Corrección de una traducción con dativo relativo y fórmula de sometimiento
En la corrección de un simulacro de PAU, un alumno entrega esta traducción de un pasaje compuesto para la prueba: «Cum Caesar in Galliam venisset, legati a compluribus civitatibus ad eum missi pacem petierunt; quibus ille respondit se, si obsides dedissent, eos in fidem recepturum esse». Su versión dice: «Cuando César vino a la Galia, los legados enviados por muchas ciudades le pidieron la paz; a los cuales él respondió que, si habían dado rehenes, los recibiría en la fe». El corrector debe decidir si la nota es suficiente y qué comentar. El tribunal valora la precisión sintáctica y la interpretación de la fórmula «in fidem recipere». El alumno defiende que «cum venisset» puede ser «cuando vino» y que «quibus» es dativo de interés. Hay que resolverlo sin recurrir a una traducción aprendida y justificar cada decisión con el texto.
1. Identifica el punto donde la versión del alumno puede inducir a error y explica cómo decidir entre las dos referencias posibles de «quibus».
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El punto crítico es «quibus». Formalmente es dativo plural del relativo y puede referirse a «legati» (masculino plural) o a «civitatibus» (femenino plural), porque ambos son plurales y están próximos. No es un dativo de interés: depende de «respondit», que rige dativo de la persona a quien se responde.
Para decidir hay tres pruebas:
- coherencia narrativa: los legados son los interlocutores que han pedido la paz y a quienes se responde;
- estructura: «legati… petierunt; quibus ille respondit» forma una secuencia petición-respuesta;
- precisión: si se quisiera referir a las ciudades, el texto podría haber usado «ad eas» o repetir «civitatibus».
Traducción defendible: «…le pidieron la paz; él les respondió que…». La versión «a los cuales» no es un error fatal, pero deja la ambigüedad sin resolver. En PAU conviene elegir un antecedente y justificarlo, no dejar una fórmula que pueda leerse de dos maneras.
2. ¿Es aceptable traducir «in fidem recipere» por «recibir en la fe»? Propón una traducción y explica el valor de «fides».
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No es aceptable como traducción literal porque «in fidem recipere» es una fórmula de relación político-militar: significa «acoger bajo protección», «recibir en la obediencia» o «aceptar la sumisión». «Fides» no es aquí la fe religiosa, sino la lealtad recíproca que vincula al que se somete y al que protege. El contexto -rehenes, petición de paz, César en la Galia- apoya ese sentido institucional.
Una traducción adecuada sería «los recibiría bajo su protección» o «los aceptaría en su obediencia». Si se quiere mantener cierta literalidad, puede escribirse «los recibiría en su fidelidad», pero el comentario debe aclarar el valor político del término. «En la fe» es un calco que confunde el plano religioso y oculta la relación de poder. La corrección debe premiar la identificación de la fórmula, no solo la elegancia de la versión.
3. Valora si «cum venisset» puede traducirse por «cuando vino» y propone una alternativa más precisa.
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No es un error grave de sentido, pero sí una imprecisión aspectual. «Cum» histórico con subjuntivo expresa una circunstancia y el pluscuamperfecto indica anterioridad respecto de «petierunt»: primero César había llegado, después los legados pidieron la paz. «Cuando vino» presenta los hechos casi simultáneos y pierde esa anterioridad.
Son preferibles «cuando César había llegado ya a la Galia» o «habiendo llegado César a la Galia». También podría admitirse un valor causal, «puesto que había llegado», pero el contexto narrativo favorece el temporal. La corrección debe distinguir entre un error que cambia el sentido y una pérdida de matiz: aquí es lo segundo, y basta con señalarlo y proponer una alternativa. No conviene suspender la pregunta entera por este punto si el resto de la traducción es correcto.