El teatro de los siglos XIX y XX: realismo, simbolismo y vanguardias
Este dominio mide tu capacidad para ordenar la reacción contra el drama romántico y burgués: primero la ilusión realista de la cuarta pared, luego la reacción simbolista y finalmente la ruptura de las vanguardias.
Realismo y naturalismo
- Zola, Le naturalisme au théâtre (1881): el escenario como experimento social; Thérèse Raquin (1873).
- La cuarta pared: el espectador invisible; se difunde con el Théâtre Libre de Antoine (1887), la Freie Bühne de Otto Brahm y la Independent Theatre Society londinense.
- Ibsen: Casa de muñecas (1879), Espectros (1881), Un enemigo del pueblo (1882), Hedda Gabler (1890). Strindberg, La señorita Julia (1888). Chéjov, La gaviota (1896) y El jardín de los cerezos (1904), en el Teatro de Arte de Moscú de Stanislavski.
- En España: Galdós, Realidad (1892) y Electra (1901), con enorme impacto público.
Simbolismo
- Reacción antirrealista: sugerencia, silencio, sueño, marionetas; Maeterlinck (Pelléas et Mélisande, 1893; L'Oiseau bleu, 1908); Théâtre de l'Œuvre de Lugné-Poe (1893).
- En España: primer Valle-Inclán, el «teatro fantástico» de Azorín, Jacinto Grau (El señor de Pigmalión, 1921).
Vanguardias
- Futurismo (Marinetti, 1909) y el «teatro sintético»; expresionismo alemán.
- Pirandello y el metateatro: Seis personajes en busca de autor (1921), Enrique IV (1922).
- Artaud, El teatro y su doble (1938): crueldad, cuerpo y signo escénico frente al texto.
- Brecht: teatro épico y efecto de distanciamiento.
- Teatro del absurdo (etiqueta de Martin Esslin, 1961): Ionesco, La cantante calva (1950); Beckett, Esperando a Godot (1953).
Ejemplo trabajado
Un fragmento con acotaciones minuciosas sobre muebles y vestuario, diálogo coloquial, referencias al dinero y desenlace sin catarsis apunta al realismo. Si el espacio es indeterminado, los personajes hablan en sentencias y abundan los silencios significativos, el texto se desplaza al simbolismo.
Trampas que restan puntos
Decir que la cuarta pared la inventó Ibsen; llamar naturalista sin matices a todo Ibsen; confundir teatro épico con teatro del absurdo; atribuir a Ionesco la etiqueta «absurdo»; ignorar que hay simbolismo dentro de obras realistas.