AP Intermediate Hindi (BIEAP) cheat sheet
AP Intermediate Hindi (BIEAP) · Keep the key ideas within reach.
Gadya (Prose)
केंद्रीय भाव पूछने पर उत्तर एक वाक्य में दें, फिर पाठ से दो प्रमाण-पंक्तियाँ जोड़ें - भाव और प्रमाण दोनों मिलकर पूरे अंक दिलाते हैं।
पात्र-चित्रण के उत्तर में तीन तत्व अनिवार्य हैं: पात्र के गुण, पाठ की घटनाओं से उनके समर्थक उदाहरण, और लेखक का उस पात्र के प्रति दृष्टिकोण।
व्यंग्यार्थ वहाँ पहचानें जहाँ लेखक कही हुई बात से उलट या चुटीली शैली में कहे, और शब्द-चयन तथा प्रसंग में अंतर दिखे; सीधे कथन को व्यंग्य न मानें।
शीर्षक-औचित्य सिद्ध करते समय शीर्षक के प्रत्येक शब्द को पाठ की किसी घटना, पात्र या भाव से जोड़कर दिखाएँ, केवल 'शीर्षक उपयुक्त है' न लिखें।
जीवनी में लेखक किसी अन्य व्यक्ति का जीवन-वृत्त लिखता है; आत्मकथा में स्वयं का, 'मैं' शैली में; संस्मरण में स्मृतियों का आत्मीय वर्णन होता है।
निबंधात्मक गद्य में तर्क-क्रम, उदाहरण और उपसंहार प्रमुख होते हैं, जबकि कहानी में कथानक, पात्र, संवाद और चरम-बिंदु प्रमुख होते हैं।
मूल्य-आधारित प्रश्न में पाठ के आदर्श को एक वर्तमान जीवन-स्थिति से जोड़ें; केवल उपदेशात्मक वाक्य दोहराने से उत्तर अधूरा माना जाता है।
गद्यांश या पाठ के कठिन शब्द का अर्थ संदर्भ से तय करें, शब्दकोश के पहले अर्थ से नहीं; संदर्भ-अर्थ ही उत्तर में स्वीकार्य होता है।
Padya (Poetry)
नवरस: श्रृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शांत; इनके स्थायी भाव क्रमशः रति, हास, शोक, क्रोध, उत्साह, भय, जुगुप्सा, विस्मय और शम माने जाते हैं।
रस-सूत्र: 'विभाव, अनुभाव और व्यभिचारी भाव के संयोग से रस की निष्पत्ति होती है' - उत्तर में इन तीनों का उल्लेख करने से रस-प्रश्न पूरा होता है।
श्रृंगार रस के दो भेद हैं - संयोग (मिलन) और वियोग (विरह); वियोग श्रृंगार में विरह-वेदना के कारण करुणा का स्पर्श भी आ जाता है।
उपमा में 'सा, सम, जैसा, सदृश' जैसे वाचक शब्द रहते हैं और उपमेय, उपमान, वाचक शब्द तथा समान धर्म - ये चार अंग होते हैं।
रूपक में उपमेय और उपमान में अभेद आरोप होता है (एक को दूसरा कह दिया जाता है); उत्प्रेक्षा में 'मानो, जनु, मनहु' रहता है; अनुप्रास में एक व्यंजन की आवृत्ति होती है।
कवि-परिचय: सूरदास - सगुण कृष्ण-भक्ति, 'सूरसागर'; तुलसीदास - रामभक्ति, 'रामचरितमानस'; कबीर - निर्गुण ज्ञानाश्रयी, 'साखी-सबद'; मीराबाई - कृष्ण-भक्ति के पद।
छायावाद के चार स्तंभ - जयशंकर प्रसाद, निराला, सुमित्रानंदन पंत और महादेवी वर्मा; प्रमुख कृतियाँ: 'सरोज-स्मृति' (निराला), 'चिदंबरा' (पंत), 'यामा' (महादेवी)।
दिनकर वीर रस के कवि हैं ('रश्मिरथी', 'उर्वशी'); बच्चन का 'मधुशाला' हालावाद का प्रतिनिधि है; मुक्तक में प्रत्येक छंद स्वतंत्र होता है।
Vyakarana (Grammar)
स्वर संधि: अ/आ + अ/आ = आ; इ/ई + इ/ई = ई; उ/ऊ + उ/ऊ = ऊ; अ/आ + इ/ई = ए; अ/आ + उ/ऊ = ओ; अ/आ + ऋ = अर्; इ/ई + अन्य स्वर = य्; उ/ऊ + अन्य स्वर = व्।
विसर्ग संधि: विसर्ग → ओ (मनः + रथ = मनोरथ), → र् (निः + आशा = निराशा), → स् (निः + चय = निश्चय), → श् (निः + चल = निश्चल), या विसर्ग का लोप।
व्यंजन संधि: सत् + जन = सज्जन; जगत् + नाथ = जगन्नाथ; उत् + हार = उद्धार; वाक् + ईश = वागीश; दिक् + अंत = दिगंत।
समास के छह भेद: तत्पुरुष (उत्तरपद प्रधान, विभक्ति लुप्त - राजपुत्र), कर्मधारय (विशेषण-विशेष्य - नीलकमल), द्विगु (पूर्वपद संख्यावाची - चौराहा), द्वंद्व (दोनों पद प्रधान - माता-पिता), बहुव्रीहि (अन्य पदार्थ प्रधान - दशानन), अव्ययीभाव (पूर्वपद अव्यय - प्रतिदिन)।
कारक-चिह्न: कर्ता 'ने', कर्म 'को', करण 'से/के द्वारा', संप्रदान 'के लिए', अपादान 'से' (अलग होने के अर्थ में), संबंध 'का/के/की', अधिकरण 'में/पर'।
वाच्य: कर्तृवाच्य में कर्ता प्रधान; कर्मवाच्य में सकर्मक क्रिया और क्रिया कर्म के लिंग-वचन में चलती है; भाववाच्य में अकर्मक क्रिया और क्रिया पुल्लिंग एकवचन में ('उससे चला नहीं जाता')।
काल: वर्तमान के चार भेद (सामान्य, अपूर्ण, संदिग्ध, पूर्ण) और भूत के चार भेद; 'रहा है' अपूर्ण वर्तमान, 'रहा था' अपूर्ण भूत, 'चुका है' पूर्ण वर्तमान।
मुहावरे: आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; नौ दो ग्यारह होना = भाग जाना; लोहे के चने चबाना = कठिन कार्य करना; अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा।
पर्यायवाची: सूर्य - रवि, भानु, दिनकर; पृथ्वी - धरती, भूमि, वसुधा; जल - नीर, पानी, अंबु। विलोम: अमृत-विष, उत्थान-पतन, सदाचार-दुराचार, आदि-अंत।
Rachana (Composition)
औपचारिक पत्र का क्रम: सेवा में (पद व पता) → विषय → महोदय/महोदया → पत्र-काया → धन्यवाद → भवदीय/सादर → प्रेषक का नाम, दिनांक और पता।
अनौपचारिक पत्र में संबोधन 'प्रिय/आदरणीय' होता है, अंत में 'तुम्हारा/आपका' और भाषा आत्मीय रहती है; इसमें विषय-पंक्ति अनिवार्य नहीं।
सूचना (notice) में शीर्षक 'सूचना', जारीकर्ता संस्था, दिनांक, विषय, 5W1H (क्या, कब, कहाँ, कौन, क्यों, कैसे) और हस्ताक्षर होते हैं; भाषा औपचारिक और अत्यंत संक्षिप्त रहती है।
विज्ञापन के अनिवार्य तत्व: आकर्षक नारा या शीर्षक, उत्पाद/सेवा की मुख्य विशेषता, मूल्य या ऑफर, संपर्क सूत्र; शब्द कम और अक्षर बड़े रखे जाते हैं।
अनुच्छेद की तीन-खंड संरचना: भूमिका (विषय का परिचय), विस्तार (तर्क व उदाहरण), उपसंहार (निष्कर्ष); पूरे अनुच्छेद में एक ही केंद्रीय भाव रहना चाहिए।
निमंत्रण पत्र में आयोजन का नाम, तिथि, समय, स्थान और आयोजक स्पष्ट लिखे जाते हैं; यह औपचारिक शैली में, 'आप सादर आमंत्रित हैं' जैसे वाक्य के साथ होता है।
सामान्य शब्द-सीमा: अनुच्छेद लगभग 200 शब्द, पत्र लगभग 150 शब्द, सूचना और विज्ञापन लगभग 50 शब्द - सीमा से 10 प्रतिशत से अधिक न बढ़ाएँ।
रचना में अनावश्यक विस्तार से बचें: प्रत्येक अनुच्छेद में एक ही मुख्य विचार रखें और वाक्यों को 'इसलिए, परंतु, अतः' जैसे संयोजकों से जोड़ें।
Gadyansh evam Anuvad (Unseen Passage and Translation)
गद्यांश के उत्तर अपने शब्दों में लिखें; आवश्यक हो तो केवल एक मुख्य पंक्ति उद्धृत करें, पूरे अनुच्छेद को नकल करके न लिखें।
शीर्षक पूछे जाने पर दो से पाँच शब्दों का सारगर्भित शीर्षक दें, जो गद्यांश के मुख्य विचार को व्यक्त करे; पहली पंक्ति को यथावत शीर्षक न बनाएँ।
भाव/उद्देश्य के प्रश्न में गद्यांश की आरंभिक और अंतिम पंक्ति सबसे अधिक संकेत देती है; वहीं से लेखक का दृष्टिकोण तय करें।
अनुवाद में मूल वाक्य का अर्थ, काल और वक्तव्य-प्रकार (निषेध, प्रश्न, आदेश) अपरिवर्तित रहना चाहिए; क्रिया का लिंग-वचन कर्ता या कर्म से मेल खाए।
मुहावरे और लोकोक्ति का शब्दशः अनुवाद न करें; लक्ष्य भाषा में उसी भाव का समतुल्य मुहावरा या सरल वाक्यांश दें।
तकनीकी शब्दों, नामों और संस्थाओं को यथावत या लिप्यंतरित रखें; उनका अनुवाद करने से अर्थ विकृत हो जाता है।
अनुवाद पूरा करने पर मूल से तुलना करें - कोई सूचना छूटी नहीं और कोई अतिरिक्त बात जोड़ी नहीं गई, यह जाँच लें।
Atirikt Path (Supplementary Reader)
कहानी के तत्व: कथावस्तु, पात्र, संवाद, चरित्र-चित्रण, वातावरण, भाषा-शैली और उद्देश्य - इन्हीं के आधार पर विश्लेषणात्मक उत्तर बनते हैं।
लघु उत्तर में दो-तीन वाक्य पर्याप्त हैं, जिनमें घटना या कारण स्पष्ट हो; दीर्घ उत्तर में भूमिका, घटना-क्रम, चरित्र-विश्लेषण और संदेश - चारों भाग रखें।
पात्र का चरित्र लिखते समय प्रत्येक गुण के साथ कहानी की घटना या संवाद का उदाहरण दें; केवल विशेषणों की सूची से अंक नहीं मिलते।
कहानी का संदेश लेखक के दृष्टिकोण और कथा के अंत से निकालें; अपने नैतिक निर्णय या बाहरी उपदेश न जोड़ें।
शीर्षक-औचित्य में दिखाएँ कि शीर्षक किस पात्र, घटना या भाव की ओर संकेत करता है और वह पूरी कथा पर कैसे लागू होता है।
चरम बिंदु (climax) वहीं माना जाता है जहाँ संघर्ष अपने शिखर पर पहुँचकर समाधान की ओर मुड़ता है; प्रायः यह कहानी के अंतिम तिहाई में आता है।