SPM Bahasa Arab 2361 flashcards

32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.

كَمْ

Kata tanya bilangan yang meminta jawapan angka; dalam audio SPM sering diikuti ism mufrad manṣūb sebagai tamyīz, contoh كَمْ كِتَابًا عِنْدَكَ؟ (berapa buah buku awak ada?).

أَيْنَ dan مَتَى

أَيْنَ menanyakan tempat dan dijawab dengan frasa berhuruf jar seperti فِي المَدْرَسَةِ; مَتَى menanyakan masa dan dijawab dengan kata masa seperti غَدًا atau السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ.

لِمَاذَا

Kata tanya sebab yang biasanya dijawab dengan لِأَنَّ + jumlah ismiyyah, contoh لِمَاذَا تَذْهَبُ إِلَى المَكْتَبَةِ؟ - لِأَنِّي أُرِيدُ قِرَاءَةَ الكُتُبِ.

أُرِيدُ أَنْ

Pola bertutur bermaksud 'saya mahu'; selepas أَنْ mesti fiʿl mudāriʿ manṣūb, contoh أُرِيدُ أَنْ أَشْرَبَ المَاءَ. Berguna untuk respons lisan dalam situasi harian.

هَلْ يُمْكِنُنِي أَنْ

Ungkapan sopan bermaksud 'bolehkah saya'; diikuti fiʿl mudāriʿ manṣūb, contoh هَلْ يُمْكِنُنِي أَنْ أَجْلِسَ هُنَا؟ digunakan semasa bertanya kebenaran.

أَمْسِ dan غَدًا

أَمْسِ bermaksud semalam dan biasanya digunakan dengan fiʿl māḍī; غَدًا bermaksud esok dan digunakan dengan fiʿl mudāriʿ atau سَوْفَ. Penanda masa ini menentukan pilihan jawapan dalam ujian mendengar.

ثَلَاثَةُ كُتُبٍ

Angka 3 hingga 10 berlawanan gender dengan maʿdūd: angka maskulin untuk kata nama feminin dan sebaliknya. Contoh ثَلَاثَةُ كُتُبٍ (maskulin) berbanding ثَلَاثُ طَالِبَاتٍ (feminin).

شُكْرًا dan عَفْوًا

Frasa adab dalam dialog: شُكْرًا bermaksud terima kasih dan dijawab عَفْوًا. Pasangan ini kerap diuji dalam soalan bertutur tentang situasi harian seperti menerima bantuan atau hadiah.

الفكرة الرئيسية

Idea utama sesebuah petikan; biasanya dinyatakan dalam tajuk atau ayat pertama perenggan. Soalan membaca SPM sering meminta pemilihan tajuk yang paling sesuai dengan kandungan petikan.

إعلان

Teks iklan yang menekankan maklumat seperti harga, tarikh, tempat dan nombor telefon. Apabila membaca iklan dalam peperiksaan, tandakan dahulu butiran berangka kerana soalan biasanya bertanya tentangnya.

لَا dan لَمْ

Kata nafi: لَا menafikan fiʿl mudāriʿ pada masa kini, لَمْ menafikan fiʿl mudāriʿ tetapi membawa makna lampau dan menjazamkannya, contoh لَمْ يَذْهَبْ (dia tidak pergi).

إِلَّا

Kata pengecualian yang bermaksud 'kecuali'; ayat yang mengandunginya membalikkan jangkaan, contoh حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا أَحْمَدَ bermaksud semua hadir kecuali Ahmad.

سَعِيد = فَرْحَان

Pasangan sinonim bermaksud gembira. Dalam soalan membaca, pilihan jawapan sering menggunakan sinonim dan bukannya perkataan tepat daripada petikan, jadi padanan makna mesti dikenal pasti.

الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الفَرَجِ

Peribahasa bermaksud 'sabar itu kunci kelapangan'. Digunakan dalam petikan atau karangan untuk menyatakan nilai kesabaran dalam menghadapi kesukaran; struktur jumlah ismiyyah dengan mubtadaʾ dan khabar.

dhamir rujukan

Kata ganti seperti هُوَ، هِيَ، هُمْ merujuk kepada kata nama terdekat yang sepadan gender dan bilangan. Menentukan rujukan dengan betul adalah kunci menjawab soalan pemahaman petikan.

كَتَبَ dan كَاتِب

Perubahan pola vokal mengubah makna: كَتَبَ ialah kata kerja 'menulis', كَاتِب ialah 'penulis', كِتَاب ialah 'buku' dan كُتُب ialah jamaknya. Panjang vokal mesti dibaca dengan teliti.

muqaddimah karangan

Pembukaan karangan SPM Bahasa Arab, biasanya satu atau dua ayat yang menyatakan tajuk secara umum, contohnya تُعَدُّ المَكْتَبَةُ مِنْ أَهَمِّ المَرَافِقِ فِي المَدْرَسَةِ sebelum isi pertama.

أَوَّلًا، ثَانِيًا، ثَالِثًا

Penanda urutan isi karangan. Setiap isi dimulakan dengan penanda ini diikuti ayat lengkap, dan struktur ini memudahkan pemeriksa mengenal pasti tiga isi utama yang diperlukan.

فِي الخِتَامِ

Frasa penutup karangan yang memperkenalkan kesimpulan atau cadangan, contoh فِي الخِتَامِ، يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُحَافِظَ عَلَى النَّظَافَةِ. Berfungsi sebagai penanda perenggan akhir.

jumlah ismiyyah

Ayat yang dimulakan dengan kata nama dan terdiri daripada mubtadaʾ (subjek) serta khabar (predikat), contoh الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ. Kedua-duanya marfūʿ dalam keadaan asas.

jumlah fiʿliyyah

Ayat yang dimulakan dengan fiʿl dan mengandungi fāʿil (pelaku) marfūʿ serta mafʿūl bih (objek) manṣūb jika fiʿl itu mutaʿaddī, contoh كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ.

hamzah waṣl

Hamzah yang dibaca pada permulaan ayat tetapi gugur apabila didahului kata lain, contohnya اِسْم، اِبْن، اِسْتَمَعَ. Apabila didahului وَ, ditulis tanpa hamzah seperti وَاسْمٌ.

tāʾ marbūṭah

Huruf ة pada akhir kata feminin; dibaca h apabila waqaf dan dibaca t apabila bersambung dengan kata selepasnya, contoh مَدْرَسَةٌ menjadi مَدْرَسَةُ النُّورِ.

الوَقْتُ كَالسَّيْفِ

Peribahasa bermaksud 'masa itu seperti pedang'. Sesuai digunakan dalam karangan bertema disiplin masa; struktur jumlah ismiyyah dengan kāf tasybīh sebagai khabar.

marfūʿ dan manṣūb

Marfūʿ bertanda ḍammah untuk fāʿil dan mubtadaʾ; manṣūb bertanda fatḥah untuk mafʿūl bih dan khabar kāna. Menentukan iʿrāb yang betul menambah markah tatabahasa.

إِنَّ dan sekutunya

إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لَكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ menasabkan ism dan merafaʿkan khabar, contoh إِنَّ العِلْمَ نُورٌ. Berbeza dengan كَانَ yang menasabkan khabar.

كَانَ dan sekutunya

كَانَ، أَصْبَحَ، ظَلَّ، لَيْسَ mengekalkan ism dalam keadaan marfūʿ tetapi menasabkan khabar, contoh كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا dan لَيْسَ الغِنَى كَثْرَةَ المَالِ.

lām al-juhūd

لَمْ menjazamkan fiʿl mudāriʿ dan membawa makna lampau, contoh لَمْ يَكْتُبْ (dia tidak menulis). Tanda jazm ialah sukun pada akhir fiʿl ṣaḥīḥ.

jamak muzakkar sālim

Jamak maskulin beraturan yang dibentuk dengan menambah ـُونَ dalam keadaan marfūʿ dan ـِينَ dalam keadaan manṣūb atau majrūr, contoh مُعَلِّمُونَ dan رَأَيْتُ مُعَلِّمِينَ.

wazan أَفْعَلَ

Pola kata kerja yang bermaksud melakukan sesuatu terhadap objek, dengan mudāriʿ يُفْعِلُ, contoh أَكْرَمَ/يُكْرِمُ dan أَرْسَلَ/يُرْسِلُ. Mengenal pola membantu membentuk kata kerja baharu.

ism ishārah

Kata tunjuk yang mesti sepadan gender dan bilangan dengan kata yang ditunjuk: هَذَا (maskulin tunggal), هَذِهِ (feminin tunggal), هَؤُلَاءِ (jamak). Kesilapan padanan ialah kesilapan lazim.

ism mawṣūl

Kata penghubung relatif: الَّذِي untuk maskulin tunggal, الَّتِي untuk feminin tunggal, الَّذِينَ untuk jamak maskulin. Ia mesti sepadan dengan kata nama yang dirujuk sebelum klausa relatif.