قلقلة كبرى Correct answer.
  2. قلقلة صغرى
  3. مداً عارضاً للسكون
  4. إخفاءً شفوياً

Explanation

القلقلة الكبرى تكون إذا وقع حرف القلقلة آخر الكلمة وسكن بسبب الوقف، كما في ﴿أَحَدٌ﴾ حال الوقف على الدال. أما الصغرى فتكون إذا كان الحرف ساكناً في وسط الكلمة وليس بسبب الوقف.

Question 7Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

إذا ابتدأ القارئ بكلمة ﴿الرَّحْمَنِ﴾ من غير ما قبلها، فإن همزة الوصل تُنطق:

  1. همزة قطع مكسورة
  2. همزة وصل مكسورة
  3. همزة قطع مفتوحة
  4. همزة وصل مفتوحة Correct answer.

Explanation

همزة الوصل في (ال) التعريف تُنطق مفتوحة عند الابتداء بها، فتُقرأ (الرَّحْمَن) بفتح الهمزة، وتسقط في الوصل. وهي همزة وصل لا قطع، لأنها تسقط عند وصل الكلام.

Question 8Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى: ﴿ وَمَن يَعْمَلْ ﴾، حكم النون الساكنة مع الياء هو:

  1. إدغام بغنة Correct answer.
  2. إظهار حلقي
  3. إخفاء حقيقي
  4. إقلاب

Explanation

الياء من حروف (يرملون) التي تُدغم فيها النون الساكنة والتنوين مع بقاء الغنة، فيُقرأ (وَمَيَّعْمَلْ) بإدغام النون في الياء. وسمي إدغاماً بغنة لأن صوت الغنة يبقى بمقدار حركتين.

Question 9Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

مثال المد اللازم الكلمي المثقل هو قوله تعالى:

  1. ﴿الْقُرْآنَ﴾
  2. ﴿نَسْتَعِينُ﴾
  3. ﴿قَالُوا﴾
  4. ﴿الضَّالِّينَ﴾ Correct answer.

Explanation

المد اللازم الكلمي المثقل هو أن يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن مدغم في كلمة واحدة، كما في ﴿الضَّالِّينَ﴾؛ فبعد الألف لام ساكنة أدغمت في اللام فصارت مشددة. ويلزم مده ست حركات لوجود السكون اللازم.

Question 10Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى: ﴿قُل رَّبِّ﴾، نوع الإدغام بين اللام والراء هو:

  1. إدغام متماثلين
  2. إظهار مطلق
  3. إدغام متقاربين Correct answer.
  4. إدغام متجانسين

Explanation

اللام والراء حرفان تقاربا في المخرج دون أن يتحدا فيه، فإذا سكنت اللام وجاءت بعدها الراء أدغمت فيها من غير غنة، ويسمى إدغام المتقاربين. ومنه أيضاً إدغام القاف في الكاف كما في ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم﴾.

Question 11Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف الإظهار الحلقي تخرج من الحلق، وعددها:

  1. أربعة حروف
  2. ستة حروف Correct answer.
  3. سبعة حروف
  4. خمسة حروف

Explanation

الإظهار الحلقي هو إخراج النون الساكنة أو التنوين واضحين من غير غنة إذا تبعهما حرف من حروف الحلق. وحروف الحلق ستة: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، ولذلك كان عددها ستة.

Question 12Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في النون والميم المشددتين يجب:

  1. وجوب الغنة بمقدار حركتين Correct answer.
  2. وجوب المد أربع حركات
  3. استحباب الغنة بمقدار حركة
  4. جواز الإظهار بغير غنة

Explanation

النون والميم المشددتان يجب فيهما الغنة بمقدار حركتين، لأن التشديد يقتضي إدغام الحرف في مثله فتبقى الغنة ظاهرة. ولا يجوز إخلاءهما من الغنة عند النطق بهما.

Question 13Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف المد الطبيعي التي لا يكون المد إلا بها هي:

  1. الواو والياء والنون
  2. الألف والهاء والعين
  3. الألف والواو والياء Correct answer.
  4. الألف والنون والميم

Explanation

حروف المد الطبيعي ثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها. ولا تكون الهاء ولا النون ولا الميم حرف مد.

Question 14Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى: ﴿مِن كُلِّ شَيْءٍ﴾ حكم النون الساكنة مع الكاف هو:

  1. الإخفاء الحقيقي Correct answer.
  2. الإدغام بغنة
  3. الإقلاب
  4. الإظهار الحلقي

Explanation

النون الساكنة إذا وقع بعدها الكاف وجب إخفاؤها مع الغنة، لأن الكاف من حروف الإخفاء الحقيقي الخمسة عشر. ولا يدخل ذلك في الإدغام لأن الكاف ليست من حروف (يرملون).

Question 15Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى: ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ﴾ حكم الميم الساكنة مع الميم هو:

  1. الإظهار الشفوي
  2. الإخفاء الحقيقي
  3. الإدغام الشفوي Correct answer.
  4. الإقلاب

Explanation

إذا وقعت بعد الميم الساكنة ميم متحركة وجب إدغامها فيها مع الغنة، ويسمى الإدغام الشفوي أو إدغام المتماثلين. فتُنطق الميمان كالميم المشددة مع غنة.

Question 16Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

مقدار المد الجائز المنفصل عند حفص من طريق الشاطبية هو:

  1. أربع أو خمس حركات Correct answer.
  2. حركتان وجوبًا
  3. ست حركات وجوبًا
  4. أربع حركات فقط

Explanation

المد المنفصل يكون حين يأتي حرف المد في آخر الكلمة وهمزة القطع في أول الكلمة التالية، وحكمه الجواز. ومقداره عند حفص من طريق الشاطبية أربع أو خمس حركات.

Question 17Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حكم لام لفظ الجلالة في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ﴾ هو:

  1. التفخيم لأن ما قبلها مضموم
  2. الترقيق لأن ما قبلها مفتوح
  3. الترقيق لأن ما قبلها مكسور
  4. التفخيم لأن ما قبلها مفتوح Correct answer.

Explanation

لام لفظ الجلالة تُفخم إذا سبقها فتح أو ضم، وتُرقق إذا سبقها كسر. وفي ﴿وَاللَّهُ﴾ وقع قبل لام الجلالة واو مفتوحة، فوجب تفخيمها.

Question 18Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ﴾ حكم النون الساكنة مع الباء هو:

  1. الإظهار
  2. الإخفاء الشفوي
  3. الإقلاب Correct answer.
  4. الإدغام بغنة

Explanation

الإقلاب يكون إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين باء، فتُقلب النون ميمًا مخفاة مع الغنة. وفي ﴿مِن بَعْدِ﴾ وقعت الباء بعد النون الساكنة، فحكمها الإقلاب.

Question 19Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

المد العارض للسكون في نحو ﴿الرَّحِيمِ﴾ عند الوقف عليه يمتد:

  1. حركتان أو ثلاث أو خمس
  2. ست فقط وجوبًا
  3. حركتان أو أربع أو ست Correct answer.
  4. أربع أو خمس وجوبًا

Explanation

المد العارض للسكون يكون إذا وقع بعد حرف المد ساكن عارض بسبب الوقف، كما في آخر ﴿الرَّحِيمِ﴾. وحكمه الجواز، فيمد حركتين أو أربعًا أو ستًا.

Question 20Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حكم راء ﴿فِرْعَوْنَ﴾ من حيث التفخيم والترقيق هو:

  1. التفخيم لأن قبلها كسرة أصلية
  2. الترقيق لأن قبلها كسرة أصلية Correct answer.
  3. الترقيق لأن قبلها فتحة أصلية
  4. التفخيم لأن بعدها حرف استعلاء

Explanation

الراء الساكنة تُرقَّق إذا سبقها كسر أصلي ولم يقع بعدها حرف استعلاء في الكلمة نفسها. وفي ﴿فِرْعَوْنَ﴾ سبقت الراء كسرة أصلية وبعدها عين مستفلة، فوجب ترقيقها.

Question 21Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف الاستعلاء سبعة أحرف، وهي مجموعة في قولك:

  1. يَرْمَلُونَ
  2. صِفْ ذَا ثَنَا
  3. خُصَّ ضَغْطٌ قِظْ Correct answer.
  4. أَحْرُفُ الْحَلْقِ

Explanation

حروف الاستعلاء هي: الخاء والصاد والضاد والغين والطاء والقاء والظاء، وقد جمعها العلماء في عبارة «خُصَّ ضَغْطٌ قِظْ». ويلزم من استعلاء هذه الحروف انحباس الصوت وارتفاع اللسان عند النطق بها.

Question 22Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

عند قراءة كلمة ﴿الشَّمْسُ﴾ فإن لام التعريف:

  1. تُدغم في الشين مع بقاء الغنة
  2. تُنطق مفتوحة
  3. تُنطق ساكنة ظاهرة
  4. لا تُنطق، والحرف بعدها مشدد Correct answer.

Explanation

لام التعريف في «الشمس» شمسية، لأن بعدها حرفًا شمسيًّا هو الشين، فلا تُنطق اللام ويُشدَّد الحرف الذي بعدها. والعلامة الكتابية لذلك عدم وضع السكون على اللام في الرسم القرآني.

Question 23Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿مِنْ آمَنَ﴾ حكم النون الساكنة مع الهمزة هو:

  1. الإظهار الحلقي Correct answer.
  2. الإخفاء الحقيقي
  3. الإدغام بغنة
  4. الإقلاب

Explanation

الهمزة من حروف الحلق، فإذا وقعت بعد النون الساكنة وجب إظهارها وإظهار النون من غير غنة. ويسمى ذلك إظهارًا حلقيًّا لأن حرف الإظهار هنا من مخرج الحلق.

Question 24Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

أي الحروف الآتية من حروف الإدغام بغنة للنون الساكنة والتنوين؟

  1. الباء
  2. اللام
  3. الراء
  4. الياء Correct answer.

Explanation

حروف الإدغام بغنة أربعة هي: الياء والنون والميم والواو، مجموعة في كلمة «ينمو». فالياء من هذه الحروف، بخلاف الراء واللام فإنهما للإدغام بغير غنة.

Question 25Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿آمَنُوا﴾ ما نوع المد في حرف الألف؟

  1. مد متصل
  2. مد منفصل
  3. مد بدل Correct answer.
  4. مد عارض للسكون

Explanation

وقع في «آمنوا» همزة قبل حرف المد في كلمة واحدة، فيسمى المد مدًّا بدلًا. ويمد بمقدار حركتين عند حفص من طريق الشاطبية، ولا يعرض له السكون ولا ينفصل عنه حرف المد.

Question 26Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ حكم الميم الساكنة في (أَنْعَمْتَ) مع التاء هو:

  1. الإدغام المتماثل
  2. الإخفاء الشفوي
  3. الإقلاب
  4. الإظهار الشفوي Correct answer.

Explanation

الميم الساكنة إذا جاء بعدها حرف غير الباء والميم وجب إظهارها من غير غنة، ويسمى إظهارًا شفويًّا. والتاء في «أنعمت» ليست من حرفي الإخفاء الشفوي ولا الإدغام.

Question 27Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿أَنْتُمْ﴾ حكم النون الساكنة مع التاء هو:

  1. الإظهار الحلقي
  2. الإقلاب
  3. الإدغام بغنة
  4. الإخفاء الحقيقي Correct answer.

Explanation

التاء من حروف الإخفاء الحقيقي، فإذا وقعت بعد النون الساكنة أخفيت النون مع بقاء الغنة. ولا تكون هنا إظهارًا لأن التاء ليست من حروف الحلق، ولا إدغامًا لأنها ليست من حروف «يرملون».

Question 28Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

الوقف التام هو:

  1. ما يحسن الوقوف عليه مع تعلق بما بعده
  2. ما تم به الكلام واستغنى عما بعده Correct answer.
  3. ما يتعلق بما بعده لفظًا لا معنى
  4. ما لا يحسن الوقوف عليه لفساد المعنى

Explanation

الوقف التام ما تم به الكلام واستغنى عما بعده لفظًا ومعنى، فلا يتعلق بما بعده في اللفظ ولا في المعنى. ويكون غالبًا عند انتهاء القصة أو تمام الكلام في آية مستقلة.

Question 29Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

إذا ذهبت ذات الحرف المدغم وبقيت بعض صفاته، فالإدغام يسمى:

  1. الإدغام المتقارب
  2. الإدغام الكامل
  3. الإدغام الناقص Correct answer.
  4. الإدغام المتجانس

Explanation

الإدغام الناقص هو الذي تذهب فيه ذات الحرف المدغم وتبقى بعض صفاته، كبقاء الغنة في إدغام النون في الميم. أما الإدغام الكامل فتوذهب فيه ذات الحرف وصفاته معًا.

Question 30Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿مِرْفَقًا﴾ حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق:

  1. التفخيم وجوبًا
  2. الترقيق وجوبًا Correct answer.
  3. الترقيق جوازًا
  4. جواز التفخيم والترقيق

Explanation

الراء في «مِرْفَقًا» ساكنة وسبقها كسر، ولم يأت بعدها حرف استعلاء، فيجب ترقيقها. وهذا هو الأصل في الراء الساكنة بعد الكسر إذا لم يمنع من الترقيق مانع.

Question 31Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حروف القلقلة مجموعة في قولك:

  1. فحثه شخص سكت
  2. صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
  3. قطب جد Correct answer.
  4. خص ضغط قظ

Explanation

حروف القلقلة خمسة هي: القاف والطاء والباء والجيم والدال، وقد جمعها علماء التجويد في قولهم: قطب جد. وتُقلقل هذه الحروف إذا سكنت، سواء كان السكون أصليًا أو عارضًا للوقف.

Question 32Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

عدد حروف الإخفاء الحقيقي للنون الساكنة والتنوين:

  1. خمسة عشر حرفًا Correct answer.
  2. ثلاثة عشر حرفًا
  3. أربعة عشر حرفًا
  4. ستة عشر حرفًا

Explanation

حروف الإخفاء الحقيقي خمسة عشر حرفًا، وهي الباقية بعد حروف الإظهار والإدغام والإقلاب. وقد جمعت في أوائل كلمات بيت: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما.

Question 33Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

علامة الوقف اللازم في المصحف الشريف هي:

  1. م Correct answer.
  2. لا
  3. ج
  4. صلى

Explanation

علامة (م) في المصحف تدل على الوقف اللازم، ومعناها أن الوقف على الكلمة لازم لبيان المعنى، والابتداء بما بعدها. أما (لا) فتعني لا تقف، و(ج) تجيز الوقف والوصل، و(صلى) تشير إلى أن الوصل أولى.

Question 34Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

مقدار المد اللازم الكلمي المثقل في نحو ﴿الضَّالِّينَ﴾ هو:

  1. حركتان
  2. أربع حركات
  3. ست حركات Correct answer.
  4. خمس حركات

Explanation

المد اللازم الكلمي المثقل هو أن يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن أصلي مدغم في كلمة واحدة، مثل ﴿الضَّالِّينَ﴾، ويمد ست حركات وجوبًا. وسمي مثقلًا لأن الساكن بعد حرف المد مدغم فيما بعده.

Question 35Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ﴾ حكم الميم الساكنة مع الباء هو:

  1. الإقلاب
  2. الإدغام الشفوي
  3. الإظهار الشفوي
  4. الإخفاء الشفوي Correct answer.

Explanation

الميم الساكنة إذا وقع بعدها حرف الباء تخفى بغنة مع عدم إدغامها إدغامًا كاملًا، ويسمى ذلك الإخفاء الشفوي. ومثاله في الآية: ﴿تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ﴾، فلا تُدغم الميم في الباء ولا تظهر.

Question 36Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

الوقف الكافي هو الوقف على كلمة:

  1. ما لا يتعلق بما بعده لفظًا ولا معنى ويحسن الابتداء
  2. ما يتعلق بما بعده لفظًا ومعنى ولا يحسن الابتداء
  3. ما لا يتعلق بما بعده لفظًا مع تعلق معنوي Correct answer.
  4. ما لا يحسن الوقف عليه ولا الابتداء بما بعده

Explanation

الوقف الكافي هو ما لا يتعلق بما بعده لفظًا، لكن له تعلق به معنى، ويحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده. ومثاله الوقف على ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ ثم الابتداء بـ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

Question 37Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

حكم الراء في قوله تعالى ﴿رِجَالٌ﴾ من حيث التفخيم والترقيق:

  1. التفخيم جوازًا
  2. التفخيم وجوبًا
  3. الترقيق جوازًا
  4. الترقيق وجوبًا Correct answer.

Explanation

الراء في ﴿رِجَالٌ﴾ مكسورة، والراء المكسورة ترقق وجوبًا ما لم تكن مشددة أو بعدها حرف استعلاء. وترقيقها هنا ظاهر لأن الكسرة من صفات الترقيق.

Question 38Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

ترك الغنة في النون المشددة كقراءة ﴿إِنَّ﴾ من غير غنة يُعد من:

  1. اللحن الجلي
  2. التسهيل
  3. الإبدال
  4. اللحن الخفي Correct answer.

Explanation

اللحن الخفي هو خطأ في أداء صفات الحروف أو أحكام التجويد لا يغير الحرف ولا المعنى، مثل ترك الغنة أو القلقلة. ويعرفه أهل القراءة والتجويد، بخلاف اللحن الجلي الذي يخل بالحرف أو الحركة.

Question 39Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ﴾ نوع المد في ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾:

  1. مد البدل
  2. مد الفرق Correct answer.
  3. مد العوض
  4. المد المتصل

Explanation

﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ أصلها: أالذكرين، دخلت همزة الاستفهام على (ال) فأبدلت همزة الوصل ألفًا للفرق بين الاستفهام والخبر، فيسمى مد الفرق. وحكمه المد اللازم بمقدار ست حركات.

Question 40Quran and Tajweed (القرآن الكريم والتجويد)

في قوله تعالى ﴿يَجْعَلُونَ﴾ حكم القلقلة في الجيم هو:

  1. القلقلة المتوسطة
  2. القلقلة الكبرى
  3. القلقلة الصغرى Correct answer.
  4. لا قلقلة فيها

Explanation

حرف الجيم في ﴿يَجْعَلُونَ﴾ ساكن في وسط الكلمة، وحكمه القلقلة الصغرى لأن السكون أصلي في الوسط. أما القلقلة الكبرى فتكون إذا وقع حرف القلقلة ساكنًا في آخر الكلمة وقفًا.

Question 41Hadith (الحديث الشريف)

في اصطلاح المحدثين، الحديث النبوي هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من:

  1. أحكام الفقهاء المجتهدين
  2. أقوال التابعين وأفعالهم
  3. قول أو فعل أو تقرير أو صفة Correct answer.
  4. أقوال الصحابة وتقريراتهم

Explanation

الحديث النبوي يشمل كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو إقرار أو صفة خَلقية أو خُلقية، وبه تُعرف السنة التي تُتلقى منها الأحكام.

Question 42Hadith (الحديث الشريف)

الجزء الذي تُنسب إليه رواة الحديث الذين نقلوا المتن يسمى:

  1. السند Correct answer.
  2. المتن
  3. العلة
  4. الشاهد

Explanation

السند هو سلسلة الرواة الموصلة إلى المتن، أما المتن فهو نص الحديث نفسه. ومعرفة السند شرط في الحكم على الحديث صحة وضعفاً.

Question 43Hadith (الحديث الشريف)

الحديث المتواتر هو ما رواه:

  1. راوٍ واحد عن راوٍ واحد في كل طبقة من طبقات السند
  2. جمع قليل من الرواة مع اختلاف الألفاظ والطرق
  3. جمع كثير عن جمع كثير في كل طبقة Correct answer.
  4. ثلاثة رواة أو أربعة في كل طبقة مع احتمال الغلط

Explanation

المتواتر يفيد العلم اليقيني لروايته جمعاً كثيراً عن جمع كثير في كل طبقة، ويُشترط استنادهم إلى الحس لا العقل.

Question 44Hadith (الحديث الشريف)

يشترط في الحديث الصحيح اتصال السند وعدالة الرواة وضبطهم، ويُضاف إلى ذلك:

  1. خلوه من الشذوذ والعلة القادحة Correct answer.
  2. شذوذ الرواية ومخالفة الثقات
  3. وجود علة قادحة في السند أو المتن
  4. كون الراوي مجهول الحال

Explanation

الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله، وسلم من الشذوذ والعلة القادحة؛ فوجود علة أو شذوذ يقدح في صحته.

Question 45Hadith (الحديث الشريف)

الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي أن الحديث القدسي:

  1. لفظه من الله ومعناه من النبي صلى الله عليه وسلم
  2. لا يختلف عن الحديث النبوي في شيء
  3. لفظه ومعناه من الله كالقرآن الكريم
  4. معناه من الله ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم Correct answer.

Explanation

الحديث القدسي يُروى عن الله تعالى معناه، وأما لفظه فمن النبي صلى الله عليه وسلم، بخلاف القرآن الذي لفظه ومعناه من عند الله.

Question 46Hadith (الحديث الشريف)

الحديث الحسن لذاته هو ما:

  1. فقد شرطاً من شروط الحديث الصحيح مع سلامته من الكذب
  2. رواه كذّاب أو متهم بالكذب
  3. انقطع سنده في طبقة من الطبقات
  4. اتصل سنده بعدل خفّ ضبطُه من غير شذوذ أو علة Correct answer.

Explanation

الحسن لذاته أقل مرتبة من الصحيح؛ لأنه يشترط في رواته العدالة مع خفة الضبط، ويبقى مقبولاً للاحتجاج إذا سلم من الشذوذ والعلة.

Question 47Hadith (الحديث الشريف)

الغاية من علم الرجال في خدمة الحديث الشريف هي:

  1. بيان الناسخ والمنسوخ من الأحاديث
  2. معرفة أسماء القبائل العربية وأنسابها
  3. تفسير غريب ألفاظ الحديث النبوي
  4. معرفة أحوال الرواة من عدالة وضبط Correct answer.

Explanation

علم الرجال يدرس أحوال الرواة من حيث العدالة والضبط والجرح والتعديل، ليُعرف المقبول من المردود من الأسانيد.

Question 48Hadith (الحديث الشريف)

الكتاب الذي يُعد أصح كتاب بعد القرآن الكريم عند جمهور المحدثين هو:

  1. موطأ الإمام مالك
  2. صحيح الإمام البخاري Correct answer.
  3. سنن أبي داود
  4. جامع الترمذي

Explanation

اتفق جمهور المحدثين على تقدّم صحيح البخاري على غيره من كتب الحديث في الصحة، ويليه في ذلك صحيح مسلم.

Question 49Hadith (الحديث الشريف)

العلة القادحة في الحديث هي:

  1. انقطاع ظاهر في السند يراه كل ناظر
  2. كذب صريح في أحد رواته
  3. سبب خفي يقدح في الصحة مع سلامة الظاهر Correct answer.
  4. اختلاف في ألفاظ المتن لا يؤثر في المعنى

Explanation

العلة سبب خفي يخفى على كثير من المحدثين، كإدخال حديث في حديث أو إرسال ما وصل، مع أن الظاهر سلامة الحديث؛ ولهذا يحتاج إلى تتبع الأسانيد.

Question 50Hadith (الحديث الشريف)

تُقسم أخبار الآحاد باعتبار عدد رواتها إلى:

  1. المرفوع والموقوف والمقطوع
  2. المشهور والعزيز والغريب Correct answer.
  3. المتواتر والمشهور والآحاد
  4. الصحيح والحسن والضعيف

Explanation

أخبار الآحاد تنقسم باعتبار كثرة الطرق وقلتها إلى مشهور وعزيز وغريب، أما الصحيح والحسن والضعيف فتصنيف باعتبار القوة، والمرفوع والموقوف والمقطوع باعتبار الإسناد.