BY Abitur Catholic Religion (eA) key terms

Die Vorstellung, dass Gott sich dem Menschen von sich aus zu erkennen gibt, in der Bibel, in Jesus Christus und in der Geschichte des Glaubens. Sie wird als Geschenk verstanden, nicht als menschliche Erfindung.

Sammlung heiliger Schriften aus dem Judentum und dem frühen Christentum, unterteilt in Altes und Neues Testament. Sie enthält Glaubenszeugnisse unterschiedlicher Epochen und Gattungen, die von Menschen verfasst und redaktionell bearbeitet wurden.

Der Teil der christlichen Bibel, der mit der hebräischen Bibel weitgehend übereinstimmt. Er umfasst Tora, Propheten und Schriften und enthält Erzählungen, Gesetze, Psalmen und prophetische Kritik.

Der christliche Teil der Bibel mit 27 Schriften: vier Evangelien, Apostelgeschichte, Briefe und Offenbarung des Johannes. Er bezeugt Leben, Tod und Auferstehung Jesu und die Anfänge der frühen Gemeinden.

Wörtlich „Frohe Botschaft“. Bezeichnet zum einen die Verkündigung vom Heilshandeln Gottes in Jesus, zum anderen die vier Schriften des Neuen Testaments, die diese Botschaft erzählend auslegen.

Die exegetische Frage, warum die Evangelien nach Matthäus, Markus und Lukas in Aufbau und Wortlaut so stark übereinstimmen. Erklärt wird dies meist mit literarischer Abhängigkeit und gemeinsamen Quellen.

Weithin anerkanntes Modell zur Erklärung der synoptischen Evangelien: Markus diente als älteste Quelle, zusätzlich nutzten Matthäus und Lukas eine verlorene Spruchquelle und je eigenes Sondergut.

Hypothetische, nicht erhaltene Sammlung von Jesusworten, abgekürzt Q genannt. Sie wird aus gemeinsamen Stoffen bei Matthäus und Lukas erschlossen, die bei Markus fehlen.

Wissenschaftliche Auslegung biblischer Texte. Sie fragt nach historischem Entstehungskontext, literarischer Form, Sprache und Aussageabsicht und unterscheidet dabei sorgfältig zwischen Textbefund und eigener Deutung.

Lehre vom Verstehen und Auslegen von Texten, bezogen auf die Bibel die Reflexion darüber, mit welchen Voraussetzungen und Methoden ein historischer Text heute verständlich und bedeutsam werden kann.

Exegetischer Zugang, der biblische Texte nach Gattungen wie Wundergeschichte, Gleichnis oder Klage fragt und nach ihrer Funktion in der mündlichen Überlieferung vor der schriftlichen Fixierung.

Methode, die untersucht, wie die Endredaktoren biblischer Bücher Traditionen auswählten, anordneten und theologisch gewichteten. Sie fragt nach der spezifischen Akzentsetzung eines Autors.

Bildhafte Erzählung aus dem Alltag, die einen Punkt vergleicht und dadurch eine überraschende Einsicht eröffnet. In den Evangelien veranschaulichen Gleichnisse vor allem die Nähe des Reiches Gottes.

Zentrale Botschaft Jesu: die Herrschaft Gottes, die sich in seinem Handeln als heilvoll und nahe erweist. Sie ist bereits angebrochen und zugleich noch ausstehend, also gegenwärtig und zukünftig zugleich.

In der Bibel die von Gott gestiftete, verlässliche Beziehung zu seinem Volk, die Verpflichtungen einschließt. Der Begriff verbindet die Erzählungen von Noah, Abraham, Mose und dem Propheten Jeremia.

Die Zehn Gebote, nach biblischer Darstellung am Sinai offenbart. Sie ordnen die Beziehung zu Gott und zum Mitmenschen und gelten als Grundlage ethischer Orientierung im Judentum und Christentum.

Biblische Rede, die im Namen Gottes Gegenwart deutet und Zukunft ankündigt, oft als Kritik an sozialer Ungerechtigkeit und religiöser Gleichgültigkeit. Propheten mahnen Umkehr an und trösten auch.

Der Mensch Jesus aus Nazareth, für den christlichen Glauben der Sohn Gottes und der Messias. Sein Leben, seine Verkündigung, sein Tod am Kreuz und seine Auferstehung bilden den Bezugspunkt aller christlichen Theologie.

Die theologische Lehre von Person und Werk Jesu Christi. Sie fragt, wie göttliche und menschliche Wirklichkeit in ihm zusammengedacht werden können und was sein Leben für das Heil der Menschen bedeutet.

Der Glaube, dass Gott in Jesus von Nazareth Mensch geworden ist. Der Begriff meint nicht nur ein Ereignis der Vergangenheit, sondern eine bleibende Aussage über Gottes Nähe zur menschlichen Existenz.

Die christliche Lehre, dass Gott als Vater, Sohn und Heiliger Geist in drei Personen und doch in einem Wesen gedacht wird. Sie ist eine Glaubensaussage, keine mathematische Gleichung.

Formel des Konzils von Chalcedon, nach der Jesus Christus wahrer Gott und wahrer Mensch ist, unvermischt und ungetrennt in einer Person. Sie wahrt die Identität Jesu mit Gott und mit den Menschen.

Der Glaube, dass Gott Jesus nach seinem Tod ins Leben gerufen und damit den Tod endgültig überwunden hat. Auferstehung wird nicht als Wiederbelebung eines Leichnams, sondern als grundlegend neue Wirklichkeit verstanden.

Deutung des Todes Jesu als Ort, an dem Gott sich mit Leidenden solidarisiert. Sie widerspricht Vorstellungen von einem Gott, der Leid von außen betrachtet, und verbindet Gotteserfahrung mit dem Leiden.

Die Frage, wie das Leiden und das Böse in der Welt mit der Vorstellung eines allmächtigen und gütigen Gottes vereinbar sind. Antwortversuche reichen von Freiheitsargumenten bis zur Klage und zum Schweigen.

Lehre von den letzten Dingen: Tod, Gericht, Auferstehung und ewiges Leben. Sie fragt nach der Vollendung der Geschichte und danach, welche Hoffnung der Glaube angesichts des Todes begründet.

In der Trinitätslehre die dritte göttliche Person, verstanden als Kraft, die Glauben weckt, Gemeinschaft stiftet und Menschen befähigt. Im Pfingstereignis wird dieses Wirken besonders anschaulich.

Die Gemeinschaft der Glaubenden, verstanden als Volk Gottes und Leib Christi. Sie ist zugleich Institution mit Ämtern und Zeichen der Hoffnung und steht in der Spannung von Anspruch und Schuld.

Sichtbares Zeichen, das nach katholischer Lehre gnadenhaftes Handeln Gottes vergegenwärtigt. Die katholische Kirche kennt sieben Sakramente, darunter Taufe, Eucharistie und Firmung.

Zentrales Sakrament der katholischen Kirche, gefeiert als Dank und Gemeinschaft im Gedenken an Jesu letztes Mahl. Brot und Wein werden als Zeichen seiner Gegenwart gedeutet.

Die innere Instanz, in der ein Mensch sittliche Fragen prüft und sich zu verantwortlichem Handeln verpflichtet fühlt. Das Gewissen muss gebildet werden und kann irren, bleibt aber in seinem Kern verbindlich.

Gebot, andere Menschen wie sich selbst zu lieben, im Neuen Testament eng verbunden mit der Gottesliebe. Sie fordert konkrete Zuwendung, auch gegenüber Fremden und Feinden, nicht nur Gefühl.

Systematische Reflexion der Kirche über Wirtschaft, Arbeit, Eigentum und Gerechtigkeit. Wichtige Prinzipien sind Personalität, Solidarität, Subsidiarität und das Gemeinwohl.

Theologische Lehre vom Menschen. Sie deutet ihn als Geschöpf Gottes, als freies und verantwortliches Wesen, das auf Beziehung angelegt und zugleich schuldfähig ist.

In der Theologie die willentliche Abwendung des Menschen von Gott und vom Guten, die Beziehungen zerstört. Sie wird unterschieden in persönliche und strukturelle Formen, die über Einzelne hinauswirken.

Biblisch die grundlegende Wendung des Lebens zu Gott, oft mit dem griechischen Wort Metanoia verbunden. Sie meint nicht nur Reue über Fehler, sondern eine veränderte Haltung und Praxis.

In der Theologie nicht bloß Optimismus, sondern die auf Gottes Zusage gegründete Erwartung, dass Leid und Tod nicht das letzte Wort haben. Sie motiviert verantwortliches Handeln in der Gegenwart.

Wichtigster früher Missionar und Briefautor des Neuen Testaments. Seine Theologie kreist um Rechtfertigung, Gnade und die Bedeutung von Kreuz und Auferstehung für Juden und Nichtjuden.

Die Lehre, dass der Mensch vor Gott nicht durch eigene Leistung besteht, sondern durch Gottes gnadenvolle Annahme. Sie war zentraler Streitpunkt der Reformation und ist im ökumenischen Dialog weiterhin bedeutsam.