Bac Philo Série C flashcards

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Conscience réfléchie

Retour du sujet sur ses propres états et actes de pensée ; elle suppose la conscience spontanée et permet le jugement critique sur soi.

Cogito

Première certitude de Descartes : même en doutant de tout, je ne peux douter que je pense, donc que j'existe comme sujet pensant.

Inconscient freudien

Système psychique dont les contenus refoulés échappent à la conscience mais agissent sur elle, se manifestant par rêves, lapsus et symptômes.

Refoulement

Opération psychique qui maintient hors de la conscience une représentation incompatible avec le moi ; le refoulé tend à revenir sous une forme déguisée.

Gestalt

Forme structurée que la perception organise d'emblée selon des lois internes, sans être la somme de sensations élémentaires.

Intentionnalité

Propriété de la conscience d'être toujours conscience de quelque chose, de viser un objet distinct d'elle-même (Husserl).

Falsifiabilité

Critère de scientificité de Popper : une théorie est scientifique si elle peut être réfutée par une expérience possible ; sinon elle est métaphysique.

Obstacle épistémologique

Représentation ou habitude première qui freine la connaissance scientifique et que la science doit surmonter (Bachelard).

Libre arbitre

Pouvoir de choisir entre plusieurs possibles sans être entièrement déterminé par des causes antérieures ; il fonde la responsabilité morale.

Déterminisme

Thèse selon laquelle tout événement, y compris les choix humains, résulte nécessairement de causes antérieures, ce qui semble exclure la liberté.

Justice distributive

Répartition des biens et des charges entre les membres d'une société selon un critère (mérite, besoin, égalité) ; elle concerne la justice sociale.

Contrat social

Convention par laquelle les individus renoncent à une part de leur liberté naturelle pour fonder une autorité légitime et sortir de l'état de nature.

Impératif catégorique

Règle morale kantienne qui commande inconditionnellement : agis selon une maxime que tu pourrais vouloir voir devenir loi universelle.

Eudaimonia

Bonheur au sens aristotélicien : activité de l'âme conforme à la vertu, fin de la vie humaine et non simple plaisir passager.

Mimèsis

Imitation de la nature par l'art ; Platon la dévalue comme copie de copie, Aristote la juge constitutive de la connaissance et du plaisir esthétique.

Jugement de goût

Chez Kant, jugement esthétique désintéressé et sans concept, qui prétend pourtant à l'universalité : le beau plaît universellement.

Signe linguistique

Unité de la langue composée d'un signifiant (image acoustique) et d'un signifié (concept), dont le lien est arbitraire (Saussure).

Performatif

Énoncé qui accomplit l'action qu'il énonce (promettre, baptiser) ; il ne décrit pas le réel, il le transforme (Austin).

Aliénation du travail

Chez Marx, séparation du travailleur du produit de son travail, de son activité et de ses semblables, sous le régime de la propriété privée.

Praxis et poièsis

Distinction aristotélicienne entre l'agir dont la fin est en lui-même (praxis) et la production d'une œuvre extérieure (poièsis).

Foi et raison

Problème du rapport entre adhésion à une vérité révélée et connaissance démontrable : conflit, conciliation ou séparation selon les auteurs.

Sacré

Chez Durkheim, domaine séparé et interdit, objet de rites, qui fonde l'unité du groupe social par opposition au profane.

Sens de l'histoire

Question de savoir si le cours des événements obéit à une direction intelligible (progrès, lutte des classes) ou s'il est contingent.

Holisme sociologique

Méthode qui explique les faits sociaux par d'autres faits sociaux, les institutions et les normes, et non par les motivations individuelles (Durkheim).

Individualisme méthodologique

Démarche qui explique les phénomènes sociaux à partir des actions et des raisons des individus qui les produisent (Weber).

État de droit

Régime dans lequel les pouvoirs publics sont eux-mêmes soumis au droit, ce qui protège les citoyens contre l'arbitraire.

Désobéissance civile

Acte public, non violent et assumé, accompli pour protester contre une loi jugée injuste, au nom de la justice (Thoreau, Rawls).

Hédonisme

Doctrine qui fait du plaisir le souverain bien ; Épicure distingue plaisirs naturels et nécessaires, et plaisirs vains à éviter.

Ataraxie

Absence de trouble de l'âme, obtenue par la maîtrise des désirs et la connaissance de la nature ; idéal du bonheur épicurien et stoïcien.

Doxa

Opinion, jugement non fondé et variable, que Platon oppose à l'épistémè, savoir démontré et universel.

Paradigme

Ensemble de théories, de méthodes et de problèmes admis par une communauté scientifique pendant une période normale (Kuhn).

Sublime

Chez Kant, sentiment mêlé de plaisir et d'effroi devant ce qui dépasse l'imagination, l'immense de la nature ou la puissance morale.

Jeu de langage

Chez Wittgenstein, pratique sociale réglée dans laquelle les mots prennent sens ; le sens d'un mot est son usage.