Atribuir un texto sobre las Ideas: ¿Platón o Aristóteles?
En un simulacro de la PAU de Aragón, un estudiante dispone de 75 minutos para comentar un texto de 18 líneas. El texto, que el enunciado presenta sin autor, afirma que «si las Ideas están separadas de las cosas sensibles, no pueden explicar su movimiento ni su generación» y añade que la «participación» no aclara cómo lo múltiple depende de lo uno. El alumno escribe en su primer párrafo: «Platón defiende que las Ideas son causas eficientes separadas; por eso el mundo sensible depende de ellas». El corrector marca tres problemas: atribución del texto, sentido de «causa» y confusión entre exponer y criticar. El examen pide además distinguir qué tesis se atribuye al autor del texto y qué tesis se atribuye a Platón. La nota máxima exige usar dos indicios textuales y un contraargumento.
1. Identifica si el autor del texto es Platón o un crítico de Platón y explica dos indicios textuales que lo justifican. ¿Qué tesis platónica se está sometiendo a crítica?
Read the worked answer
Autor: el texto no es de Platón, sino de un crítico aristotélico. Indicios: (1) el término «separadas» (chorismos) se usa como objeción, no como tesis propia; Platón defiende la separación, pero no la formula como un problema que invalide las Ideas; (2) la exigencia de que las Ideas expliquen el movimiento y la generación es aristotélica: en Metafísica A 9 se reprocha a las Ideas que, siendo separadas e inmóviles, no sean causas de cambio. La tesis platónica criticada es que las Ideas son realidades separadas y paradigmáticas de las cosas sensibles. El texto, por tanto, expone la doctrina platónica para refutarla; confundirlo con un fragmento de Platón haría incompatible el vocabulario crítico con la defensa de las Ideas.
2. Corrige la frase del alumno «Platón afirma que las Ideas son causas eficientes separadas» y precisa qué tipo de causalidad atribuye Platón a las Ideas y por qué Aristóteles la considera insuficiente.
Read the worked answer
La frase es incorrecta por dos motivos. Primero, Platón no dice que las Ideas sean «causas eficientes»: son causas de ser y de inteligibilidad, modelos (paradeigma) a los que las cosas se asemejan; la causa eficiente del cosmos, en todo caso, es el demiurgo del Timeo. Segundo, la separación no es una tesis que Platón presente como solución causal, sino el rasgo que Aristóteles considera problemático. Aristóteles admite causas formales y finales inmanentes; si las Ideas están separadas, no pueden estar presentes en las cosas ni explicar su movimiento. Su crítica no es que Platón no tenga causalidad, sino que su causalidad es trascendente y redundante: añade entidades sin resolver el cambio. Por eso el alumno debe distinguir «causa» en sentido platónico (paradigma, esencia) de «causa eficiente» aristotélica.
3. Diseña un esquema de respuesta en tres pasos para la pregunta «¿Qué papel juega la separación (chorismos) en la crítica a las Ideas?» e indica un error de comentario que restaría nota.
Read the worked answer
Esquema: 1) Contextualizar: situar el fragmento en la crítica aristotélica a las Ideas y definir chorismos y methexis. 2) Analizar: mostrar cómo la separación impide que las Ideas sean causas inmanentes del movimiento y cómo la participación queda como metáfora no explicativa; añadir el argumento del tercer hombre si se quiere reforzar. 3) Valorar: decidir si la crítica es concluyente o si Platón podría responder con el demiurgo o con la causalidad final; formular una objeción y una réplica. Error que restaría nota: parafrasear el texto sin identificar la tesis criticada o limitarse a decir «Platón era idealista». El comentario debe atribuir posiciones, no solo resumir.