Anthropologie: Wesensbestimmungen des Menschen vergleichen und prüfen
Die Anthropologie fragt, was den Menschen als Menschen auszeichnet: Natur oder Geist, Trieb oder Vernunft, Individuum oder Gesellschaft. Im Abitur wird dazu meist ein Primärtext vorgelegt – häufig Gehlen, Plessner, Scheler, Cassirer, Rousseau oder Sartre –; verlangt wird, die Position zu rekonstruieren, mit einer Gegenposition zu vergleichen und sie auf ein Phänomen der Gegenwart (Technik, Medien, Identität) zu beziehen.
Leitunterscheidungen
- Naturgebundenheit vs. kulturelle Offenheit
- Essentialismus (der Mensch hat ein Wesen) vs. Existenzialismus (Sartre: Existenz vor Essenz)
- Zentriertheit vs. Exzentrizität (Plessner)
- Individualität vs. Sozialität
Klassische Positionen
- Gehlen: Mängelwesen; instinktentbunden und weltoffen kompensiert der Mensch den Organmangel durch Kultur, Institutionen und Technik – Entlastung statt Naturnachahmung.
- Scheler: Der Geist löst den Menschen aus der triebgebundenen Umwelt; als Person ist er nie vollständig objektivierbar.
- Plessner: exzentrische Positionalität – der Mensch lebt seinen Vollzug und hat zugleich Abstand zu ihm; Lachen und Weinen zeigen die Grenze dieser Verfügung.
- Cassirer: animal symbolicum; Sprache, Mythos, Kunst und Wissenschaft bilden die Netze, in denen der Mensch lebt.
- Sartre: Freiheit als Verurteilung; der Mensch entwirft sich, jede feste Natur wäre „unaufrichtig“ (mauvaise foi).
- Hobbes/Rousseau: Der Naturzustand ist ein Gedankenexperiment, das Staat und Moral begründet.
Beispiel mit Begründung
Auftrag: Prüfe die These „Der Mensch ist von Natur aus gut“ mit Rousseau und Hobbes.
- Begriff klären: „von Natur aus“ meint vor jeder gesellschaftlichen Prägung.
- Rousseau: natürliche Selbstliebe und Mitleid (pitié); die Vergesellschaftung erzeugt amour-propre und Konkurrenz – die These stützt ihn nur, wenn „gut“ als Mitleidsfähigkeit gelesen wird.
- Hobbes: natürliche Gleichheit erzeugt Konkurrenz, Furcht und Ruhmsucht; ohne Zwangsgewalt herrscht Krieg aller gegen alle – die These wird bestritten.
- Abwägung: Beide sind Gedankenexperimente ohne empirischen Beleg; sie unterscheiden sich in der Bewertung derselben Antriebe (Selbsterhaltung), nicht in deren Existenz.
- Urteil: Die These ist nur relativ zu einer Definition von „gut“ haltbar – das muss ausdrücklich im Urteil stehen.
Typische Fehler
- Positionen verschmelzen (Gehlen und Scheler als „dasselbe“ behandeln).
- Beschreibung und Normativität verwechseln: aus „Der Mensch ist weltoffen“ folgt kein Erziehungsziel.
- Nur referieren statt argumentieren: ein Vergleich ohne Kriterien bleibt unterpunktet.
- Eine Autorität (Freud, Darwin) anführen, ohne deren Argument zu rekonstruieren.