Bac Philo Série D flashcards

32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.

Conscience réfléchie

Retour du sujet sur ses propres états mentaux et actes ; elle permet de se savoir en train de penser et fonde la responsabilité morale, par distinction avec la conscience spontanée.

Cogito cartésien

Proposition « je pense donc je suis » par laquelle Descartes établit que l'existence du sujet pensant résiste au doute le plus radical, y compris à l'hypothèse du malin génie.

Inconscient freudien

Ensemble des contenus psychiques refoulés, actifs et dynamiques, qui produisent des effets (rêves, lapsus, symptômes) sans être accessibles à la conscience immédiate du sujet.

Identité personnelle selon Locke

La personne est un être pensant conscient qui se reconnaît le même à travers le temps grâce à la continuité de sa mémoire ; l'identité n'est donc pas celle de la substance corporelle.

Gestalt (forme perçue)

Organisation globale et structurée du donné sensoriel, première par rapport aux éléments ; la perception obéit à des lois de proximité, similarité, continuité et clôture.

Illusion perceptive

Perception déformée d'un objet réel, prouvant que percevoir n'est pas enregistrer passivement mais interpréter selon des habitudes et des attentes du sujet.

Qualités premières et secondes

Chez Locke et Descartes, les qualités premières (étendue, figure, mouvement) appartiennent aux corps, tandis que les secondes (couleur, odeur, saveur) dépendent du sujet percevant.

Perception incarnée (Merleau-Ponty)

Thèse selon laquelle la perception est toujours celle d'un corps propre situé, antérieure à la distinction sujet/objet et au jugement intellectualiste ; le corps est le sujet percevant.

Signe linguistique (Saussure)

Unité à deux faces, un signifiant (image acoustique) et un signifié (concept), dont le lien est arbitraire et conventionnel au sein d'une communauté linguistique donnée.

Fonction poétique du langage

Fonction définie par Jakobson où le message est centré sur sa propre forme (sonorités, rythme, métaphores), typique de la poésie et de la publicité.

Jugement de goût (Kant)

Jugement esthétique désintéressé, subjectif mais prétendant à l'universalité sans passer par des concepts ; il attend l'accord de tous sans pouvoir le démontrer.

Mimesis

Terme grec désignant l'imitation ou la représentation ; chez Platon, l'art imite le monde sensible, lui-même imitation des Idées, et se trouve ainsi éloigné du vrai.

Réfutabilité (Popper)

Critère de scientificité selon lequel une théorie doit pouvoir être contredite par une observation possible ; une théorie irréfutable relève de la métaphysique ou du dogme.

Rupture épistémologique (Bachelard)

Acte par lequel la science se détache des évidences du sens commun et des savoirs antérieurs (obstacles épistémologiques) pour construire ses objets et ses concepts.

Paradigme (Kuhn)

Ensemble de théories, méthodes et problèmes partagés par une communauté scientifique ; son effondrement provoque une révolution scientifique et un changement de vision du monde.

Impératif catégorique

Chez Kant, commandement moral inconditionnel qui s'impose pour lui-même : agir uniquement selon une maxime qu'on peut vouloir voir devenir une loi universelle.

Libre arbitre

Pouvoir de choisir entre plusieurs possibles sans être entièrement déterminé par des causes antérieures ; sa compatibilité avec le déterminisme fait débat.

Autonomie de la volonté

Chez Kant, capacité de la raison pratique à se donner à elle-même sa propre loi morale, par opposition à l'hétéronomie où la volonté obéit à un motif extérieur.

Utilitarisme

Doctrine morale de Bentham et Mill selon laquelle une action est juste si elle maximise le bonheur du plus grand nombre, évaluée par ses conséquences.

Contrat social

Convention par laquelle les individus renoncent à une partie de leur liberté naturelle pour instituer un pouvoir commun garantissant la sécurité ou la liberté civile.

Volonté générale (Rousseau)

Volonté du peuple souverain visant l'intérêt commun, distincte de la somme des volontés particulières ; elle ne peut être déléguée ni représentée.

Séparation des pouvoirs

Principe défendu par Montesquieu consistant à distribuer les fonctions législative, exécutive et judiciaire à des organes distincts pour prévenir le despotisme.

Voile d'ignorance (Rawls)

Dispositif théorique où les contractants ignorent leur place sociale et leurs talents, afin de choisir des principes de justice impartiaux, dont le principe de différence.

Aliénation du travail

Chez Marx, situation où le travailleur est séparé du produit de son travail, de son activité et de lui-même, parce que les moyens de production appartiennent à autrui.

Dialectique maître/esclave

Chez Hegel, la lutte pour la reconnaissance aboutit à ce que l'esclave, en travaillant la nature, accède à la conscience de soi, tandis que le maître s'enferme dans la dépendance.

Homo faber

Expression désignant l'être humain comme fabricant d'outils et de techniques ; chez Bergson, l'intelligence est d'abord la capacité de fabriquer des instruments.

Sacré et profane

Chez Durkheim, opposition fondamentale des sociétés religieuses : le sacré est séparé, entouré d'interdits et de rites, et fonde la cohésion du groupe social.

Esse est percipi

Formule de Berkeley selon laquelle être, c'est être perçu ; l'existence des corps se réduit à leur perception par un esprit, ce qui nie la matière indépendante.

Laïcité

Principe de séparation des institutions publiques et des religions, garantissant la liberté de conscience et l'égalité des citoyens devant la loi, en France depuis 1905.

Durée bergsonienne

Temps vécu par la conscience, hétérogène, continu et irréversible, opposé au temps spatialisé et mesurable de la physique, qui le découpe en instants identiques.

Problématisation

Opération méthodologique qui transforme un énoncé en question philosophique en dégageant une tension, un présupposé ou une thèse adverse, avant de construire le plan.

Thèse d'un texte philosophique

Proposition principale que l'auteur défend et qui répond à une question ; la repérer permet de construire le commentaire et d'éviter la simple paraphrase du passage.