Pengenalan Ilmu dan Epistemologi Islam
Domain Pengenalan Ilmu dan Epistemologi Islam menguji cara Islam mentakrif ilmu, darjat kepastian, dan sumber yang sah untuk membina pengetahuan. Fokusnya bukan hafalan istilah semata-mata, tetapi keupayaan menilai dakwaan: adakah ia yaqin, zann, atau sekadar andaian.
Takrif dan sumber
Ilmu dalam usul ialah kepercayaan yang tetap (i'tiqad jazim) dan bersesuaian dengan realiti. Epistemologi Islam menyusun sumber pengetahuan kepada wahyu, akal, pancaindera dan khabar sadiq. Wahyu menjadi rujukan tertinggi dalam perkara ghaib dan syarak; akal berperanan memahami, menimbang dan membina hujah, bukan mencipta hukum ibadah. Khabar perlu disahkan sanadnya. Tahap kepastian dibahagikan kepada yaqin, zann, syakk dan wahm. Ilmu juga dikelaskan kepada fard ain dan fard kifayah, naqli dan aqli, usul dan furu'.
Contoh
Seorang pelajar mendakwa: 'Madu menyembuhkan semua penyakit' dan menyandarkannya kepada hadis. Analisis: pertama, sahkan thubut hadis; jika da'if, dakwaan tidak boleh dijadikan qat'i. Kedua, periksa dalalah: lafaz umum dalam hadis tidak semestinya memberi makna 'semua'. Ketiga, aplikasi perubatan memerlukan kajian empirikal. Kesimpulan: prinsip naql memberi panduan umum, manakala penentuan khusus memerlukan tajribah dan kepakaran. Di sini akal tidak menolak wahyu; ia meletakkan dakwaan pada tahap kepastian yang betul.
Perangkap
- Menyamakan ilmu dengan maklumat yang banyak.
- Menganggap zann sebagai yaqin.
- Menolak akal sepenuhnya atau, sebaliknya, menjadikan akal hakim mutlak atas nas.
- Menerima khabar tanpa memeriksa sanad dan konteks.