Philosophie - dissertation et commentaire de texte
Nature de l’épreuve
En série A, la philosophie est une épreuve de réflexion argumentée : dissertation ou commentaire de texte. Le programme camerounais couvre la conscience, l’inconscient, autrui, le désir, la liberté, la vérité, la raison, la science, la technique, l’art, la religion, la morale, la société, l’État, la justice et le travail. On attend une problématique, des thèses philosophiques expliquées et une conclusion qui répond.
Repères à maîtriser
- Distinguer opinion, croyance, savoir et vérité : Platon oppose doxa et epistémè.
- Liberté négative (absence de contrainte) et liberté positive (autonomie) : Isaiah Berlin.
- Le sujet n’est pas seulement un individu empirique : Descartes, Méditations métaphysiques, pose le cogito ; Freud, Introduction à la psychanalyse, montre l’inconscient.
- La société précède-t-elle l’individu ? Aristote, Politique, définit l’homme comme animal politique ; Rousseau, Du contrat social, pense la légitimité.
Exemple travaillé
Sujet : « La liberté consiste-t-elle à faire ce que l’on veut ? »
- Analyser : « faire ce que l’on veut » suggère l’absence d’obstacle et la satisfaction du désir ; « consister » demande une définition.
- Problème : si être libre est suivre ses désirs, tout désir est-il liberté ? Ou la liberté suppose-t-elle une maîtrise de soi ?
- Thèse : la liberté comme absence de contrainte ; Calliclès, dans le Gorgias de Platon, défend une vie de désirs satisfaits.
- Antithèse : Spinoza, Éthique, montre que celui qui suit ses passions est déterminé ; la liberté est connaissance de la nécessité. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, lie liberté et autonomie de la volonté.
- Synthèse : la liberté n’est pas caprice mais pouvoir de se déterminer et responsabilité ; Sartre, L’existentialisme est un humanisme, rappelle que nous sommes condamnés à être libres. Une copie solide montre le passage d’une liberté-indifférence à une liberté-autonomie.
Pièges qui coûtent des points
Réciter un cours sans répondre au sujet ; confondre exemple et argument ; citer un auteur sans expliquer sa thèse ; oublier de problématiser ; conclure par une morale générale. En commentaire, paraphraser le texte au lieu d’analyser ses concepts et son mouvement.