العقيدة والتوحيد: الأقسام والنواقض
ما يقيسه الفرع
يقيس سؤال العقيدة والتوحيد فهمَ أصول الإيمان الستة، وأقسام التوحيد الثلاثة، والشرك الأكبر والأصغر، والنفاق، وقاعدة أهل السنة في الأسماء والصفات، مع القدرة على تصنيف الاعتقاد وتعليله لا حفظه وحده.
أصول تُسأل عنها
- التوحيد ثلاثة: توحيد الربوبية (تفرد الله بالخلق والملك والتدبير)، وتوحيد الألوهية (إفراد الله بالعبادة)، وتوحيد الأسماء والصفات.
- أركان الإيمان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
- يُثبت أهل السنة الصفات بلا تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، لقوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾.
- الشرك الأكبر يُخرج من الملة ويُحبط العمل، والأصغر لا يُخرج لكنه يقدح في كمال التوحيد.
- النفاق الأكبر: إظهار الإسلام وإبطان الكفر؛ والأصغر: خصال في القلب كالكذب والخيانة.
مثال محلول
دعاء ميت أو غائب في حاجة لا يقدر عليها إلا الله: الدعاء عبادة، وقد صُرفت لغير الله، فهو شرك أكبر في توحيد الألوهية لا في الربوبية، لأن المشرك لا ينكر أن الله هو الخالق، وإنما أخلّ بإفراد الله بالعبادة. أما الحلف بغير الله من غير اعتقاد تعظيم كتعظيم الله فشرك أصغر، لأن الحلف عبادة قلبية.
مواضع الخطأ
- نسبة الشرك في المثال السابق إلى الربوبية.
- الخلط بين النفاق الأكبر والأصغر.
- تكفير المعيّن بمجرد المعصية، أو تهوين الشرك الأكبر.
- وصف الصفات بالتجسيد أو بالتأويل المطلق.
- عدّ صغائر الشرك كبائر مخرجة من الملة.