पद्य: करुण या विप्रलंभ श्रृंगार-रस की दुविधा

करुण का स्थायी भाव शोक है; विप्रलंभ श्रृंगार का स्थायी भाव रति है, जो विरह में व्यक्त होता है। दिए अंश में नायिका का दुख प्रियतम की मृत्यु या सर्वनाश से नहीं, उसकी प्रतीक्षा से है। विभाव: प्रियतम का अभाव और उसकी राह; अनुभाव: दिन गिनना, बेचैनी, चाँदनी का पीला पड़ना; संचारी: उत्सुकता, चिंता। ये सब प्रेम-विरह के लक्षण हैं, शोक के नहीं। इसलिए मुख्य रस विप्रलंभ श्रृंगार है; करुण कहना केवल सतही दुख देखना है। परीक्षा में पहले स्थायी भाव लिखें, फिर दो विभाव या अनुभाव, फिर निष्कर्ष-इससे उत्तर राय नहीं, विश्लेषण बनता है।

ढाँचा: (1) रस-निर्णय 1 वाक्य में-“स्थायी भाव रति का विरह-रूप है, अतः विप्रलंभ श्रृंगार”; (2) 2 वाक्यों में विभाव या अनुभाव-प्रियतम की राह, दिनों की गिनती, पीली चाँदनी, बेचैन कोयल; (3) अलंकार-“चाँदनी पीली पड़ गई” में मानवीकरण या उत्प्रेक्षा है, क्योंकि चाँदनी को दुखी स्त्री-सा चित्रित किया गया; “कोयल की कूक बेचैन” भी मानवीकरण है। उपमा तभी कहें जब “सा/जैसा” हो; यहाँ नहीं। (4) काव्य-सौंदर्य 1 वाक्य-प्रतीकों से विरह की तीव्रता। कवि-परिचय केवल तब जोड़ें जब प्रश्न में हो; अन्यथा शब्द बचाएँ।

उत्तर में “मुख्यतः” और “गौणतः” का भेद रखें। पहले परिभाषा-आधारित कारण दें: “यहाँ उपमेय को उपमान-सा चित्रित नहीं, बल्कि चेतन माना गया है, इसलिए उत्प्रेक्षा या मानवीकरण”। फिर यदि अनुप्रास जैसा ध्वनि-अलंकार भी है तो एक पंक्ति में “साथ ही” कहकर जोड़ें। अलंकारों की सूची न बनाएँ; परीक्षक कारण देखता है। यदि दोनों संभावित हैं, तो जिसका प्रमाण अंश में स्पष्ट हो उसे प्राथमिक रखें और दूसरे को “वैकल्पिक पाठ” कहें। इससे आधे-अधूरे अंक नहीं कटते; उत्तर में तर्क दिखता है।