L'art, le langage, le travail
Ce que l'épreuve attend
L'art (création, beauté, jugement), le langage (signe, sens, communication), le travail (transformation, aliénation, sens). Sujets : « L'art imite-t-il la nature ? », « Le langage sert-il seulement à communiquer ? ».
Repères à maîtriser
- Art : mimèsis (Platon, République : l'art éloigne du vrai) ; art comme expression de l'esprit (Hegel, Esthétique) ; jugement de goût désintéressé et universel subjectif (Kant, Critique de la faculté de juger).
- Langage : langue / parole (Saussure) ; énoncés performatifs (Austin, Quand dire c'est faire) ; langage et pensée (hypothèse Sapir-Whorf, à discuter plutôt qu'à réciter).
- Travail : travail / œuvre / action (Arendt, Condition de l'homme moderne) ; aliénation (Marx, Manuscrits de 1844) ; le travail comme formation (Hegel, dialectique du maître et de l'esclave).
Exemple travaillé : « Le travail n'est-il qu'une contrainte ? »
Thèse : le travail est une nécessité vitale et, sous le capitalisme, une aliénation (Marx : le travailleur est dépossédé du produit et de lui-même). Antithèse : pour Hegel, le travail forme la conscience ; l'esclave accède à la maîtrise par le travail. Synthèse : le travail est ambivalent, contrainte et humanisation à la fois, et son sens dépend des conditions sociales et des fins poursuivies. On ne répond donc pas par oui ou non, mais en distinguant les formes du travail.
Pièges qui coûtent des points
Confondre art et beau ; réduire le langage à la communication ; confondre travail et emploi ; oublier que l'art n'est pas seulement reproduction.
À retenir
Ces trois notions ont en commun d'être des médiations : l'œuvre, le signe et le travail s'interposent entre l'homme et le monde.