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Bac Philo Série C: La raison et le réel : la vérité, la science, la technique

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La raison et le réel : la vérité, la science, la technique

Ce que l'épreuve attend

Trois notions liées : la raison comme faculté des principes, la vérité comme norme du jugement, la science et la technique comme réalisations et problèmes de la raison. Sujets : « La science se réduit-elle à l'expérience ? », « La technique est-elle neutre ? ».

Repères à maîtriser

  • Vérité : adéquation (Aristote, Métaphysique : « dire de ce qui est qu'il est ») ; cohérence ; vérité comme résultat d'une procédure (Descartes, Discours de la méthode : ne recevoir rien pour vrai qui ne soit évidemment connu).
  • Raison : principe de raison suffisante (Leibniz) ; raison théorique / raison pratique (Kant).
  • Science : démonstration mathématique vs méthode expérimentale (Bacon, Novum Organum) ; Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique : la science se construit contre l'expérience première, par rupture et rectification ; Popper, Conjectures et réfutations : falsifiabilité, pas de vérification définitive.
  • Technique : technè vs épistémè (Aristote) ; Bacon, savoir c'est pouvoir ; la technique comme système (Ellul) et la question des fins (Jonas, Le Principe responsabilité).

Exemple travaillé : « La science peut-elle se passer de l'expérience ? »

Rationalisme : les mathématiques se développent sans expérience ; chez Platon déjà, la vérité est affaire de raison. Objection empiriste : pour Hume, toute connaissance de fait vient de l'expérience. Synthèse : l'expérimentation est une expérience construite, guidée par une hypothèse et instrumentée ; Bachelard parle d'« expérience raisonnée ». La science ne se passe pas de l'expérience, mais elle ne s'y réduit pas : elle la transforme en preuve.

Pièges qui coûtent des points

Confondre vérité et réalité ; identifier science et opinion vraie ; confondre technique et technologie ; croire la technique axiologiquement neutre alors qu'elle engage des choix de fins.

À retenir

La raison n'est pas un stock de certitudes mais une exigence de justification ; c'est ce qui permet de traiter aussi bien la vérité que la technique.