I85PREP
⌘ K
SPM Al-Syariah (5402) study materials
SPM Al-Syariah (5402) study resources

SPM Al-Syariah (5402) practice questions

One question at a time. Build your SPM Al-Syariah (5402) understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.

Question 1Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Berapakah bilangan huruf hijaiah yang terkandung dalam surah al-Fatihah apabila dihitung pada setiap kalimah secara berturutan?

  1. 156 huruf
  2. 113 huruf
  3. 139 huruf
  4. 122 huruf Correct answer.

Explanation

Jumlah huruf hijaiah dalam surah al-Fatihah yang dihitung kalimah demi kalimah ialah 122 huruf. Angka ini sering dijadikan rujukan dalam pengajian tajwid dan hafazan kerana ia membantu pelajar memeriksa ketepatan bacaan. Perbezaan kiraan berlaku jika basmalah diasingkan atau digabungkan.

Question 2Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud istilah 'mutawatir' bagi al-Quran dari sudut periwayatan?

  1. Riwayat yang dinisbahkan kepada sahabat tanpa sanad
  2. Riwayat yang hanya sahih pada sanad tetapi lemah pada matan
  3. Riwayat yang diriwayatkan oleh bilangan yang ramai pada setiap peringkat sehingga mustahil mereka bersepakat berdusta Correct answer.
  4. Riwayat yang diterima daripada seorang perawi sahaja

Explanation

Mutawatir bermaksud al-Quran diriwayatkan oleh kumpulan yang ramai pada setiap tabaqah, dari zaman Nabi hingga generasi seterusnya, sehingga mustahil berlaku persepakatan untuk berdusta. Sifat ini menjamin kepastian al-Quran sebagai wahyu. Riwayat ahad tidak mencapai tahap ini walaupun kadangkala sahih.

Question 3Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Dalam ilmu Qiraat, apakah yang dimaksudkan dengan Qiraat Sab'ah?

  1. Tujuh surah yang wajib dibaca dalam solat
  2. Tujuh tingkatan suara dalam tilawah
  3. Tujuh hukum tajwid yang berkaitan dengan mad
  4. Tujuh kaedah membaca al-Quran yang disandarkan kepada tujuh imam qiraat yang masyhur Correct answer.

Explanation

Qiraat Sab'ah merujuk kepada tujuh cara bacaan al-Quran yang dinisbahkan kepada tujuh imam qiraat seperti Nafi', Ibn Kathir, dan Asim. Setiap qiraat mempunyai sanad yang sampai kepada Nabi. Ia bukan berkaitan surah, mad, atau tingkatan suara.

Question 4Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah hukum membaca al-Quran dengan tartil dalam keadaan duduk membaca secara bersendirian di rumah?

  1. Makruh jika melebihi satu juzuk
  2. Wajib ain ke atas setiap mukalaf
  3. Harus tanpa sebarang kelebihan pahala
  4. Sunat yang sangat dituntut kerana ia menghidupkan bacaan dan meraih pahala Correct answer.

Explanation

Membaca al-Quran secara tartil amat dituntut kerana ia memelihara makhraj, sifat huruf, dan tadabbur makna. Ia tidak sampai tahap wajib ain, tetapi menjadi sunat muakkad yang membawa pahala besar. Membaca di rumah secara bersendirian tetap mendapat kelebihan yang sama.

Question 5Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'asbab al-nuzul' dalam pengajian al-Quran?

  1. Perbezaan qiraat pada kalimah tertentu
  2. Sebab atau peristiwa yang melatari penurunan sesuatu ayat Correct answer.
  3. Kaedah menulis mushaf mengikut rasm Uthmani
  4. Susunan ayat dalam sesuatu surah

Explanation

Asbab al-nuzul ialah peristiwa, soalan, atau keadaan yang menyebabkan turunnya ayat tertentu. Mengetahuinya membantu memahami konteks dan maksud ayat dengan tepat. Ia berbeza daripada susunan ayat, qiraat, dan kaedah penulisan mushaf.

Question 6Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah ciri utama hadis sahih dari sudut sanad?

  1. Sanadnya terputus tetapi matannya masyhur
  2. Sanadnya bersambung, perawinya adil dan dabit, serta tiada syaz dan illah Correct answer.
  3. Sanadnya mengandungi perawi yang lemah hafazan tetapi beramal soleh
  4. Perawinya tidak dikenali tetapi matannya sesuai dengan akal

Explanation

Hadis sahih mestilah memenuhi lima syarat: sanad bersambung, perawi adil, perawi dabit, tiada syaz, dan tiada illah tersembunyi. Kelima-lima syarat ini menjamin ketepatan periwayatan. Ketiadaan salah satu syarat menurunkan taraf hadis kepada hasan atau daif.

Question 7Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Sebuah hadis mempunyai sanad yang bersambung, perawinya adil dan sempurna dabit, tetapi terdapat sedikit kelemahan pada hafazan sebahagian perawi tanpa syaz dan illah. Apakah taraf hadis tersebut?

  1. Maudu'
  2. Daif munkar
  3. Hasan li dhatihi Correct answer.
  4. Sahih li dhatihi

Explanation

Hadis hasan li dhatihi memenuhi syarat sanad bersambung, perawi adil, tetapi dabitnya sedikit kurang sempurna berbanding sahih, tanpa syaz dan illah. Kelemahan kecil pada hafazan tidak menjadikannya daif selagi tidak keterlaluan. Hadis sahih memerlukan dabit yang lebih sempurna.

Question 8Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah yang dimaksudkan dengan hadis 'marfu''?

  1. Hadis yang disandarkan kepada tabiin
  2. Hadis yang disandarkan kepada Nabi SAW sama ada secara sorih atau hukmi Correct answer.
  3. Hadis yang sanadnya terputus pada perawi pertengahan
  4. Hadis yang disandarkan kepada sahabat sahaja

Explanation

Hadis marfu' ialah hadis yang disandarkan kepada Nabi SAW, sama ada dengan lafaz jelas seperti 'bersabda Rasulullah' atau secara hukmi seperti tindakan sahabat yang tidak mungkin berdasarkan ijtihad semata. Sandaran kepada sahabat dinamakan mauquf. Sandaran kepada tabiin dinamakan maqtu'.

Question 9Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pelajar membaca ayat al-Quran dan mendapati lafaz 'الصراط' ditulis dengan huruf sad, manakala dalam riwayat lain dibaca dengan huruf sin. Apakah ilmu yang mengkaji perbezaan ini?

  1. Ilmu tajwid
  2. Ilmu qiraat Correct answer.
  3. Ilmu tafsir
  4. Ilmu rasm

Explanation

Perbezaan lafaz bacaan seperti sad dan sin dalam kalimah tertentu dikaji dalam ilmu qiraat, yang meneliti wajah-wajah bacaan bersanad. Ilmu tajwid hanya membincangkan makhraj dan sifat huruf, bukan variasi lafaz. Ilmu rasm membincangkan penulisan mushaf.

Question 10Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'tadabbur' dalam konteks penghayatan al-Quran?

  1. Membaca dengan laju untuk menghabiskan banyak juzuk
  2. Menghafal ayat tanpa memahami maksudnya
  3. Menulis ayat dengan khat yang cantik
  4. Merenung dan memahami makna ayat untuk diamalkan Correct answer.

Explanation

Tadabbur bermaksud merenung, memahami, dan menghayati makna ayat supaya dapat diamalkan dalam kehidupan. Ia menuntut kehadiran hati dan pemikiran, bukan sekadar kelajuan bacaan atau hafazan tanpa kefahaman. Penulisan khat termasuk seni, bukan tadabbur.

Question 11Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah ciri yang membezakan hadis qudsi daripada hadis nabawi biasa?

  1. Hadis qudsi tidak boleh dijadikan hujah hukum
  2. Hadis qudsi hanya diriwayatkan oleh imam empat mazhab
  3. Hadis qudsi menyandarkan makna dan lafaz kepada Allah melalui Nabi, manakala hadis nabawi lafaznya daripada Nabi Correct answer.
  4. Hadis qudsi hanya terdapat dalam surah al-Fatihah

Explanation

Hadis qudsi menyandarkan perkataan kepada Allah melalui penyampaian Nabi SAW, manakala hadis nabawi lafaznya daripada Nabi sendiri dengan makna daripada wahyu atau ijtihad. Perbezaan ini penting dalam memahami status dan penggunaan hadis. Kedua-duanya tetap menjadi sumber hujah.

Question 12Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'nasikh' dan 'mansukh' dalam ilmu al-Quran?

  1. Ayat muhkamat dan ayat mutasyabihat
  2. Ayat yang menghapuskan hukum dan ayat yang dihapuskan hukumnya Correct answer.
  3. Ayat yang panjang dan ayat yang pendek
  4. Ayat makkiyyah dan ayat madaniyyah

Explanation

Nasikh ialah ayat yang menghapuskan sesuatu hukum, manakala mansukh ialah ayat yang hukumnya dihapuskan. Konsep ini berkaitan dengan peringkat pensyariatan dalam al-Quran. Ia berbeza daripada pembahagian makkiyyah-madaniyyah atau muhkamat-mutasyabihat.

Question 13Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang guru mendapati hadis tentang larangan memakai sutera oleh lelaki diriwayatkan oleh ramai sahabat pada peringkat sahabat dan tabiin. Apakah istilah yang sesuai bagi hadis ini?

  1. Mursal
  2. Ahad
  3. Mudtarib
  4. Mutawatir Correct answer.

Explanation

Hadis mutawatir ialah hadis yang diriwayatkan oleh bilangan ramai pada setiap peringkat hingga mustahil berlaku pendustaan bersama. Riwayat ramai pada peringkat sahabat dan tabiin menunjukkan ciri tersebut. Hadis ahad pula diriwayatkan oleh seorang atau bilangan kecil.

Question 14Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'ijaz al-Quran'?

  1. Kemukjizatan al-Quran yang tidak mampu ditandingi oleh manusia Correct answer.
  2. Keringkasan ayat al-Quran
  3. Keindahan tulisan mushaf
  4. Kelonggaran hukum bagi musafir

Explanation

Ijaz al-Quran ialah kemukjizatan yang membuktikan al-Quran bukan kata-kata manusia dan tidak mampu ditandingi dari segi bahasa, isi, dan khabar ghaib. Ia menjadi bukti kenabian Muhammad SAW. Ia bukan berkaitan keringkasan ayat, tulisan, atau rukhsah musafir.

Question 15Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah yang dimaksudkan dengan 'hadis daif'?

  1. Hadis yang bertentangan dengan al-Quran secara mutlak
  2. Hadis yang hanya diriwayatkan oleh imam Bukhari
  3. Hadis yang tidak mempunyai matan
  4. Hadis yang tidak memenuhi syarat hadis sahih atau hasan Correct answer.

Explanation

Hadis daif ialah hadis yang gagal memenuhi salah satu syarat hadis sahih atau hasan, sama ada pada sanad atau perawi. Ia tidak semestinya palsu, tetapi tidak mencapai tahap kuat untuk dijadikan hujah dalam akidah dan hukum. Penilaiannya bergantung kepada jenis kelemahan.

Question 16Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Dalam membaca ayat yang mengandungi mad lazim kalimi muthaqqal, apakah hukum mad yang perlu dipatuhi?

  1. Mad enam harakat dengan idgham huruf yang bertemu Correct answer.
  2. Mad dua harakat sahaja
  3. Mad harus dipendekkan kepada satu harakat
  4. Mad dibaca dengan izhar tanpa panjang

Explanation

Mad lazim kalimi muthaqqal berlaku apabila huruf mad bertemu huruf sukun asli dalam satu kalimah dan huruf tersebut diidghamkan. Hukumnya wajib dipanjangkan enam harakat. Pemanjangan ini berbeza daripada mad tabii yang hanya dua harakat.

Question 17Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah tujuan utama mempelajari 'ilm al-rijal' dalam ilmu hadis?

  1. Mengukur panjang ayat al-Quran
  2. Menentukan susunan surah dalam mushaf
  3. Mengenal latar belakang perawi dari sudut keadilan dan ketepatan Correct answer.
  4. Menetapkan hukum tajwid dalam bacaan

Explanation

Ilm al-rijal mengkaji keadaan perawi dari sudut keadilan, ketepatan, tarikh, dan hubungan guru-murid. Ia membantu menilai kesahihan sanad. Ia tidak berkaitan susunan surah, panjang ayat, atau hukum tajwid.

Question 18Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'ayat muhkamat'?

  1. Ayat yang telah dihapuskan hukumnya
  2. Ayat yang maknanya jelas dan tidak memerlukan takwilan yang rumit Correct answer.
  3. Ayat yang hanya terdapat dalam surah Madinah
  4. Ayat yang dibaca dengan qiraat yang berbeza

Explanation

Ayat muhkamat ialah ayat yang maknanya jelas, tegas, dan menjadi asas hukum. Ia berbeza daripada ayat mutasyabihat yang maknanya samar dan memerlukan penelitian. Pembahagian ini tidak berkaitan tempat turun atau penghapusan hukum.

Question 19Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pembaca al-Quran menemui tanda waqaf 'م' pada sesuatu kalimah. Apakah tindakan yang paling tepat?

  1. Dilarang berhenti sama sekali
  2. Wajib berhenti kerana tanda itu menunjukkan waqaf lazim Correct answer.
  3. Berhenti hanya jika nafas habis
  4. Harus berhenti atau meneruskan tanpa keutamaan

Explanation

Tanda waqaf 'م' menunjukkan waqaf lazim, iaitu berhenti yang lebih utama pada tempat tersebut kerana makna ayat menuntut demikian. Berhenti di situ membantu memelihara makna. Tanda ini berbeza daripada waqaf jaiz yang membenarkan pilihan.

Question 20Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'hadis hasan li ghairihi'?

  1. Hadis sahih yang ditolak kerana tiada penyokong
  2. Hadis yang hanya diterima oleh ahli bahasa
  3. Hadis yang sanadnya terputus pada sahabat
  4. Hadis daif yang naik taraf kerana terdapat riwayat lain yang menyokongnya Correct answer.

Explanation

Hadis hasan li ghairihi asalnya daif ringan, tetapi naik taraf kepada hasan kerana adanya riwayat lain yang menyokong dan menguatkannya. Ia berbeza daripada hasan li dhatihi yang memenuhi syarat hasan dengan sendirinya. Sokongan riwayat menjadi kunci peningkatan taraf.

Question 21Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah peranan 'ilmu tajwid' dalam pembacaan al-Quran?

  1. Menyusun ayat mengikut tema
  2. Memelihara sebutan huruf daripada makhraj dan sifat yang betul Correct answer.
  3. Menentukan hukum halal haram dalam muamalah
  4. Menetapkan tarikh penurunan ayat

Explanation

Ilmu tajwid mengatur cara menyebut huruf dari makhrajnya dengan sifat yang betul serta hukum-hukum bacaan seperti idgham dan mad. Tujuannya memelihara bacaan daripada kesalahan. Ia tidak berkaitan hukum muamalah, susunan tema, atau tarikh penurunan.

Question 22Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'riwayat' dalam konteks qiraat?

  1. Bacaan yang disandarkan kepada perawi tertentu daripada imam qiraat Correct answer.
  2. Kaedah menulis hamzah dalam mushaf
  3. Jumlah harakat dalam mad
  4. Nama surah yang panjang

Explanation

Riwayat dalam qiraat ialah wajah bacaan yang dinisbahkan kepada perawi tertentu yang mengambil bacaan daripada imam qiraat, seperti riwayat Hafs daripada Asim. Setiap riwayat mempunyai sanad tersendiri. Ia bukan berkaitan kadar mad atau penulisan hamzah.

Question 23Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pendakwah ingin menjelaskan sesuatu ayat dengan merujuk kepada ayat lain dalam al-Quran yang mempunyai tema sama. Apakah kaedah tafsir yang digunakan?

  1. Tafsir al-Quran bi al-Quran Correct answer.
  2. Tafsir bi al-israiliyyat
  3. Tafsir bi al-lughah sahaja
  4. Tafsir bi al-ra'yi al-mahmud sahaja

Explanation

Tafsir al-Quran bi al-Quran ialah kaedah menafsirkan ayat dengan ayat lain yang berkaitan kerana al-Quran saling menjelaskan. Kaedah ini dianggap paling tinggi kerana bersumberkan wahyu. Ia berbeza daripada tafsir berdasarkan akal semata-mata atau riwayat israiliyyat.

Question 24Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Apakah maksud 'hadis ahad' dari sudut bilangan perawi?

  1. Hadis yang diriwayatkan oleh seorang atau bilangan kecil yang tidak mencapai tahap mutawatir Correct answer.
  2. Hadis yang diriwayatkan oleh lebih daripada sepuluh sahabat pada setiap peringkat
  3. Hadis yang hanya diterima oleh imam mazhab
  4. Hadis yang tidak mempunyai sanad langsung

Explanation

Hadis ahad ialah hadis yang tidak mencapai tahap mutawatir kerana bilangan perawinya sedikit pada satu atau lebih peringkat. Ia tetap boleh diamalkan jika sahih. Istilah ini menekankan bilangan perawi, bukan mazhab atau ketiadaan sanad.

Question 25Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pelajar membaca surah al-Ikhlas dan mendapati ayat pertama menggunakan lafaz 'قل'. Apakah kategori surah ini dari sudut tempat turunnya?

  1. Madaniyyah
  2. Makkiyyah Correct answer.
  3. Muhkamat
  4. Mutasyabihat

Explanation

Surah al-Ikhlas tergolong dalam surah Makkiyyah kerana diturunkan sebelum hijrah di Mekah. Kategori makkiyyah dan madaniyyah berkaitan tempat dan masa turun, bukan kejelasan makna. Ia berbeza daripada istilah muhkamat dan mutasyabihat.

Question 26Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pelajar membaca al-Quran lalu menemui tanda waqaf 'لا' (waqaf mamnu') pada satu kalimah. Apakah tindakan yang paling tepat mengikut disiplin ilmu tajwid dan adab tilawah?

  1. Mengulang kalimah tersebut dua kali supaya makna ayat menjadi lebih jelas
  2. Berhenti seketika dengan niat mengambil nafas baharu sebelum menyambung semula ayat
  3. Membaca kalimah itu dengan mad lazim bagi menggantikan waqaf yang tidak dibenarkan
  4. Meneruskan bacaan tanpa berhenti kerana waqaf pada kalimah itu dilarang Correct answer.

Explanation

Tanda waqaf mamnu' (لا) menandakan tempat yang tidak digalakkan berhenti kerana waqaf di situ boleh mencacatkan makna ayat. Oleh itu pembaca hendaklah menyambung bacaan dan tidak berhenti pada kalimah berkenaan. Jika terpaksa berhenti kerana sesak nafas, dia boleh berhenti tetapi wajib menyambung semula dengan kalimah sebelumnya.

Question 27Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Sebuah hadis diriwayatkan oleh seorang perawi yang wujud dalam senarai perawi tetapi tidak pernah bertemu dengan gurunya, sedangkan dia menyatakan telah mendengar hadis itu daripada gurunya. Apakah istilah yang tepat bagi kecacatan sanad ini?

  1. Mudallas Correct answer.
  2. Mursal
  3. Mu'dal
  4. Munqati'

Explanation

Tadlis dalam sanad berlaku apabila perawi menyembunyikan kecacatan sanad, misalnya menggunakan lafaz yang mengelirukan seolah-olah dia mendengar terus daripada gurunya. Hadis yang mengandungi tadlis dinamakan mudallas dan hukumnya bergantung kepada jenis tadlis serta kejelasan perawi. Istilah lain merujuk kepada sanad yang terputus secara nyata, bukan penyembunyian hubungan.

Question 28Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang pengkaji membandingkan dua riwayat bagi ayat yang sama dalam mushaf. Riwayat pertama membaca dengan lafaz tertentu, manakala riwayat kedua membaca dengan lafaz berbeza yang tetap menepati tulisan mushaf Uthmani. Apakah kesimpulan yang paling tepat tentang kedua-dua bacaan itu?

  1. Kedua-duanya boleh diterima selagi menepati rasm mushaf, bahasa Arab dan sanad sahih Correct answer.
  2. Hanya satu bacaan sah kerana qiraat yang berbeza dianggap kesilapan penyalinan
  3. Bacaan yang tidak menepati riwayat utama mesti ditolak kerana dianggap syaz
  4. Kedua-duanya tergolong dalam qiraat mutawatir yang sah dan tidak boleh dipertikaikan

Explanation

Qiraat yang diterima perlu menepati tiga syarat utama iaitu kesesuaian dengan rasm mushaf Uthmani, kesesuaian dengan kaedah bahasa Arab, dan sanad yang sahih. Apabila dua riwayat memenuhi syarat tersebut, kedua-duanya dianggap bacaan yang sah dan tidak saling membatalkan. Perbezaan lafaz dalam qiraat mutawatir merupakan keluasan rahmat, bukan percanggahan.

Question 29Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Sebuah ayat al-Quran menyebut hukum secara umum, kemudian terdapat hadis sahih yang menerangkan perincian pelaksanaannya. Apakah peranan hadis dalam hubungannya dengan al-Quran dalam contoh ini?

  1. Hadis itu ditolak kerana bercanggah dengan nas al-Quran
  2. Hadis berfungsi sebagai bayan tafsir yang memperincikan maksud ayat Correct answer.
  3. Hadis membatalkan hukum umum ayat tersebut sepenuhnya
  4. Hadis hanya berfungsi sebagai kisah sejarah tanpa nilai hukum

Explanation

Hadis berperanan sebagai bayan terhadap al-Quran, iaitu menjelaskan, memperincikan atau mengkhususkan maksud ayat yang bersifat umum. Fungsi bayan tafsir ini tidak bermakna hadis membatalkan al-Quran, kerana kedua-duanya adalah sumber syarak yang saling melengkapi. Penolakan hadis hanya berlaku jika terbukti percanggahan yang tidak dapat diharmonikan mengikut kaedah usul.

Question 30Al-Quran dan Hadis: pembacaan, pemahaman dan penghayatan

Seorang penyelidik menilai sebuah hadis yang mempunyai beberapa jalur sanad lemah, tetapi kelemahan setiap jalur berbeza dan tidak melibatkan perawi yang dituduh berdusta. Apabila digabungkan, jalur-jalur itu saling menguatkan. Apakah penilaian yang paling tepat terhadap hadis ini?

  1. Hadis mursal kerana sanad tidak menyebut nama sahabat
  2. Hadis sahih li zatihi kerana bilangan jalur yang banyak sudah memadai
  3. Hadis hasan li ghairihi kerana kelemahan pada jalur asal ditampung oleh jalur lain Correct answer.
  4. Hadis mau'du' kerana semua jalur mengandungi kelemahan

Explanation

Hadis yang pada asalnya daif ringan boleh naik kepada darjat hasan li ghairihi apabila terdapat jalur lain yang saling menguatkan, dengan syarat kelemahannya bukan kerana perawi pendusta atau berat. Pengukuhan ini berlaku melalui kepelbagaian jalur, bukan dengan menjadikannya sahih li zatihi secara automatik. Jika perawi terbukti berdusta, hadis itu tidak boleh dinaikkan taraf.

Question 31Akidah Islamiah

Dalam akidah Islam, apakah maksud istilah 'iman' dari sudut syarak?

  1. Melakukan amal ibadah yang banyak tanpa perlu memahami akidah
  2. Membenarkan dengan hati, mengaku dengan lidah dan beramal dengan anggota badan Correct answer.
  3. Mengucapkan dua kalimah syahadah semata-mata tanpa keyakinan hati
  4. Hanya mempercayai dalam hati tanpa perlu diucapkan atau diamalkan

Explanation

Iman menurut syarak merangkumi tiga unsur serentak iaitu tasdiq dalam hati, ikrar dengan lidah dan amal dengan anggota badan. Ketiga-tiga unsur ini saling melengkapi dan tidak boleh dipisahkan kerana iman bertambah dan berkurang mengikut amal.

Question 32Akidah Islamiah

Rukun iman dalam Islam berjumlah berapa perkara?

  1. Tiga
  2. Lima
  3. Enam Correct answer.
  4. Tujuh

Explanation

Rukun iman terdiri daripada enam perkara iaitu beriman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari akhirat dan qada serta qadar. Bilangan ini ditetapkan berdasarkan hadis Jibril yang masyhur.

Question 33Akidah Islamiah

Apakah dalil yang menegaskan kewajipan mengenal Allah melalui tanda ciptaan-Nya dalam konteks akidah?

  1. Kewajipan pertama seorang mukalaf ialah mengenal Allah sebagai Pencipta Correct answer.
  2. Kewajipan pertama seorang mukalaf ialah menunaikan haji
  3. Kewajipan pertama seorang mukalaf ialah membayar zakat
  4. Kewajipan pertama seorang mukalaf ialah berpuasa Ramadan

Explanation

Para ulama menetapkan bahawa kewajipan pertama ke atas mukalaf ialah mengenal Allah SWT sebagai Tuhan yang menciptakan alam ini. Pengenalan ini menjadi asas kepada seluruh akidah dan ibadah yang lain.

Question 34Akidah Islamiah

Sifat 'wujud' bagi Allah bermaksud apakah?

  1. Allah bersifat kekal selepas makhluk binasa sahaja
  2. Allah mencipta segala sesuatu daripada tiada kepada ada
  3. Allah sentiasa ada dan tidak bergantung kepada sesuatu pun Correct answer.
  4. Allah mengetahui segala perkara yang tersembunyi

Explanation

Sifat wujud menegaskan kewujudan Allah yang mutlak dan berdiri sendiri tanpa kebergantungan kepada makhluk. Ia menjadi sifat pertama dalam susunan sifat-sifat ma'ani yang wajib diketahui.

Question 35Akidah Islamiah

Apakah maksud sifat 'mukhalafatuhu lil hawadith'?

  1. Allah bersifat mendengar segala suara makhluk
  2. Allah mencipta makhluk dalam tempoh enam hari
  3. Allah berbeza daripada segala makhluk yang baharu Correct answer.
  4. Allah menyerupai makhluk dalam sifat kesempurnaan

Explanation

Sifat ini menegaskan bahawa Allah tidak menyerupai mana-mana makhluk yang baharu dari segi zat, sifat dan perbuatan. Ia menolak sebarang tasybih atau penyerupaan Allah dengan makhluk.

Question 36Akidah Islamiah

Seseorang mendakwa bahawa alam ini wujud dengan sendirinya tanpa Pencipta. Dakwaan ini bercanggah dengan prinsip akidah yang manakah?

  1. Prinsip akhlak yang menetapkan adab sesama manusia
  2. Prinsip muamalat yang menetapkan urusan jual beli
  3. Prinsip tauhid rububiyyah yang menetapkan Allah sebagai Pencipta Correct answer.
  4. Prinsip syariat yang menetapkan hukum halal dan haram

Explanation

Tauhid rububiyyah menetapkan bahawa hanya Allah yang mencipta, memiliki dan mentadbir alam. Dakwaan alam wujud sendiri menafikan peranan Pencipta dan tergolong dalam fahaman dahriyyah yang menolak kewujudan Tuhan.

Question 37Akidah Islamiah

Apakah perbezaan utama antara tauhid uluhiyyah dan tauhid rububiyyah?

  1. Uluhiyyah khusus untuk para nabi manakala rububiyyah untuk seluruh manusia
  2. Uluhiyyah berkaitan nama-nama Allah manakala rububiyyah berkaitan sifat-sifat Allah
  3. Uluhiyyah menetapkan Allah sebagai Pencipta manakala rububiyyah menetapkan Allah sebagai Tuhan yang disembah
  4. Uluhiyyah menetapkan Allah sebagai satu-satunya yang disembah manakala rububiyyah menetapkan Allah sebagai Pencipta dan Pentadbir Correct answer.

Explanation

Tauhid uluhiyyah menuntut ibadah hanya ditujukan kepada Allah, manakala tauhid rububiyyah mengiktiraf Allah sebagai Pencipta dan Pentadbir alam. Kedua-duanya saling berkait kerana pengakuan rububiyyah menuntut pengabdian dalam uluhiyyah.

Question 38Akidah Islamiah

Seseorang yang melakukan syirik dalam ibadah seperti berdoa kepada kubur untuk meminta hajat telah melanggar jenis tauhid yang manakah?

  1. Tauhid rububiyyah
  2. Tauhid dalam perkara qada dan qadar
  3. Tauhid asma wa sifat
  4. Tauhid uluhiyyah Correct answer.

Explanation

Berdoa dan meminta hajat adalah bentuk ibadah, dan menujukannya kepada selain Allah melanggar tauhid uluhiyyah. Tauhid uluhiyyah menuntut agar semua bentuk ibadah diikhlaskan hanya kepada Allah.

Question 39Akidah Islamiah

Apakah maksud syirik akbar dalam akidah Islam?

  1. Meninggalkan sunat rawatib tanpa sebarang dosa
  2. Menyaingi Allah dalam perkara yang khusus bagi-Nya sehingga membatalkan iman Correct answer.
  3. Terlupa membaca doa sebelum makan
  4. Melakukan dosa kecil yang tidak membatalkan iman

Explanation

Syirik akbar ialah menyekutukan Allah dalam perkara yang hanya layak bagi-Nya seperti ibadah dan penciptaan, dan ia membatalkan iman serta mengeluarkan pelakunya daripada Islam. Ia berbeza daripada syirik asghar yang tidak membatalkan iman.

Question 40Akidah Islamiah

Apakah contoh syirik asghar yang tidak membatalkan iman tetapi berdosa besar?

  1. Mengatakan Allah mempunyai anak
  2. Bersumpah dengan nama selain Allah tanpa meyakini kuasanya Correct answer.
  3. Menyembah berhala secara terang-terangan
  4. Menolak kewajipan solat secara sedar

Explanation

Bersumpah dengan nama selain Allah tanpa meyakini kuasa padanya tergolong dalam syirik asghar kerana ia tidak sampai menyejajarkan makhluk dengan Allah dalam ibadah. Namun ia tetap berdosa dan wajib dijauhi.

Question 41Akidah Islamiah

Apakah maksud nifaq i'tiqadi (nifaq besar)?

  1. Menunjukkan ketaatan di hadapan orang tetapi menyembunyikan kekufuran dalam hati Correct answer.
  2. Berbohong dalam urusan jual beli tanpa menyentuh akidah
  3. Bercakap dusta untuk mendamaikan dua pihak yang bertelagah
  4. Meninggalkan solat berjemaah tanpa uzur syarie

Explanation

Nifaq i'tiqadi ialah menyembunyikan kekufuran dalam hati sambil menzahirkan iman, dan pelakunya berada di neraka yang paling bawah. Ia berbeza daripada nifaq amali yang hanya melibatkan sifat munafik tanpa membatalkan iman.

Question 42Akidah Islamiah

Seseorang mengaku beriman tetapi secara konsisten mengingkari kewajipan syariat dan memperolokkan hukum Allah. Bagaimanakah status akidahnya dinilai?

  1. Mukmin tetapi berdosa kecil yang tidak mempengaruhi akidah
  2. Mukmin yang layak mendapat pahala atas kejujurannya
  3. Terdedah kepada kufur kerana pengingkaran dan memperolokkan hukum Allah Correct answer.
  4. Kekal mukmin kerana iman hanya diukur dengan amalan hati

Explanation

Memperolokkan hukum Allah dan mengingkarinya secara sedar boleh membawa kepada kufur kerana ia menunjukkan penolakan terhadap syariat. Iman menuntut penerimaan dan kepatuhan, bukan sekadar pengakuan lisan.

Question 43Akidah Islamiah

Apakah maksud 'kufur juhud' dalam pembahagian kufur?

  1. Mengingkari kebenaran yang diketahui dalam hati walaupun lidah tidak menafikannya Correct answer.
  2. Meninggalkan amalan sunat secara sengaja
  3. Mengakui kebenaran dengan hati tetapi menolaknya dengan lidah
  4. Melakukan dosa besar tanpa mengingkari kewajipannya

Explanation

Kufur juhud ialah pengingkaran terhadap kebenaran yang telah diketahui dalam hati, walaupun pengingkaran itu tidak semestinya diucapkan. Ia berbeza daripada kufur inkar yang menafikan kebenaran secara terang-terangan.

Question 44Akidah Islamiah

Apakah maksud tawakal yang betul dalam akidah Islam?

  1. Bergantung sepenuhnya kepada Allah selepas berusaha dengan sebab yang dibenarkan Correct answer.
  2. Mengabaikan doa kerana takdir telah ditetapkan
  3. Bergantung kepada manusia lain kerana mereka pun makhluk Allah
  4. Meninggalkan usaha dunia sama sekali dan menunggu rezeki datang sendiri

Explanation

Tawakal ialah menyandarkan hati kepada Allah selepas mengambil sebab yang dibenarkan syarak. Ia tidak bermakna meninggalkan usaha kerana berusaha adalah sebahagian daripada tuntutan syariat.

Question 45Akidah Islamiah

Apakah hubungan antara qada dan qadar dalam akidah Islam?

  1. Qada dan qadar adalah dua istilah yang sama makna tanpa sebarang perbezaan
  2. Qada khusus untuk perkara buruk manakala qadar khusus untuk perkara baik
  3. Qada ialah ketetapan azali Allah manakala qadar ialah pelaksanaan ketetapan itu pada makhluk Correct answer.
  4. Qada ialah usaha manusia manakala qadar ialah hasil usaha tersebut

Explanation

Qada merujuk kepada ketetapan Allah sejak azali, manakala qadar merujuk kepada pelaksanaan ketetapan tersebut pada makhluk mengikut masa dan keadaan. Kedua-duanya adalah sebahagian daripada rukun iman yang keenam.

Question 46Akidah Islamiah

Bagaimanakah seseorang mukmin bersikap terhadap musibah yang menimpa menurut akidah Islam?

  1. Menyalahkan orang lain kerana takdir tidak adil
  2. Menolak takdir kerana ia bertentangan dengan usaha manusia
  3. Menganggap musibah sebagai hukuman yang membatalkan iman
  4. Menerima dengan sabar dan yakin bahawa ia berlaku dengan izin Allah Correct answer.

Explanation

Mukmin menerima musibah dengan sabar dan reda kerana ia berlaku dengan izin dan ketetapan Allah. Sikap ini lahir daripada keimanan kepada qada dan qadar serta keyakinan bahawa setiap ujian mengandungi hikmah.

Question 47Akidah Islamiah

Apakah maksud sifat 'qiyamuhu binafsihi' bagi Allah?

  1. Allah mendengar segala bisikan hati manusia
  2. Allah menyerupai makhluk dalam sifat-Nya
  3. Allah mencipta makhluk dalam tempoh tertentu
  4. Allah berdiri sendiri dan tidak memerlukan kepada sesuatu pun Correct answer.

Explanation

Sifat qiyamuhu binafsihi menegaskan bahawa Allah berdiri sendiri tanpa memerlukan tempat, penolong atau sesuatu yang lain. Ia menolak sebarang andaian bahawa Allah bergantung kepada makhluk.

Question 48Akidah Islamiah

Seseorang mendakwa bahawa Allah tidak mengetahui perkara yang akan berlaku sebelum ia berlaku. Dakwaan ini menafikan sifat yang manakah?

  1. Sifat ilmu Correct answer.
  2. Sifat iradah
  3. Sifat hayat
  4. Sifat qudrah

Explanation

Sifat ilmu menegaskan bahawa Allah mengetahui segala perkara, sama ada yang telah berlaku, sedang berlaku mahupun yang akan berlaku. Menafikan pengetahuan Allah tentang masa depan adalah kufur kerana ia menafikan kesempurnaan ilmu-Nya.

Question 49Akidah Islamiah

Apakah maksud tauhid asma wa sifat?

  1. Menetapkan nama Allah hanya kepada nama-nama yang terdapat dalam al-Quran tanpa hadis
  2. Menetapkan nama dan sifat Allah sebagaimana yang datang dalam nas tanpa tahrif, ta'til, takyif dan tamthil Correct answer.
  3. Menolak semua nama dan sifat Allah kerana akal tidak mampu memahaminya
  4. Menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk supaya mudah difahami

Explanation

Tauhid asma wa sifat menuntut penetapan nama dan sifat Allah seperti yang datang dalam al-Quran dan Sunnah tanpa mengubah, menolak, mempersoalkan bentuk atau menyerupakannya dengan makhluk. Ia menolak tahrif, ta'til, takyif dan tamthil.

Question 50Akidah Islamiah

Apakah yang dimaksudkan dengan 'Islam' dan 'iman' apabila disebut bersama dalam nas?

  1. Islam merujuk kepada amalan zahir manakala iman merujuk kepada keyakinan batin Correct answer.
  2. Kedua-duanya sama makna tanpa sebarang perbezaan
  3. Islam khusus untuk para nabi manakala iman untuk umat
  4. Iman hanya berkaitan ibadah manakala Islam berkaitan akhlak

Explanation

Apabila Islam dan iman disebut bersama, Islam merujuk kepada amalan zahir seperti rukun Islam manakala iman merujuk kepada keyakinan batin. Apabila disebut secara berasingan, masing-masing merangkumi kedua-dua aspek.