El teatro medieval y renacentista: del drama litúrgico a la comedia nueva
Este dominio pide reconstruir el trayecto que va del tropo litúrgico al corral de comedias, distinguiendo autores, formas y momentos. El examen suele pedir identificar rasgos medievales en un fragmento y explicar la transición al modelo lopesco.
Del rito litúrgico al drama
- Tropos cantados en la liturgia (siglos IX-X); el Quem quaeritis (visitatio sepulcri) es el embrión del drama litúrgico.
- Desarrollo posterior: misterios y milagros, ciclos de Pascua y Navidad, representaciones primero en iglesias y luego en plazas; personajes alegóricos, anacronismos, didactismo, mezcla de lo grave y lo cómico, ausencia de unidades.
Castilla
- Auto de los Reyes Magos (finales del siglo XII, hacia 1200, Toledo): 147 versos, inacabado; primera muestra conservada de teatro castellano.
- Códice de Autos Viejos: recopilación de autos religiosos breves de finales del XVI.
- Juan del Encina (Cancionero, 1496): églogas pastoriles y religiosas. Lucas Fernández (Farsas y églogas, 1514). Gil Vicente (Auto da Barca do Inferno, 1517), que escribe en portugués y en castellano.
Hacia la comedia nueva
- Torres Naharro, Propalladia (1517): ocho comedias en cinco jornadas; distingue comedias «a noticia» (realistas) y «a fantasía» (inventadas).
- Lope de Rueda: los pasos (Las acevillas, Las aceitunas), teatro ambulante, prosa y tipos populares.
- Cervantes: Ocho comedias y ocho entremeses (1615); La Numancia, El retablo de las maravillas.
- Los corrales de comedias (Corral de la Cruz, 1579; Corral del Príncipe, 1582; Corral de Almagro) y la consolidación del modelo en tres jornadas.
Ejemplo trabajado
Ante un fragmento en verso con tres reyes que comentan la aparición de la estrella y un monólogo final sobre la divinidad del niño, los rasgos -tema epifánico, verso, personajes bíblicos sin psicología individual, didactismo- apuntan al Auto de los Reyes Magos. No es «comedia»: no hay enredo amoroso ni jornadas.
Trampas que restan puntos
Clasificar La Celestina como obra representable (es comedia humanística, diálogo para leer); atribuir a Encina la comedia en tres actos; confundir paso y entremés; creer que el teatro medieval fue solo religioso; olvidar que las cinco jornadas llegan con Torres Naharro, no con Lope.