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Question 1Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Im orthodoxen Gottesdienst bildet die Göttliche Liturgie den zentralen Teil. Welche Bezeichnung trägt der Abschnitt, in dem die Gläubigen als Höhepunkt die Gaben von Brot und Wein empfangen?

  1. Die Liturgie der Katechumenen, die mit dem Auszug der Taufbewerber endet
  2. Der Wortgottesdienst mit den Schriftlesungen vor der Gabenbereitung
  3. Der Große Einzug, bei dem die Gaben vom Prothesis-Tisch zum Altar getragen werden
  4. Die Kommunion der Gläubigen nach der Wandlung der Gaben Correct answer.

Explanation

Die Göttliche Liturgie gliedert sich in die Liturgie des Wortes und die Liturgie der Gläubigen; in deren Verlauf werden die Gaben durch die Epiklese gewandelt, und die Gläubigen empfangen anschließend die Kommunion. Der Empfang der gewandelten Gaben ist der Zielpunkt der gesamten Feier und unterscheidet sich klar von den vorbereitenden Riten.

Question 2Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage beschreibt die Bedeutung der Epiklese in der orthodoxen Eucharistiefeier zutreffend?

  1. Sie ist der Segen des Priesters am Ende der Liturgie vor der Entlassung der Gemeinde
  2. Sie ist die Fürbitte für den Bischof und den Klerus im Anschluss an die Wandlung
  3. Sie bezeichnet das Glaubensbekenntnis, das vor dem Anaphora-Gebet gesprochen wird
  4. Sie ist die Anrufung des Heiligen Geistes, durch die Brot und Wein zu Leib und Blut Christi gewandelt werden Correct answer.

Explanation

In der orthodoxen Theologie wird die Wandlung der Gaben ausdrücklich der Anrufung des Heiligen Geistes zugeschrieben, die der Priester nach den Einsetzungsworten spricht. Damit wird betont, dass die Verwandlung Werk des Geistes ist und nicht allein durch die Worte Christi bewirkt wird.

Question 3Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Das orthodoxe Kirchenverständnis ist eucharistisch geprägt. Welche Formulierung gibt diese Grundüberzeugung am treffendsten wieder?

  1. Die Einheit der Kirche wird allein durch die gemeinsame Lehre der Theologen garantiert
  2. Die Ortskirche verwirklicht sich in der Feier der Eucharistie unter ihrem Bischof als vollständige Kirche Correct answer.
  3. Die Kirche ist primär eine geistliche Gemeinschaft ohne sichtbare institutionelle Ordnung
  4. Die Universalkirche entsteht durch die Addition aller Diözesen zu einem zentral geleiteten Verwaltungsverband

Explanation

Nach orthodoxem Verständnis ist die Kirche dort ganz gegenwärtig, wo die Eucharistie unter Leitung des Bischofs gefeiert wird; die Gesamtkirche besteht in der Gemeinschaft dieser Ortskirchen. Die Einheit wird also eucharistisch und synodal gedacht, nicht als zentralistische Verwaltungseinheit.

Question 4Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welches Konzil formulierte das Bekenntnis von Nicäa-Konstantinopel, das in der orthodoxen Liturgie gesprochen wird?

  1. Das Konzil von Chalcedon 451 und das Zweite Konzil von Nicäa 787
  2. Das Erste Konzil von Nicäa 325 und das Erste Konzil von Konstantinopel 381 Correct answer.
  3. Das Konzil von Konstantinopel 553 und das Konzil von Konstantinopel 680
  4. Das Konzil von Ephesus 431 und das Konzil von Trient 1545

Explanation

Das Bekenntnis entstand in zwei Stufen: Das Erste Konzil von Nicäa 325 legte die Grundform gegen den Arianismus fest, das Erste Konzil von Konstantinopel 381 erweiterte es um die Aussagen über den Heiligen Geist. Die orthodoxe Kirche rechnet beide Konzilien zu den ökumenischen Konzilien und spricht das Ergebnis in jeder Liturgie.

Question 5Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Die orthodoxe Kirche verehrt Ikonen. Welche theologische Begründung der Bilderverehrung wurde auf dem Zweiten Konzil von Nicäa 787 formuliert?

  1. Die Ikone ist ein göttliches Wesen und wird anbetend verehrt
  2. Die Ikone ist ein rein didaktisches Hilfsmittel ohne theologischen Gehalt
  3. Die Ehre, die dem Bild erwiesen wird, geht auf die dargestellte Person über, nicht auf das Material Correct answer.
  4. Die Ikone ersetzt die Sakramente als Heilsmittel für die Gläubigen

Explanation

Das Konzil von Nicäa 787 unterschied zwischen der Anbetung, die Gott allein zukommt, und der Verehrung der Bilder, deren Ehre auf die abgebildete Person übergeht. Damit wurde die Bilderverehrung gegen den Ikonoklasmus begründet, ohne das Bild selbst zu vergöttlichen.

Question 6Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über den orthodoxen Kirchenkalender und das Osterfest trifft zu?

  1. Das Osterfest wird nach dem alexandrinischen Paschalion berechnet und kann mit dem westlichen Termin zusammenfallen oder davon abweichen Correct answer.
  2. Das Osterfest wird stets am gleichen Kalendertag wie im Westen gefeiert
  3. Das Osterfest wird unabhängig vom Frühlingsvollmond nach dem jüdischen Paschafest berechnet
  4. Das Osterfest wird nach dem julianischen Kalender auf einen festen Tag im März gelegt

Explanation

Der Ostertermin wird nach der alexandrinischen Paschalionsregel bestimmt, die den Frühlingsvollmond und den darauf folgenden Sonntag zugrunde legt. Wegen der unterschiedlichen Kalenderrechnung kann das orthodoxe Osterfest mit dem westlichen Datum übereinstimmen oder einige Wochen später liegen.

Question 7Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Das orthodoxe Gebetsleben kennt das Jesusgebet. Wie lautet seine klassische Kurzform?

  1. Heilige Gottesgebärerin, rette uns, die wir zu dir flehen
  2. Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, des Sünders Correct answer.
  3. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist
  4. Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name

Explanation

Das Jesusgebet ist die beständige Anrufung des Namens Jesu in der Form des Bittrufs um Erbarmen. Es wird besonders in der hesychastischen Tradition mit dem Herzensgebet verbunden und kann durch die Gebetskette, das Komboskini, begleitet werden.

Question 8Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bezeichnet der Begriff Hesychasmus in der orthodoxen Spiritualität?

  1. Eine Tradition der inneren Ruhe und des ununterbrochenen Herzensgebets, die im 14. Jahrhundert verteidigt wurde Correct answer.
  2. Eine politische Bewegung zur Verteidigung der kaiserlichen Autorität in Byzanz
  3. Eine theologische Schule, die die Bilderverehrung ablehnte
  4. Eine liturgische Sonderform der byzantinischen Messe für Klöster

Explanation

Der Hesychasmus ist eine asketische und mystische Tradition, die Ruhe, Wachsamkeit und das beständige Jesusgebet pflegt. Im 14. Jahrhundert verteidigte Gregorios Palamas die Erfahrung des ungeschaffenen Lichts gegen die Kritik Barlaams.

Question 9Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

In der orthodoxen Lehre wird zwischen dem Wesen Gottes und seinen Energien unterschieden. Welche Aussage gibt diese Unterscheidung nach Gregorios Palamas zutreffend wieder?

  1. Wesen und Energien sind völlig identisch und die Unterscheidung ist bedeutungslos
  2. Das Wesen Gottes bleibt unerkennbar, doch der Mensch kann an den göttlichen Energien teilhaben Correct answer.
  3. Das Wesen Gottes ist den Menschen unmittelbar zugänglich, die Energien sind nur Symbole
  4. Die Energien sind geschaffene Wirkungen und daher nicht göttlich

Explanation

Nach der palamitischen Lehre bleibt das göttliche Wesen für den Menschen unzugänglich, während die göttlichen Energien dem Menschen Gemeinschaft mit Gott ermöglichen. So wird die reale Teilhabe an Gott (Theosis) gedacht, ohne das Wesen Gottes zu verendlichen.

Question 10Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Bedeutung hat der Begriff Theosis im orthodoxen Heilsverständnis?

  1. Die Übertragung kirchlicher Vollmacht auf den Bischof bei der Weihe
  2. Die rechtliche Freisprechung des Sünders allein durch den Glauben
  3. Die Aufnahme der Seele in einen Zwischenzustand vor dem Gericht
  4. Die Vergöttlichung des Menschen durch Teilhabe an Gott, verstanden als Ziel des christlichen Lebens Correct answer.

Explanation

Theosis bezeichnet das Ziel, dass der Mensch durch Gnade an der göttlichen Natur teilhat und so vergöttlicht wird. Der Gedanke gründet in der Inkarnation und wird als dynamischer Prozess der Heiligung verstanden, nicht als rechtlicher Akt.

Question 11Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage beschreibt die orthodoxe Auffassung von der Kirche als „symphonia“ zutreffend?

  1. Die Kirche unterwirft sich der staatlichen Gesetzgebung in Fragen des Glaubens
  2. Staat und Kirche sollen in wechselseitiger Abstimmung zusammenwirken, ohne dass die Kirche in der Staatsgewalt aufgeht Correct answer.
  3. Die Kirche soll sich vollständig aus allen gesellschaftlichen Fragen zurückziehen
  4. Der Kaiser bzw. Staat übt die oberste Lehrgewalt über die Kirche aus

Explanation

Das byzantinische Ideal der Symphonia meint ein geordnetes Miteinander von Kirche und Staat, in dem beide ihre je eigene Aufgabe wahrnehmen. Es unterscheidet sich vom Modell einer staatlichen Oberhoheit über die Kirche, auch wenn die historische Praxis oft dahinter zurückblieb.

Question 12Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die Rolle der Heiligen in der orthodoxen Frömmigkeit ist zutreffend?

  1. Die Gläubigen bitten die Heiligen um Fürsprache bei Gott, ohne sie als göttlich anzusehen Correct answer.
  2. Die Heiligenverehrung ist in der orthodoxen Kirche theologisch abgelehnt
  3. Die Heiligen werden als göttliche Wesen verehrt und angerufen
  4. Die Heiligen ersetzen Christus als Mittler zwischen Gott und den Menschen

Explanation

Heilige werden als Fürsprecher verehrt; die Bitte um ihre Fürsprache richtet sich an Gott, der allein die Erlösung schenkt. Die Verehrung (dulia) wird von der Anbetung (latria) unterschieden, die Gott allein zukommt.

Question 13Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Bedeutung hat die Myronsalbung in der orthodoxen Kirche?

  1. Sie ist die Weihesalbung des Bischofs bei der Ordination
  2. Sie ist die Salbung des Katechumenen vor der Taufe zur Vorbereitung
  3. Sie ist das Sakrament der Firmung, durch das der Gläubige die Gabe des Heiligen Geistes empfängt Correct answer.
  4. Sie ist die Salbung der Kranken zur Heilung des Leibes

Explanation

Die Myronsalbung wird in der orthodoxen Kirche unmittelbar nach der Taufe gespendet und gilt als eigenes Sakrament, das die Gabe des Heiligen Geistes vermittelt. Das heilige Myron wird vom Bischof geweiht und in den Gemeinden verwendet.

Question 14Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Wie viele Sakramente kennt die orthodoxe Kirche in der üblichen Zählung?

  1. Sieben Sakramente Correct answer.
  2. Zwei Sakramente
  3. Drei Sakramente
  4. Neun Sakramente

Explanation

Die orthodoxe Kirche zählt in der Regel sieben Sakramente: Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Ehe, Weihe und Krankensalbung. Diese Zahl hat sich in der byzantinischen Theologie durchgesetzt, ohne dass die Sakramente als abschließend begrenzte Liste verstanden werden müssen.

Question 15Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Taufe ist zutreffend?

  1. Sie wird ausschließlich vom Bischof persönlich gespendet
  2. Sie wird durch einmaliges Besprengen mit Wasser ohne Anrufung der Trinität gespendet
  3. Sie wird nur Erwachsenen gespendet und an Kindern nicht vollzogen
  4. Sie wird in der Regel durch dreifaches Untertauchen im Namen der Dreifaltigkeit gespendet Correct answer.

Explanation

Die orthodoxe Taufe erfolgt normalerweise durch dreifaches Untertauchen mit der trinitarischen Taufformel. Sie wird auch Kindern gespendet, und in der Regel spendet sie ein Priester, nicht ausschließlich der Bischof.

Question 16Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage beschreibt die orthodoxe Lehre von der Jungfrau Maria als „Gottesgebärerin“ (Theotokos) zutreffend?

  1. Der Titel Theotokos besagt, dass Maria selbst göttlichen Wesens ist
  2. Der Titel Theotokos wurde auf dem Konzil von Ephesus 431 gegen Nestorius bekräftigt Correct answer.
  3. Der Titel Theotokos wurde erst im 19. Jahrhundert in der orthodoxen Kirche eingeführt
  4. Der Titel Theotokos wird in der orthodoxen Liturgie bewusst vermieden

Explanation

Der Titel Theotokos wurde auf dem Konzil von Ephesus 431 bekräftigt und richtet sich gegen die nestorianische Auffassung, Maria sei nur Christusgebärerin. Er besagt, dass der, den Maria geboren hat, wahrer Gott und wahrer Mensch ist, nicht dass Maria selbst göttlich wäre.

Question 17Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Ein Schüler fragt, warum in der orthodoxen Liturgie so häufig „Herr, erbarme dich“ gesungen wird. Welche Antwort ist theologisch zutreffend?

  1. Der Ruf ist eine Erfindung der Neuzeit und hat keine alte Tradition
  2. Der Ruf drückt die Grundhaltung des Menschen vor Gott aus, der auf Erbarmen angewiesen ist, und wird darum vielfach wiederholt Correct answer.
  3. Der Ruf ersetzt das Schuldbekenntnis, das in der orthodoxen Liturgie fehlt
  4. Der Ruf dient allein dazu, die Gemeinde während der Lesungen wach zu halten

Explanation

Das „Kyrie eleison“ ist ein uralter Bittruf, der die Grundhaltung des Menschen vor Gott zum Ausdruck bringt und darum in vielfachen Wiederholungen gesungen wird. Er ist keine bloße Auflockerung, sondern Ausdruck der Bitte um Erbarmen.

Question 18Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Rolle spielt die Ikone im orthodoxen Gottesdienst und in der Frömmigkeit?

  1. Sie ist ein reines Kunstwerk ohne religiöse Funktion
  2. Sie ist ein Ort der Gegenwart Gottes und der Heiligen und begleitet Gebet und Liturgie Correct answer.
  3. Sie ersetzt die Predigt im Gottesdienst vollständig
  4. Sie wird nur privat, nie in Kirchen, verwendet

Explanation

Ikonen gelten als Fenster zur himmlischen Wirklichkeit und sind in der orthodoxen Kirche fester Bestandteil von Liturgie und persönlichem Gebet. Die Ikonostase trennt und verbindet zugleich den Altarraum mit dem Gemeinderaum.

Question 19Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die Ikonostase ist zutreffend?

  1. Sie ist ein verschließbarer Vorhang, der den Altarraum während der gesamten Liturgie verdeckt
  2. Sie ist ein liturgisches Buch mit den Lesungen des Kirchenjahres
  3. Sie ist eine Bilderwand, die den Altarraum vom Gemeinderaum trennt und zugleich durch die Königstür den Blick auf den Altar freigibt Correct answer.
  4. Sie ist ein Sitz für den Bischof im Zentrum der Kirche

Explanation

Die Ikonostase ist eine mit Ikonen geschmückte Wand zwischen Altarraum und Gemeinderaum; die Königstür in ihrer Mitte ermöglicht den Durchgang und den Blick auf den Altar. Sie ist kein durchgehend geschlossener Vorhang und kein Buch.

Question 20Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über das orthodoxe Kirchenjahr und die Hochfeste ist zutreffend?

  1. Das Kirchenjahr beginnt am 1. September und wird von beweglichen und unbeweglichen Festen geprägt Correct answer.
  2. Das Kirchenjahr beginnt mit Ostern und umfasst nur bewegliche Feste
  3. Das Kirchenjahr beginnt am 25. Dezember und wird allein vom Weihnachtsfest bestimmt
  4. Das Kirchenjahr beginnt am 1. Januar und kennt nur unbewegliche Feste

Explanation

Das orthodoxe Kirchenjahr beginnt am 1. September und verbindet unbewegliche Feste wie Weihnachten und Epiphanie mit dem beweglichen Osterfestkreis. Die beiden Zyklen prägen gemeinsam den liturgischen Jahreslauf.

Question 21Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über das orthodoxe Verständnis von Ehe und Scheidung ist zutreffend?

  1. Die Ehe gilt als heilige Verbindung, doch die Kirche kennt in der Ökonomie die Möglichkeit der Scheidung und eine Form der zweiten Eheschließung Correct answer.
  2. Die Ehe ist ein rein bürgerlicher Vertrag ohne sakramentalen Charakter
  3. Die Ehe ist unauflöslich, und eine zweite Eheschließung ist unter keinen Umständen möglich
  4. Die Ehe wird in der orthodoxen Kirche nicht gesegnet

Explanation

Die orthodoxe Kirche versteht die Ehe als heilige und sakramentale Verbindung, handhabt aber in pastoraler Ökonomie die Möglichkeit der Scheidung und einer zweiten Eheschließung. Diese wird mit einem eigenen, oft als Bußritus gestalteten Formular begleitet.

Question 22Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bedeutet der Begriff „Ökonomie“ in der orthodoxen Theologie und Kirchenpraxis?

  1. Die Lehre von der Schöpfung und ihrer Ordnung
  2. Die wirtschaftliche Verwaltung des Kirchenvermögens
  3. Die strikte Anwendung der Kanones ohne jede Ausnahme
  4. Die pastorale Rücksicht und Anpassung bei der Anwendung kirchlicher Regeln zum Heil der Menschen Correct answer.

Explanation

Ökonomie bezeichnet in der orthodoxen Theologie die pastorale Rücksicht, mit der kirchliche Ordnungen zum Heil der Menschen gehandhabt werden. Sie steht in Spannung zur Akribie, der strengen Anwendung der Kanones, und wird vom Bischof verantwortet.

Question 23Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Kirche und die Ökumene ist zutreffend?

  1. Die orthodoxe Kirche versteht die Ökumene als reine Verwaltungsreform
  2. Die orthodoxe Kirche lehnt jeden ökumenischen Dialog grundsätzlich ab
  3. Die orthodoxe Kirche hat die Lehre der römisch-katholischen Kirche vollständig übernommen
  4. Die orthodoxe Kirche beteiligt sich am ökumenischen Dialog, hält aber an der Einheit in Lehre und Sakrament als Ziel fest Correct answer.

Explanation

Die orthodoxen Kirchen beteiligen sich seit dem 20. Jahrhundert aktiv an der ökumenischen Bewegung, etwa im Ökumenischen Rat der Kirchen und in bilateralen Dialogen. Das Ziel bleibt die Einheit im Glauben und in den Sakramenten, nicht eine bloße organisatorische Vereinigung.

Question 24Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Lehre von der Auferstehung und der Eschatologie ist zutreffend?

  1. Die Eschatologie der orthodoxen Kirche kennt keine Hoffnung auf ein ewiges Leben
  2. Die Auferstehung Christi wird nur im Westen gefeiert und ist im Osten unbedeutend
  3. Die Auferstehung wird als rein symbolisches Ereignis ohne leibliche Wirklichkeit verstanden
  4. Die Auferstehung Christi ist der Sieg über den Tod und die Grundlage der Hoffnung auf die allgemeine Auferstehung Correct answer.

Explanation

Die Auferstehung Christi wird als realer Sieg über den Tod verstanden und bildet das Zentrum des orthodoxen Glaubens und der Osterliturgie. Von ihr her wird die Hoffnung auf die allgemeine Auferstehung und das ewige Leben begründet.

Question 25Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Buße und Beichte ist zutreffend?

  1. Die Beichte wird nur vom Bischof persönlich abgenommen
  2. Die Beichte wird ausschließlich öffentlich vor der ganzen Gemeinde abgelegt
  3. Die Beichte ist in der orthodoxen Kirche kein Sakrament
  4. Die Beichte wird vor einem Priester als geistlichem Vater abgelegt, der die Lossprechung erteilt Correct answer.

Explanation

In der orthodoxen Kirche wird die Beichte in der Regel vor einem Priester als geistlichem Vater abgelegt, der die Absolution erteilt. Sie gilt als Sakrament der Buße und ist vom öffentlichen Schuldbekenntnis der Liturgie zu unterscheiden.

Question 26Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die Entstehung des orthodoxen Glaubensbekenntnisses von Nizäa-Konstantinopel ist zutreffend?

  1. Es ist eine rein liturgische Dichtung ohne lehramtlichen Charakter.
  2. Es geht auf ein einziges Konzil im 8. Jahrhundert zurück, das den Bilderstreit beendete.
  3. Es wurde in seiner heute gebräuchlichen Form wesentlich durch die beiden ökumenischen Konzilien von 325 und 381 geprägt. Correct answer.
  4. Es wurde erst im 19. Jahrhundert als Bekenntnistext der orthodoxen Kirchen verbindlich festgelegt.

Explanation

Das nizäno-konstantinopolitanische Bekenntnis entstand in zwei Stufen: Das Konzil von Nizäa 325 formulierte die Lehre vom Wesen des Sohnes, das Konzil von Konstantinopel 381 erweiterte den Text, besonders zur Lehre vom Heiligen Geist. In dieser Gestalt ist es bis heute in der orthodoxen Liturgie und Lehre verbindlich.

Question 27Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Wie ist das Verhältnis der orthodoxen Kirche zur Tradition gegenüber der Heiligen Schrift nach orthodoxem Verständnis zu bestimmen?

  1. Beide sind gleichgültig, weil allein das persönliche Gewissen entscheidet.
  2. Die Schrift allein ist maßgeblich, die Tradition gilt nur als menschliche Zutat.
  3. Schrift und Tradition werden als untrennbare Einheit der einen Überlieferung verstanden. Correct answer.
  4. Die Tradition ersetzt die Schrift vollständig und wird unabhängig von ihr gelehrt.

Explanation

In der orthodoxen Theologie werden Heilige Schrift und Heilige Überlieferung nicht gegeneinander ausgespielt. Die Schrift ist selbst Teil der Tradition, und die Tradition ist der lebendige Raum, in dem die Schrift recht verstanden wird.

Question 28Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage beschreibt die Stellung des Bischofs in der orthodoxen Kirchenstruktur zutreffend?

  1. Der Bischof ist nur ein Verwaltungsbeamter ohne geistliche Vollmacht.
  2. Der Bischof ist Haupt seiner Ortskirche und leitet sie in Einheit mit den übrigen Bischöfen. Correct answer.
  3. Der Bischof wird von der Gemeinde für eine feste Amtszeit gewählt und danach abgesetzt.
  4. Der Bischof untersteht in Lehrfragen direkt einem weltlichen Herrscher.

Explanation

Die orthodoxe Kirche ist bischöflich verfasst: Der Bischof steht der Ortskirche vor und ist Träger der apostolischen Lehre. Seine Vollmacht übt er in Gemeinschaft mit dem Kollegium der Bischöfe und in der Synode aus.

Question 29Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bezeichnet der Begriff „Autokephalie“ in der orthodoxen Kirchenordnung?

  1. Die volle Selbstständigkeit einer orthodoxen Kirche mit eigenem Oberhaupt. Correct answer.
  2. Die Unterordnung einer Kirche unter einen fremden Patriarchen.
  3. Die Gemeinschaft aller orthodoxen Kirchen unter einem einzigen Papst.
  4. Die Vereinigung mehrerer Kirchen zu einer einzigen Diözese.

Explanation

Autokephalie bedeutet Selbstständigkeit: Eine autokephale Kirche wählt ihr eigenes Oberhaupt und ordnet ihre inneren Angelegenheiten selbst. Die Einheit mit den anderen orthodoxen Kirchen bleibt dabei in Lehre und Sakrament erhalten.

Question 30Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus ist zutreffend?

  1. Sie wird ausschließlich an Werktagen der Fastenzeit gefeiert.
  2. Sie ist eine private Andachtsform ohne Gemeinde.
  3. Sie ist die an den meisten Sonntagen gefeierte Hauptform der Göttlichen Liturgie. Correct answer.
  4. Sie wird nur einmal im Jahr am Ostersonntag gefeiert.

Explanation

Die Chrysostomus-Liturgie ist die im orthodoxen Raum übliche Hauptform der Eucharistiefeier an Sonn- und Festtagen. Daneben gibt es die Basilius-Liturgie an bestimmten Festtagen und die vorgeweihten Gaben in der Fastenzeit.

Question 31Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was geschieht in der orthodoxen Göttlichen Liturgie bei der „Epiklese“?

  1. Die Katechumenen werden aus der Kirche entlassen.
  2. Der Priester segnet die Ikone der Gottesgebärerin.
  3. Die Gemeinde spricht das Glaubensbekenntnis.
  4. Der Priester ruft den Heiligen Geist auf die Gaben herab, damit sie zu Leib und Blut Christi werden. Correct answer.

Explanation

Die Epiklese ist die ausdrückliche Anrufung des Heiligen Geistes über Brot und Wein. In der orthodoxen Theologie gilt sie als der entscheidende Moment der Wandlung der Gaben.

Question 32Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Kommunionpraxis ist zutreffend?

  1. Gläubige empfangen Brot und Wein gemeinsam aus einem Kelch mit dem geweihten Brot. Correct answer.
  2. Gläubige empfangen nur gewöhnliches Brot ohne Wein.
  3. Gläubige empfangen die Kommunion nur einmal im Leben.
  4. Gläubige empfangen die Kommunion ausschließlich außerhalb der Liturgie.

Explanation

In der orthodoxen Kirche werden die geweihten Gaben in der Regel mit dem Löffel aus dem Kelch gereicht, sodass Brot und Wein gemeinsam empfangen werden. Die Kommunion ist in die Göttliche Liturgie eingebettet.

Question 33Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Fastenordnung ist zutreffend?

  1. Die orthodoxe Kirche kennt nur einen einzigen Fasttag im Jahr.
  2. Gefastet wird ausschließlich an Ostern selbst.
  3. Es gibt mehrere Fastenzeiten, darunter die Große Fastenzeit vor Ostern und das Philippusfasten im Advent. Correct answer.
  4. Fasten ist in der Orthodoxie grundsätzlich verboten.

Explanation

Die orthodoxe Kirche kennt mehrere Fastenzeiten, etwa die Große Fastenzeit, das Apostelfasten, das Marienfasten und das Philippusfasten vor Weihnachten. Hinzu kommen wöchentliche Fasttage, meist Mittwoch und Freitag.

Question 34Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bezeichnet die „Proskomidie“ in der orthodoxen Liturgie?

  1. Die Weihe eines neuen Bischofs.
  2. Die Taufe eines Erwachsenen.
  3. Die Entlassung der Gemeinde am Ende des Gottesdienstes.
  4. Die Vorbereitung der Gaben vor Beginn der eigentlichen Liturgie. Correct answer.

Explanation

In der Proskomidie bereitet der Priester am Nebenaltar Brot und Wein vor und entnimmt Partikel aus den Prosphoren. Dieser Ritus geht der öffentlichen Liturgie voraus.

Question 35Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Verehrung der Gottesmutter in der Liturgie ist zutreffend?

  1. Sie wird in der Liturgie bewusst übergangen.
  2. Sie wird in zahlreichen Hymnen als „Theotokos“ angerufen und besonders im Marienfestkreis geehrt. Correct answer.
  3. Sie wird als vierte Person der Trinität verehrt.
  4. Sie wird nur außerhalb der Kirche verehrt.

Explanation

Maria wird in der orthodoxen Liturgie vielfach als Theotokos gepriesen, besonders in den Festen ihrer Geburt, Verkündigung, Entschlafung und Reinigung. Die Verehrung unterscheidet sich grundlegend von der Anbetung Gottes.

Question 36Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Lehre von der Erbsünde im Vergleich zur westlichen Tradition ist zutreffend?

  1. Die orthodoxe Theologie betont die Sterblichkeit und Verletzlichkeit der menschlichen Natur stärker als eine juridische Schuldvererbung. Correct answer.
  2. Die orthodoxe Theologie lehrt die völlige Verderbnis des Menschen ohne jeden freien Willen.
  3. Die orthodoxe Theologie leugnet die Existenz der Sünde grundsätzlich.
  4. Die orthodoxe Theologie übernimmt unverändert die augustinische Erbsündenlehre.

Explanation

Die orthodoxe Theologie deutet den Sündenfall vor allem als Verlust der Gemeinschaft mit Gott und als Eintritt von Sterblichkeit und Leiden. Die Vorstellung einer vererbten Schuld im streng juridischen Sinn wird meist abgelehnt.

Question 37Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bedeutet der Begriff „Synergie“ in der orthodoxen Gnadenlehre?

  1. Die Vereinigung zweier Kirchen zu einer Verwaltungseinheit.
  2. Die alleinige Wirksamkeit Gottes ohne jede menschliche Beteiligung.
  3. Die ausschließliche Leistung des Menschen ohne Gnade.
  4. Das Zusammenwirken von göttlicher Gnade und menschlichem freien Willen im Heil. Correct answer.

Explanation

Synergie bezeichnet das Zusammenwirken von göttlicher Gnade und menschlicher Freiheit. Der Mensch wird nicht als passiv verstanden, sondern als zur Antwort auf die Gnade berufen.

Question 38Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Rolle spielt die „Philokalie“ in der orthodoxen Spiritualität?

  1. Sie ist der Name des orthodoxen Fastenkalenders.
  2. Sie ist das orthodoxe Gesangbuch für die Liturgie.
  3. Sie ist eine Sammlung kirchlicher Rechtsvorschriften.
  4. Sie ist eine Sammlung asketischer und mystischer Texte der Kirchenväter zum Gebet. Correct answer.

Explanation

Die Philokalie versammelt Schriften der Kirchenväter über das innere Gebet und die Askese. Sie wurde besonders durch die Übersetzung ins Russische im 19. Jahrhundert weit verbreitet.

Question 39Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über den orthodoxen Umgang mit der Bilderverehrung nach dem siebten ökumenischen Konzil ist zutreffend?

  1. Ikonen werden nur außerhalb des Gottesdienstes verwendet.
  2. Die Verehrung der Ikone wird von der Anbetung Gottes klar unterschieden. Correct answer.
  3. Die Ikone darf als göttlich angebetet werden.
  4. Bilder sind in der orthodoxen Kirche grundsätzlich verboten.

Explanation

Das Konzil von Nizäa 787 unterschied zwischen der Verehrung (proskynesis) der Ikone und der Anbetung (latreia), die allein Gott zukommt. Damit wurde die Bilderverehrung gegen den Ikonoklasmus verteidigt.

Question 40Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über das orthodoxe Verständnis der Kirche als „eucharistische Versammlung“ ist zutreffend?

  1. Die Eucharistie ist für das Kirchenverständnis ohne Bedeutung.
  2. Die Kirche verwirklicht sich ausschließlich in privaten Gebetskreisen.
  3. Die Ortsgemeinde, die sich um ihren Bischof zur Eucharistie versammelt, gilt als vollständige Kirche. Correct answer.
  4. Die Kirche ist nur eine weltweite Verwaltungseinheit ohne lokale Verwirklichung.

Explanation

In der orthodoxen Ekklesiologie ist die Ortskirche, in der Bischof und Gemeinde die Eucharistie feiern, die vollständige Kirche. Die Gesamtkirche besteht aus der Gemeinschaft dieser Ortskirchen.

Question 41Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bezeichnet das „Typikon“ in der orthodoxen Kirche?

  1. Die Sammlung der Konzilsbeschlüsse.
  2. Die Ordnung, die den Ablauf des liturgischen Gottesdienstes und der Feste regelt. Correct answer.
  3. Ein theologisches Lehrbuch über die Trinität.
  4. Das Gesetzbuch über die Verwaltung der Klöster.

Explanation

Das Typikon legt die Ordnung des Gottesdienstes fest, etwa die Reihenfolge der Lesungen, Hymnen und Feste im Kirchenjahr. Es ist ein liturgisches Ordnungsbuch.

Question 42Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Katechese und die Vorbereitung auf die Taufe ist zutreffend?

  1. Die Taufe ersetzt die Eucharistie.
  2. Die Taufe folgt in der Regel nach einer Zeit der Unterweisung und wird mit der Firmung und der Eucharistie verbunden. Correct answer.
  3. Die Taufe wird ohne jede Vorbereitung gespendet.
  4. Die Taufe wird nur an Erwachsenen gespendet.

Explanation

In der orthodoxen Tradition geht der Taufe eine Katechese voraus, bei Säuglingen übernehmen Paten die Verantwortung. Taufe, Myronsalbung und Kommunion werden in der Regel in einem zusammenhängenden Initiationsritus gespendet.

Question 43Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage beschreibt das orthodoxe Verständnis der Heiligen Schrift in der Liturgie zutreffend?

  1. Die Schriftlesung ersetzt die Predigt vollständig.
  2. Die Schrift wird nur privat gelesen und nie öffentlich verkündet.
  3. Die Schrift wird in der Liturgie nicht gelesen.
  4. Die Schriftlesungen sind fest in den Ablauf der Göttlichen Liturgie eingebettet und folgen einem Lesezyklus. Correct answer.

Explanation

In der Göttlichen Liturgie werden Epistel und Evangelium nach einem festgelegten Lesezyklus vorgetragen. Die Schriftverkündigung ist konstitutiver Bestandteil des Gottesdienstes.

Question 44Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über das orthodoxe Verständnis von Ehe als „Kirche im Kleinen“ ist zutreffend?

  1. Die Familie wird als Ort geistlichen Lebens und der Weitergabe des Glaubens verstanden. Correct answer.
  2. Die Ehe hat keine geistliche Dimension.
  3. Die Ehe ersetzt die Eucharistie der Gemeinde.
  4. Die Ehe ist rein rechtlich und ohne sakramentale Bedeutung.

Explanation

In der orthodoxen Tradition wird die christliche Familie als „kleine Kirche“ bezeichnet, in der der Glaube gelebt und weitergegeben wird. Die Ehe ist sakramental in das Leben der Kirche eingebunden.

Question 45Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was bedeutet der Begriff „Apostolische Sukzession“ in der orthodoxen Kirche?

  1. Die ununterbrochene Weitergabe des Bischofsamtes durch Handauflegung von den Aposteln her. Correct answer.
  2. Die Überlieferung der apostolischen Schriften in Abschriften.
  3. Die Nachfolge der Apostel durch alle Getauften gleichermaßen.
  4. Die geographische Ausbreitung der Kirche in der Antike.

Explanation

Die apostolische Sukzession bezeichnet die ununterbrochene Kette der Bischofsweihen, die bis auf die Apostel zurückgeführt wird. Sie gilt als Zeichen der Kontinuität der Kirche in Lehre und Amt.

Question 46Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Haltung zur Mission und zur Inkulturation ist zutreffend?

  1. Die Verkündigung des Evangeliums wird mit der Achtung der jeweiligen Kultur und Sprache verbunden. Correct answer.
  2. Mission bedeutet die vollständige Auslöschung der einheimischen Kultur.
  3. Mission geschieht ausschließlich durch militärischen Druck.
  4. Mission wird grundsätzlich abgelehnt.

Explanation

In der orthodoxen Missionstradition wurden Liturgie und Schrift in die jeweiligen Sprachen übersetzt, etwa durch Kyrill und Method. Das Evangelium wird in die Kultur hinein verkündet, ohne sie völlig zu verdrängen.

Question 47Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Sonntagsheiligung ist zutreffend?

  1. Der Sonntag gilt als Tag der Auferstehung Christi und wird mit der Eucharistiefeier begangen. Correct answer.
  2. Der Sonntag wird ausschließlich privat zu Hause gefeiert.
  3. Der Sonntag wird nur als Ersatz für den jüdischen Sabbat verstanden.
  4. Der Sonntag ist in der Orthodoxie ein gewöhnlicher Arbeitstag ohne gottesdienstliche Bedeutung.

Explanation

Der Sonntag ist in der orthodoxen Kirche der Tag der Auferstehung und wird durch die Göttliche Liturgie gefeiert. Er ist nicht einfach eine Verlegung des Sabbats, sondern hat einen eigenen österlichen Charakter.

Question 48Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Was ist das „Oktoechos“ in der orthodoxen Liturgie?

  1. Ein dogmatisches Lehrbuch über die Trinität.
  2. Eine Sammlung von Konzilsbeschlüssen.
  3. Ein Buch mit Gesängen für die acht Tonarten des Kirchenjahres. Correct answer.
  4. Ein Kalender der Fastenzeiten.

Explanation

Das Oktoechos enthält die Gesänge für die acht kirchlichen Tonarten, die sich im Wochenzyklus abwechseln. Es ist ein zentrales liturgisches Buch der orthodoxen Tradition.

Question 49Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über das orthodoxe Verständnis von Krankheit und Krankenheilung ist zutreffend?

  1. Krankheit wird als Leiden der gefallenen Schöpfung gedeutet, Heilung als Zeichen des kommenden Reiches Gottes. Correct answer.
  2. Kranke sind vom Empfang der Sakramente ausgeschlossen.
  3. Heilung wird in der orthodoxen Kirche grundsätzlich abgelehnt.
  4. Krankheit wird als ausschließliche Strafe für persönliche Schuld gedeutet.

Explanation

Die orthodoxe Theologie deutet Krankheit als Folge der Sterblichkeit der gefallenen Welt und nicht automatisch als Strafe für persönliche Schuld. Heilung wird als Zeichen des kommenden Reiches Gottes verstanden, wie die Heilungswunder Jesu zeigen.

Question 50Orthodoxe Religionslehre – Lernbereich 1 (Inhaltsfeld nach LehrplanPLUS, Sekundarstufe II)

Welche Aussage über die orthodoxe Kirche und die Juden bzw. das Judentum ist zutreffend?

  1. Die orthodoxe Liturgie enthält Bezüge zum Alten Testament, und die Kirche versteht sich als Erbe der Verheißungen Israels. Correct answer.
  2. Die orthodoxe Kirche hat keinerlei liturgische Bezüge zum Alten Testament.
  3. Die orthodoxe Kirche lehnt das Alte Testament vollständig ab.
  4. Die orthodoxe Kirche lehrt die völlige Ersetzung Israels ohne jede Bezugnahme auf das Alte Testament.

Explanation

Die orthodoxe Liturgie ist reich an Bezügen zum Alten Testament, etwa in den Lesungen und Psalmen. Die Kirche versteht sich als Erbin der Verheißungen Israels, was theologisch reflektiert und nicht als bloße Verwerfung Israels gedeutet werden darf.