AP Intermediate Hindi (BIEAP) flashcards
AP Intermediate Hindi (BIEAP) · Build recall with a focused review session.
32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.
- रेखाचित्र
- गद्य की वह विधा जिसमें किसी व्यक्ति के बाहरी रूप, स्वभाव, वाणी और विशेषताओं का संक्षिप्त किंतु जीवंत चित्रण किया जाता है; इसमें लेखक का व्यक्तिगत दृष्टिकोण भी झलकता है।
- जीवनी और आत्मकथा में अंतर
- जीवनी में लेखक किसी दूसरे व्यक्ति के जीवन-वृत्त को लिखता है, जबकि आत्मकथा में लेखक स्वयं अपने जीवन की घटनाओं और अनुभवों को 'मैं' शैली में प्रस्तुत करता है।
- संस्मरण
- गद्य विधा जिसमें लेखक अपनी स्मृतियों में बसे अनुभवों, घटनाओं और व्यक्तियों का आत्मीय तथा व्यक्तिपरक वर्णन करता है; इसमें तथ्यों के साथ भावना का पुट प्रमुख रहता है।
- केंद्रीय भाव
- किसी पाठ का मूल विचार या उद्देश्य, जिसके चारों ओर संपूर्ण विषय-वस्तु बुनी जाती है; इसका संकेत प्रायः आरंभिक वाक्यों या अंतिम अनुच्छेद में मिलता है।
- रस
- काव्य पढ़ने या सुनने पर पाठक के मन में जो आनंदमय अनुभूति जागती है, उसे रस कहते हैं; विभाव, अनुभाव और व्यभिचारी भाव के संयोग से रस निष्पन्न माना जाता है।
- वीर रस
- जिसका स्थायी भाव उत्साह है; युद्ध, पराक्रम, दान या धर्म-रक्षा के प्रसंगों से उद्दीप्त होकर यह पाठक के मन में वीरता का भाव जगाता है।
- उपमा अलंकार
- जब उपमेय की तुलना किसी प्रसिद्ध उपमान से 'सा, सम, जैसा, सदृश' जैसे वाचक शब्दों के माध्यम से की जाती है; इसमें उपमेय, उपमान, वाचक शब्द और समान धर्म - चार अंग होते हैं।
- रूपक अलंकार
- जब उपमेय और उपमान में अभेद आरोप कर दिया जाता है, अर्थात् एक को दूसरा कह दिया जाता है; यहाँ 'सा, जैसा' जैसे वाचक शब्द नहीं आते।
- महादेवी वर्मा
- छायावाद की प्रमुख कवयित्री; 'यामा' उनका प्रसिद्ध काव्य-संग्रह है और 1982 में उन्हें ज्ञानपीठ सम्मान मिला; उनकी कविता में वेदना, करुणा और रहस्यवाद प्रमुख है।
- छायावाद के चार स्तंभ
- जयशंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला', सुमित्रानंदन पंत और महादेवी वर्मा; इन चार कवियों को छायावाद का आधार-स्तंभ माना जाता है।
- कबीर
- निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा के प्रमुख संत-कवि; साखी, सबद और रमैनी उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं; उन्होंने राम-नाम की महिमा गाई और सांप्रदायिक आडंबर का खंडन किया।
- स्वर संधि
- दो स्वरों के मेल से उत्पन्न विकार को स्वर संधि कहते हैं; जैसे अ/आ + इ/ई = ए (नर + इंद्र = नरेंद्र) और अ/आ + उ/ऊ = ओ (सूर्य + उदय = सूर्योदय)।
- विसर्ग संधि
- विसर्ग के स्थान पर ओ, र्, स् या श् आने अथवा उसके लोप की प्रक्रिया; जैसे मनः + रथ = मनोरथ, निः + चय = निश्चय, निः + आशा = निराशा।
- बहुव्रीहि समास
- जिस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर तीसरा ही अर्थ प्रधान होता है; जैसे 'दशानन' का अर्थ दस मुख वाला रावण, जहाँ दश और आनन दोनों गौण हैं।
- द्वंद्व समास
- जिसमें दोनों पद प्रधान होते हैं और 'और' का लोप हो जाता है; जैसे माता-पिता, राजा-रानी, अन्न-जल - इनमें दोनों सदस्य समान रूप से महत्वपूर्ण रहते हैं।
- अव्ययीभाव समास
- जिसमें पूर्व पद अव्यय हो और संपूर्ण समस्त पद भी अव्यय बन जाए; जैसे प्रतिदिन, यथाशक्ति, आजीवन, निर्विवाद - इनका रूप कभी नहीं बदलता।
- अपादान कारक
- कर्ता जिससे अलग होता है, वह अपादान कारक होता है; इसका विभक्ति-चिह्न 'से' है, जैसे 'पेड़ से पत्ता गिरा' में पेड़ अपादान कारक है।
- कर्मवाच्य
- जब क्रिया का प्रधान भाव कर्म हो और कर्ता गौण हो जाए; यह केवल सकर्मक क्रियाओं में बनता है और क्रिया कर्म के लिंग-वचन के अनुसार चलती है।
- भाववाच्य
- जब वाक्य में क्रिया के भाव पर बल हो और कर्ता तथा कर्म दोनों गौण हों; यह अकर्मक क्रियाओं में होता है और क्रिया सदैव पुल्लिंग एकवचन में रहती है।
- मुहावरा: लोहे के चने चबाना
- इसका अर्थ है अत्यंत कठिन कार्य करना; मुहावरे का अर्थ शब्दों के शाब्दिक अर्थ से नहीं, बल्कि प्रयोग के संदर्भ और लक्ष्यार्थ से निकलता है।
- औपचारिक पत्र के अंग
- सेवा में (प्राप्तकर्ता का पद व पता), विषय, महोदय/महोदया संबोधन, पत्र-काया, धन्यवाद, भवदीय/सादर तथा प्रेषक का नाम व दिनांक - यही क्रम अनिवार्य माना जाता है।
- सूचना लेखन
- विद्यालय या संस्था की ओर से जारी औपचारिक लघु अधिसूचना; इसमें शीर्षक 'सूचना', दिनांक, विषय, कार्यक्रम का समय-स्थान और हस्ताक्षर होते हैं तथा भाषा संक्षिप्त रहती है।
- विज्ञापन लेखन
- उत्पाद या सेवा की ओर ध्यान खींचने वाला लघु लेख; इसमें आकर्षक नारा, मुख्य विशेषता, मूल्य या ऑफर और संपर्क सूत्र होते हैं तथा चित्र का स्थान भी निर्धारित होता है।
- अनुच्छेद की संरचना
- तीन भाग - भूमिका में विषय का परिचय, विस्तार में तर्क और उदाहरण, उपसंहार में निष्कर्ष; पूरे अनुच्छेद में एक ही केंद्रीय भाव बना रहना चाहिए।
- गद्यांश का शीर्षक
- गद्यांश के मुख्य विचार को दो से पाँच शब्दों में व्यक्त करने वाला सारगर्भित नाम; शीर्षक में नया विचार न जोड़ें और न ही पहली पंक्ति को यथावत उठा लें।
- मुहावरे का अनुवाद
- मुहावरे या लोकोक्ति का शब्दशः अनुवाद नहीं करना चाहिए; लक्ष्य भाषा में उसी भाव को व्यक्त करने वाला समतुल्य मुहावरा अथवा सरल वाक्यांश चुनना चाहिए।
- अनुवाद में काल
- मूल वाक्य का काल अनुवाद में अपरिवर्तित रहना चाहिए; वर्तमान, भूत और भविष्य की क्रियाएँ लक्ष्य भाषा में उसी क्रम, अर्थ और काल-भेद के साथ प्रयुक्त होनी चाहिए।
- गद्यांश के उत्तर
- उत्तर अपने शब्दों में संक्षिप्त रखें, प्रश्न के सभी भागों को छुएँ और आवश्यक होने पर गद्यांश की एक मुख्य पंक्ति उद्धृत करें; निर्धारित शब्द-सीमा का पालन करें।
- कहानी के तत्व
- कथावस्तु, पात्र, संवाद, चरित्र-चित्रण, वातावरण, भाषा-शैली और उद्देश्य; इन्हीं तत्वों के आधार पर कहानी का विश्लेषण तथा लघु और दीर्घ उत्तरों का लेखन होता है।
- चरम बिंदु
- कहानी का वह मोड़ जहाँ संघर्ष अपने उच्चतम स्तर पर पहुँचता है और उसके बाद कथा समाधान की ओर मुड़ती है; इसे कथा का शिखर भी कहा जाता है।
- चरित्र-चित्रण उत्तर
- पात्र के गुणों को कहानी की घटनाओं और संवादों के उदाहरणों से सिद्ध करें; केवल विशेषणों की सूची न दें, बल्कि प्रत्येक गुण के साथ उपयुक्त प्रसंग जोड़ें।
- कहानी का संदेश
- लेखक कहानी के माध्यम से जो जीवन-मूल्य या सीख देना चाहता है; इसे कहानी के अंत, पात्रों के कार्यों और लेखकीय टिप्पणी से निकालें, अपनी राय से नहीं।