AP Intermediate Hindi (BIEAP) key terms

दो वर्णों के परस्पर मेल से जो परिवर्तन होता है उसे संधि कहते हैं, जैसे विद्या और आलय मिलकर विद्यालय बनते हैं। स्वर संधि, व्यंजन संधि तथा विसर्ग संधि इसके तीन भेद हैं।

संधि-विच्छेद का अर्थ है संधि से बने शब्द को उसके मूल रूप में अलग-अलग करके लिखना। उदाहरण के लिए सूर्योदय का विच्छेद सूर्य और उदय है; परीक्षा में सही विच्छेद और संधि का नाम दोनों लिखना चाहिए।

दो या अधिक शब्दों के मेल से बने संक्षिप्त पद को समास कहते हैं, जैसे राजपुत्र अर्थात राजा का पुत्र। तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व, बहुव्रीहि और अव्ययीभाव इसके छह प्रमुख भेद हैं।

समास-विग्रह समास से बने शब्द को खोलकर पूरे वाक्यांश में लिखने की प्रक्रिया है; जैसे चंद्रमुख का विग्रह चंद्रमा जैसा मुख वाला है। विग्रह देखकर समास का भेद पहचानना सरल हो जाता है।

वाक्य में संज्ञा या सर्वनाम का क्रिया के साथ जो संबंध होता है उसे कारक कहते हैं। कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान, अधिकरण और संबोधन इनके आठ भेद माने जाते हैं तथा विभक्ति चिह्न इन्हें पहचानने में सहायक हैं।

कारक संबंध स्पष्ट करने वाले शब्दांश या परसर्ग विभक्ति चिह्न कहलाते हैं, जैसे ने, को, से, के लिए, में और हे। इन्हीं चिह्नों के आधार पर वाक्य में कारक और उसकी विभक्ति पहचानी जाती है।

क्रिया के होने का समय बताने वाला व्याकरणिक रूप काल कहलाता है। वर्तमान, भूत और भविष्य इसके तीन मुख्य भेद हैं; प्रत्येक के सामान्य, अपूर्ण और पूर्ण रूप परीक्षा में पहचानने होते हैं।

वाच्य बताता है कि वाक्य में कर्ता, कर्म या क्रिया में से किसे प्रधानता दी गई है। कर्तृवाच्य में कर्ता प्रधान होता है, कर्मवाच्य में कर्म और भाववाच्य में क्रिया अथवा भाव प्रधान होता है।

मुहावरा ऐसा शब्द-समूह है जिसका अर्थ उसके शब्दों के शब्दार्थ से भिन्न, लाक्षणिक होता है; जैसे आँखों में धूल झोंकना का अर्थ धोखा देना है। वाक्य में प्रयोग करते समय उसका लक्ष्यार्थ स्पष्ट होना चाहिए।

लोकोक्ति जन-अनुभव पर आधारित पूर्ण वाक्य रूप कहावत है, जो किसी सामान्य सत्य या सीख को व्यक्त करती है; जैसे अंधों में काना राजा। इसे स्वतंत्र वाक्य के रूप में प्रयोग किया जाता है, मुहावरे की तरह नहीं।

जिन शब्दों के अर्थ समान या लगभग समान हों उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं; जैसे जल, पानी, नीर और अंबु। परीक्षा में किसी शब्द के दो या अधिक पर्यायवाची लिखने को कहा जाता है।

विलोम शब्द वे होते हैं जिनका अर्थ किसी दूसरे शब्द के अर्थ का उल्टा होता है; जैसे दिन का विलोम रात और उचित का विलोम अनुचित। इन्हें विपरीतार्थक शब्द भी कहा जाता है।

शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता उत्पन्न करने वाला शब्दांश उपसर्ग कहलाता है; जैसे प्रहार में प्र उपसर्ग है। अनु, अधि, उप, निर और वि कुछ सामान्य उपसर्ग हैं।

शब्द के अंत में जुड़कर नया शब्द या भाव बनाने वाला शब्दांश प्रत्यय कहलाता है; जैसे लड़कपन में पन प्रत्यय है। कृत् और तद्धित इसके दो प्रकार हैं और इनसे बने शब्दों का अर्थ समझना आवश्यक है।

काव्य में सौंदर्य, चमत्कार या विशेष प्रभाव उत्पन्न करने वाले शब्द-विन्यास को अलंकार कहते हैं। अनुप्रास, उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा और यमक जैसे अलंकार परीक्षा में पहचानने और उदाहरण देने होते हैं।

काव्य पढ़ने या सुनने से जो आनंदमय अनुभूति होती है उसे रस कहते हैं। शृंगार, हास्य, करुण, वीर, भयानक, रौद्र, अद्भुत, वीभत्स और शांत ये नौ रस माने गए हैं।

काव्य में व्यक्त मनोविकार या स्थायी भाव को भाव कहते हैं, जो रस की स्थिति तक पहुँचने का आधार बनता है। भक्ति भाव, करुण भाव और वीर भाव जैसे शब्द कविता के मनोभाव को समझने में सहायक हैं।

कविता या पाठ का मूल संदेश या प्रमुख विचार केंद्रीय भाव कहलाता है। इसे लिखते समय पूरे पाठ के आशय को संक्षेप में, अपने शब्दों में और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करना चाहिए।

कवि-परिचय में कवि का नाम, काल, प्रमुख रचनाएँ, भाषा-शैली और काव्यगत विशेषताएँ संक्षेप में लिखी जाती हैं। पाठ्यक्रम में निर्धारित कवि के लिए यह जानकारी परीक्षा में सीधे पूछी जाती है।

लेखक-परिचय में किसी गद्य लेखक का नाम, युग, प्रमुख कृतियाँ, भाषा-शैली और विशेषताएँ संक्षेप में लिखी जाती हैं। निर्धारित पाठों के लेखकों पर यह जानकारी उत्तर को पूर्ण और प्रमाणिक बनाती है।

चरित्र-चित्रण का अर्थ है कहानी या नाटक के किसी पात्र के स्वभाव, आचरण, विचार और व्यवहार का विश्लेषण करना। उत्तर में पात्र की विशेषताओं के समर्थन में पाठ से उदाहरण देना आवश्यक है।

ऐसे प्रश्न जो पाठ से कोई नैतिक, सामाजिक या मानवीय मूल्य ग्रहण करने की अपेक्षा करते हैं, मूल्य-आधारित प्रश्न कहलाते हैं। इनमें अपनी राय के साथ पाठ के प्रसंग का संक्षिप्त और तर्कपूर्ण उल्लेख करना चाहिए।

व्यंग्य में सीधे कहने के बजाय विपरीत या चुभती शैली में आलोचना की जाती है, जिससे पाठक स्वयं अर्थ ग्रहण करता है। हास्य और कटाक्ष का यह मिश्रण लेखक के सामाजिक विचार को प्रभावी बनाता है।

रेखाचित्र में लेखक किसी व्यक्ति के स्वभाव और व्यक्तित्व की प्रमुख विशेषताओं को संक्षिप्त, चित्रात्मक शैली में प्रस्तुत करता है। इसमें घटनाओं का विस्तार कम और चरित्र की झलक अधिक होती है।

अनुच्छेद किसी एक विचार पर आधारित संक्षिप्त, संगठित और सुसंबद्ध गद्यांश होता है। इसमें भूमिका, विवेचन और निष्कर्ष का क्रम रखना चाहिए तथा वाक्यों में परस्पर संबंध स्पष्ट होना चाहिए।

पत्र-लेखन विचारों को निश्चित प्रारूप में लिखकर संप्रेषित करने की कला है। औपचारिक पत्र में प्रेषक, पता, विषय, संबोधन और हस्ताक्षर होते हैं, जबकि अनौपचारिक पत्र में आत्मीयता और सरल भाषा प्रमुख होती है।

सूचना संक्षिप्त, स्पष्ट और तथ्यपूर्ण लेखन है जो किसी घटना, कार्यक्रम या निर्णय की जानकारी निश्चित दिनांक, समय और स्थान के साथ देता है। यह जनसूचना की तरह औपचारिक शैली में लिखी जाती है।

विज्ञापन उत्पाद, सेवा या आयोजन की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए लिखा गया आकर्षक और संक्षिप्त पाठ होता है। इसमें चित्र, नारा और आवश्यक जानकारी इस तरह रखी जाती है कि संदेश तुरंत समझ आ जाए।

सरकारी कार्यालय, विद्यालय, संपादक या संस्था को लिखा जाने वाला पत्र औपचारिक पत्र होता है। इसमें विषय, संबोधन, औपचारिक भाषा और निश्चित प्रारूप अनिवार्य है; इसे आधिकारिक कार्य के लिए सुरक्षित रखा जाता है।

माता-पिता, मित्र या संबंधियों को लिखा गया व्यक्तिगत पत्र अनौपचारिक पत्र होता है। इसमें सरल, आत्मीय भाषा, व्यक्तिगत समाचार और भावनाओं की स्वाभाविक अभिव्यक्ति की प्रधानता रहती है।

जो गद्यांश पाठ्यपुस्तक से नहीं, बल्कि परीक्षा में नया दिया जाता है, वह अपठित गद्यांश है। इसमें शीर्षक, केंद्रीय विचार, कठिन शब्दों के अर्थ और सामान्य समझ पर आधारित प्रश्न पूछे जाते हैं।

अनुवाद का अर्थ है एक भाषा में लिखे विचार को दूसरी भाषा में उसी अर्थ और भाव के साथ प्रस्तुत करना। सटीक अनुवाद में मूल वाक्य का अर्थ, काल और शिष्टता बनी रहनी चाहिए, शब्दशः अनुवाद बिलकुल आवश्यक नहीं।

गद्यांश या पाठ के मुख्य विषय को संक्षेप में व्यक्त करने वाला शब्द या छोटा वाक्यांश शीर्षक कहलाता है। अच्छा शीर्षक आकर्षक, संक्षिप्त और पूरे अंश के भाव को समाहित करने वाला होना चाहिए।

किसी गद्यांश के मुख्य विचारों को अपने शब्दों में संक्षिप्त और क्रमबद्ध रूप में लिखना सारांश कहलाता है। इसमें आवश्यक बातें रखनी चाहिए और उदाहरण, पुनरावृत्ति तथा अनावश्यक विस्तार छोड़ देना चाहिए।

किसी शब्द का शब्दकोश में दिया गया सीधा अर्थ शब्दार्थ कहलाता है, जो लाक्षणिक अर्थ से भिन्न होता है। गद्यांश में कठिन शब्दों का शब्दार्थ पूछा जाता है और उसे प्रसंग के अनुसार लिखना चाहिए।

कहानी की घटनाओं, परिस्थितियों और उनके क्रम से बनी समग्र रूपरेखा कथावस्तु कहलाती है। उत्तर में आरंभ, मध्य और अंत के क्रम में मुख्य घटनाओं को संक्षेप में रखना चाहिए, अनावश्यक विवरण छोड़ देना चाहिए।

कहानी के किसी पात्र के स्थायी स्वभाव, आदतों और मूल्यों को चरित्र-विशेषता कहते हैं, जैसे साहस, दया या ईमानदारी। इन्हें सिद्ध करने के लिए कहानी की घटनाओं से ठोस उदाहरण देना आवश्यक होता है।

कहानी के अंत से प्राप्त होने वाली सीख या जीवन-मूल्य नैतिक शिक्षा कहलाती है; जैसे परिश्रम का फल सदा मीठा होता है। उत्तर में इसे पाठ की घटना से जोड़कर संक्षेप में स्पष्ट करना चाहिए।

कहानी में कार्य करने वाला मनुष्य, प्राणी या शक्ति पात्र कहलाता है; मुख्य पात्र कथा को आगे बढ़ाता है और गौण पात्र उसे सहारा देते हैं। पात्रों के कार्य और संवाद से कहानी का उद्देश्य स्पष्ट होता है।