First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.
Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.
Question 1Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ 'ଓ' ଅକ୍ଷରର ଉଚ୍ଚାରଣ ସହିତ ମେଳ ଖାଉଥିବା ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ଓଢ଼ଣୀ Correct answer.
- ଅଅ
- ଉପର
- ଇତି
Explanation
ଓଡ଼ିଆରେ 'ଓ' ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଣ ଏକ ପୃଥକ ଉଚ୍ଚାରଣ ରଖେ ଏବଂ ଶବ୍ଦର ଆରମ୍ଭରେ ଏହି ଧ୍ୱନି ଆସେ। 'ଓଢ଼ଣୀ' ଶବ୍ଦର ପ୍ରଥମ ଧ୍ୱନି 'ଓ' ଅଟେ, ତେଣୁ ଏହା ସଠିକ୍ ମେଳ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଅ, ଇ ଓ ଉ ସ୍ୱରରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଅନ୍ତି।
Question 2Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
ନିମ୍ନଲିଖିତ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁ ଶବ୍ଦରେ 'ଯୁକ୍ତାକ୍ଷର' ରହିଛି?
- ପୁସ୍ତକ Correct answer.
- ମାଛ
- ଘର
- କଥା
Explanation
ଯୁକ୍ତାକ୍ଷର ଦୁଇ ବା ଅଧିକ ବ୍ୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଣର ସଂଯୋଗରେ ଗଠିତ ହୁଏ। 'ପୁସ୍ତକ' ଶବ୍ଦରେ 'ସ୍ତ' ଏକ ଯୁକ୍ତାକ୍ଷର, ଯାହା ସ ଓ ତ ମିଶି ତିଆରି ହୋଇଛି। ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ଏପରି ସଂଯୋଗ ନାହିଁ।
Question 3Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବିଦ୍ୟାଳୟ' ଶବ୍ଦର ସନ୍ଧି ବିଚ୍ଛେଦ କେଉଁଟି?
- ବିଦ୍ୟା + ଆଳୟ Correct answer.
- ବି + ଦ୍ୟାଳୟ
- ବିଦ୍ + ଯାଳୟ
- ବିଦ୍ୟା + ଳୟ
Explanation
ସନ୍ଧି ବିଚ୍ଛେଦରେ ମିଶ୍ରିତ ଶବ୍ଦକୁ ତାହାର ମୂଳ ଅଂଶରେ ଅଲଗା କରାଯାଏ। 'ବିଦ୍ୟାଳୟ' ରେ 'ବିଦ୍ୟା' ଓ 'ଆଳୟ' ମିଶି ଆକାର ସନ୍ଧି ଘଟିଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଆ + ଆ = ଆ ହୁଏ। ତେଣୁ ସଠିକ୍ ବିଚ୍ଛେଦ ହେଉଛି ବିଦ୍ୟା + ଆଳୟ।
Question 4Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ନଦୀ' ଶବ୍ଦର ବହୁବଚନ ରୂପ କେଉଁଟି?
- ନଦୀମାନଙ୍କୁ
- ନଦୀର
- ନଦୀଗୁଡ଼ିକ
- ନଦୀମାନେ Correct answer.
Explanation
ଓଡ଼ିଆରେ ବହୁବଚନ ବୁଝାଇବା ପାଇଁ କେତେକ ଶବ୍ଦ ସହିତ 'ମାନେ' ଯୋଡ଼ାଯାଏ। 'ନଦୀ' ଏକ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଏହାର କର୍ତ୍ତା ବହୁବଚନ 'ନଦୀମାନେ' ହୁଏ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ବଚନ ବା ବିଭକ୍ତି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଅଲଗା ଅର୍ଥ ଦିଅନ୍ତି।
Question 5Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଘୋଡ଼ା' ଶବ୍ଦର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ରୂପ କେଉଁଟି?
- ଘୋଡ଼ାଣୀ
- ଘୋଡ଼ାଳୀ
- ଘୋଡ଼ୀ Correct answer.
- ଘୋଡ଼ିଆ
Explanation
ଓଡ଼ିଆରେ କେତେକ ପୁଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ରୂପ ଶେଷରେ 'ଈ' ଯୋଡ଼ି ତିଆରି ହୁଏ। 'ଘୋଡ଼ା' ର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ 'ଘୋଡ଼ୀ' ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଶବ୍ଦର ପ୍ରଚଳିତ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ରୂପ ନୁହେଁ।
Question 6Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଆକାଶ' ଶବ୍ଦର ସମାର୍ଥବାଚୀ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ସାଗର
- ପର୍ବତ
- ପାତାଳ
- ଗଗନ Correct answer.
Explanation
ସମାର୍ଥବାଚୀ ଶବ୍ଦ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୁଝାଏ। 'ଆକାଶ' ପାଇଁ 'ଗଗନ', 'ଅମ୍ବର', 'ନଭ' ଆଦି ଶବ୍ଦ ପ୍ରଚଳିତ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ବସ୍ତୁ ବା ସ୍ଥାନକୁ ସୂଚାଉଥିବାରୁ ସମାର୍ଥବାଚୀ ନୁହେଁ।
Question 7Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଦୟାଳୁ' ଶବ୍ଦର ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ସ୍ନେହୀ
- କରୁଣାମୟ
- ନିର୍ଦ୍ଦୟ Correct answer.
- ଦାନୀ
Explanation
ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ମୂଳ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥର ବିପରୀତ ବୁଝାଏ। 'ଦୟାଳୁ' ଅର୍ଥ ଦୟା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ତେଣୁ ଏହାର ବିପରୀତ 'ନିର୍ଦ୍ଦୟ' ହେବ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ସଦୃଶ କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କିତ ଅର୍ଥ ଦିଅନ୍ତି, ବିପରୀତ ନୁହେଁ।
Question 8Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଚନ୍ଦ୍ର' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ବୁଝାଉଥିବା ରୂଢ଼ି କେଉଁଟି?
- କରପାତ୍ର
- ଜଳଧର
- ପଦ୍ମପାଣି
- ନିଶାକର Correct answer.
Explanation
'ନିଶାକର' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ରାତ୍ରିର କର ବା ଆଲୋକ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ବସ୍ତୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚନ୍ଦ୍ର। ଏହା ଏକ ରୂଢ଼ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ଦିଅନ୍ତି।
Question 9Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମୁଁ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଯାଉଛି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଯାଉଛି' କେଉଁ କାଳକୁ ସୂଚାଏ?
- ଭବିଷ୍ୟତ କାଳ
- ଅତୀତ କାଳ
- ବର୍ତ୍ତମାନ କାଳ Correct answer.
- ସାଧାରଣ ଭବିଷ୍ୟତ
Explanation
କ୍ରିୟାର ରୂପରୁ କାର୍ଯ୍ୟର ସମୟ ଜଣାଯାଏ। 'ଯାଉଛି' ରେ 'ଛି' ପ୍ରତ୍ୟୟ ଚାଲୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବୁଝାଏ, ତେଣୁ ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ କାଳ। ଅତୀତ ଓ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଲାଗେ।
Question 10Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଦୌଡ଼ିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର' କେଉଁ ପଦ?
- ଅବ୍ୟୟ
- କ୍ରିୟା ବିଶେଷଣ Correct answer.
- ସର୍ବନାମ
- ବିଶେଷ୍ୟ
Explanation
କ୍ରିୟାର ଗୁଣ ବା ପ୍ରକାର ବୁଝାଉଥିବା ପଦକୁ କ୍ରିୟା ବିଶେଷଣ କୁହାଯାଏ। 'ଦୌଡ଼ିଲା' ଏକ କ୍ରିୟା ଏବଂ 'ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର' ତାହାର ଗତି ବିଷୟରେ କହୁଛି। ତେଣୁ ଏହା କ୍ରିୟା ବିଶେଷଣ।
Question 11Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ରାମ ଓ ଶ୍ୟାମ ବଜାରକୁ ଗଲେ' - ଏହି ବାକ୍ୟର କର୍ତ୍ତା କେଉଁଟି?
- ଗଲେ
- ବଜାର
- ରାମ ଓ ଶ୍ୟାମ Correct answer.
- ବଜାରକୁ
Explanation
ବାକ୍ୟରେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ବା ବସ୍ତୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ତାହା କର୍ତ୍ତା। ଏଠାରେ ଗମନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦୁଇଜଣ - ରାମ ଓ ଶ୍ୟାମ। ତେଣୁ ଏହି ଯୁଗ୍ମ ପଦ କର୍ତ୍ତା।
Question 12Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମା' ଶବ୍ଦର ସମ୍ବୋଧନ ରୂପ କେଉଁଟି?
- ମାକୁ
- ମାଙ୍କର
- ମାର
- ହେ ମା Correct answer.
Explanation
ସମ୍ବୋଧନ ରୂପରେ କାହାକୁ ସମ୍ବୋଧନ କରାଯାଉଛି ତାହା ଜଣାଯାଏ ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ 'ହେ' ଯୋଡ଼ାଯାଏ। 'ହେ ମା' ହେଉଛି ସମ୍ବୋଧନର ପ୍ରଚଳିତ ରୂପ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ବିଭକ୍ତି ରୂପ।
Question 13Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଶିକ୍ଷକ' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ କେଉଁଟି?
- ଯେ ଶିକ୍ଷା ନିଏ
- ଯେ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ Correct answer.
- ଯେ ପାଠ ଲେଖେ
- ଯେ ପରୀକ୍ଷା ଦିଏ
Explanation
'ଶିକ୍ଷକ' ଶବ୍ଦ 'ଶିକ୍ଷା' ଧାତୁ ସହ 'କ' ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଡ଼ି ଗଠିତ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି। ଏହା କର୍ତ୍ତୃବାଚକ ପ୍ରତ୍ୟୟର ଉଦାହରଣ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିବା ବା ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବୁଝାଏ।
Question 14Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ର ପାଠ ପଢ଼ିବ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ପ୍ରତ୍ୟେକ' କେଉଁ ଅର୍ଥ ଦିଏ?
- ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତ୍ର ବୁଝାଏ
- କେବଳ ଜଣକୁ ବୁଝାଏ
- କାହାକୁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ
- ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣକୁ ଅଲଗା ଭାବେ ବୁଝାଏ Correct answer.
Explanation
'ପ୍ରତ୍ୟେକ' ଶବ୍ଦ ସମୂହର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ପୃଥକ୍ ଭାବେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ। ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତ୍ର ନବୁଝାଇ ଜଣେ ଜଣେ କରି ବୁଝାଏ। ତେଣୁ ଏହା ବଣ୍ଟନବାଚକ ଅର୍ଥ ଦିଏ।
Question 15Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଜଳ' ଶବ୍ଦର ସମାର୍ଥବାଚୀ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ପବନ
- ପାଣି Correct answer.
- ମାଟି
- ଅଗ୍ନି
Explanation
'ଜଳ' ଓ 'ପାଣି' ଏକ ହିଁ ବସ୍ତୁକୁ ବୁଝାଏ, କେବଳ ଶବ୍ଦ ଅଲଗା। ଓଡ଼ିଆରେ ତତ୍ସମ ଓ ଦେଶୀ ଶବ୍ଦ ଏପରି ସମାର୍ଥବାଚୀ ହୋଇଥାଏ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ପୃଥକ ପଦାର୍ଥର ନାମ।
Question 16Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ଆସିଲା, ମାତ୍ର ମୁଁ ନଥିଲି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ମାତ୍ର' କେଉଁ ସମ୍ପର୍କ ଦର୍ଶାଏ?
- କାରଣ
- ବିରୋଧ Correct answer.
- ସମୟ
- ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
Explanation
'ମାତ୍ର' ଏକ ସଂଯୋଜକ ଶବ୍ଦ ଯାହା ଦୁଇ ବିପରୀତ ଅବସ୍ଥାକୁ ଯୋଡ଼େ। ପ୍ରଥମ ଅଂଶରେ ସେ ଆସିଲା, ଦ୍ୱିତୀୟରେ ମୁଁ ନଥିଲି - ଏହା ବିରୋଧ ବା ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଦର୍ଶାଏ। ତେଣୁ 'ମାତ୍ର' ବିରୋଧ ସମ୍ପର୍କର ସଂଯୋଜକ।
Question 17Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବିଦ୍ୟା ଅମୃତସମାନ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ କେଉଁ ଅଳଙ୍କାର ରହିଛି?
- ଉପମା ଅଳଙ୍କାର Correct answer.
- ଅତିଶୟୋକ୍ତି
- ରୂପକ ଅଳଙ୍କାର
- ଶ୍ଳେଷ
Explanation
ଉପମା ଅଳଙ୍କାରରେ ଏକ ବସ୍ତୁକୁ ଅନ୍ୟ ବସ୍ତୁ ସହ 'ସମାନ', 'ପରି' ଭଳି ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ତୁଳନା କରାଯାଏ। ଏଠାରେ 'ସମାନ' ଶବ୍ଦ ଥିବାରୁ ବିଦ୍ୟାକୁ ଅମୃତ ସହ ତୁଳନା କରାଯାଇଛି। ତେଣୁ ଏହା ଉପମା ଅଳଙ୍କାର।
Question 18Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମେଘ ବରଷିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ବରଷିଲା' କେଉଁ କ୍ରିୟା?
- ସକର୍ମକ
- ପ୍ରେରଣାର୍ଥକ
- ଅକର୍ମକ Correct answer.
- ସଂଯୁକ୍ତ
Explanation
ଅକର୍ମକ କ୍ରିୟାର ଫଳ କର୍ତ୍ତାରେ ହିଁ ରହେ ଏବଂ କର୍ମ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ନାହିଁ। 'ମେଘ ବରଷିଲା' ରେ ବରଷିବା କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ମେଘ ଉପରେ ରହେ, ପୃଥକ କର୍ମ ନାହିଁ। ତେଣୁ ଏହା ଅକର୍ମକ କ୍ରିୟା।
Question 19Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ପିଲାମାନେ ଖେଳୁଛନ୍ତି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ପିଲାମାନେ' କେଉଁ ଲିଙ୍ଗ ଓ ବଚନ?
- ପୁଲିଙ୍ଗ ବହୁବଚନ Correct answer.
- ପୁଲିଙ୍ଗ ଏକବଚନ
- ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ବହୁବଚନ
- କ୍ଲୀବଲିଙ୍ଗ ବହୁବଚନ
Explanation
'ପିଲା' ଶବ୍ଦ ପୁଲିଙ୍ଗ ଏବଂ 'ମାନେ' ଯୋଡ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ତାହା ବହୁବଚନ ହୁଏ। ତେଣୁ 'ପିଲାମାନେ' ପୁଲିଙ୍ଗ ବହୁବଚନ। ଏହା ବାକ୍ୟର କର୍ତ୍ତା ଭାବେ କ୍ରିୟା ସହ ମେଳ ଖାଏ।
Question 20Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଅହଂକାର' ଶବ୍ଦର ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ
- ଅଭିମାନ
- ଗର୍ବୀ
- ନିରହଂକାର Correct answer.
Explanation
ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ମୂଳ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥକୁ ଉଲଟାଇ ଦିଏ। 'ଅହଂକାର' ଅର୍ଥ ଗର୍ବ ବା ଆତ୍ମଗର୍ବ, ତେଣୁ ଏହାର ବିପରୀତ ହେଉଛି ଗର୍ବର ଅଭାବ ବା 'ନିରହଂକାର'। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ସମାନ ଅର୍ଥ ଦିଅନ୍ତି।
Question 21Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମୁଁ ତାହାକୁ ଭେଟିଲି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ତାହାକୁ' କେଉଁ ସର୍ବନାମ?
- ସମ୍ବନ୍ଧବାଚକ ସର୍ବନାମ
- ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ସର୍ବନାମ
- ଆତ୍ମବାଚକ ସର୍ବନାମ
- ପୁରୁଷବାଚକ ସର୍ବନାମ Correct answer.
Explanation
ପୁରୁଷବାଚକ ସର୍ବନାମ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସୂଚାଏ, ଯେପରି ମୁଁ, ତୁ, ସେ, ତାହା। ଏଠାରେ 'ତାହାକୁ' ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ବୁଝାଉଛି। ତେଣୁ ଏହା ପୁରୁଷବାଚକ ସର୍ବନାମ।
Question 22Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଘରକୁ ଯିବା' ଏବଂ 'ଘର ଯିବା' ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟ କେଉଁ ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନ ଯୋଗୁଁ?
- 'କୁ' ଦ୍ୱିତୀୟା ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନ Correct answer.
- 'କୁ' ସମ୍ବୋଧନ ଚିହ୍ନ
- 'କୁ' ବହୁବଚନ ଚିହ୍ନ
- 'କୁ' ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନ
Explanation
ଓଡ଼ିଆରେ 'କୁ' ଚିହ୍ନ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥାନ ବା କର୍ମକୁ ବୁଝାଇ ଦ୍ୱିତୀୟା ବିଭକ୍ତି ଗଠନ କରେ। 'ଘରକୁ ଯିବା' ରେ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥାନ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ, 'ଘର ଯିବା' ରେ ସେହି ଚିହ୍ନ ନାହିଁ। ତେଣୁ ପାର୍ଥକ୍ୟର କାରଣ 'କୁ' ଦ୍ୱିତୀୟା ଚିହ୍ନ।
Question 23Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସୂର୍ଯ୍ୟ' ଶବ୍ଦର ଏକ ପ୍ରଚଳିତ ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚୀ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ଜଳଚର
- ଦିନକର Correct answer.
- ତରୁବର
- ରଜନୀକର
Explanation
'ଦିନକର' ଅର୍ଥ ଦିନର କର ବା ଆଲୋକ ଦେଉଥିବା ବସ୍ତୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ସୂର୍ଯ୍ୟ। ଏହା ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚୀ ଶବ୍ଦ ଭାବେ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ବ୍ୟବହୃତ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ଦିଅନ୍ତି।
Question 24Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଅଗ୍ନି' ଶବ୍ଦର ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚୀ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ଅମ୍ବର
- ଅନିଳ
- ଅନଳ Correct answer.
- ଅଚଳ
Explanation
'ଅନଳ' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ଅଗ୍ନି, ଏହା ସଂସ୍କୃତ ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚୀ ଶବ୍ଦ ଭାବେ ଓଡ଼ିଆରେ ପ୍ରଚଳିତ। 'ଅନିଳ' ପବନ, 'ଅମ୍ବର' ଆକାଶ ଓ 'ଅଚଳ' ପର୍ବତ ବୁଝାଏ। ତେଣୁ କେବଳ 'ଅନଳ' ସଠିକ୍।
Question 25Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ମୋତେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଦେଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ପୁସ୍ତକ' କେଉଁ କାରକ?
- କର୍ତ୍ତା କାରକ
- କର୍ମ କାରକ Correct answer.
- ଅଧିକରଣ କାରକ
- ସମ୍ପ୍ରଦାନ କାରକ
Explanation
କ୍ରିୟାର ଫଳ ଯେଉଁ ବସ୍ତୁ ଉପରେ ପଡ଼େ ତାହା କର୍ମ କାରକ। ଏଠାରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ବସ୍ତୁ ପୁସ୍ତକ, ତେଣୁ ଏହା କର୍ମ। 'ମୋତେ' ସମ୍ପ୍ରଦାନ ଓ 'ସେ' କର୍ତ୍ତା।
Question 26Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବିଦ୍ୟାଳୟ' ଶବ୍ଦର ଠିକ୍ ସନ୍ଧିବିଚ୍ଛେଦ କେଉଁଟି?
- ବିଦ୍ + ଯାଳୟ
- ବିଦ୍ୟା + ଳୟ
- ବିଦ୍ୟ + ଆଳୟ
- ବିଦ୍ୟା + ଆଳୟ Correct answer.
Explanation
ଏଠାରେ 'ବିଦ୍ୟା' ଶବ୍ଦର ଅନ୍ତସ୍ଥ ଆକାର ('ଆ') ସହିତ 'ଆଳୟ' ଶବ୍ଦର ଆରମ୍ଭର ଆକାର ମିଶି ଦୀର୍ଘ 'ଆ' ହୋଇଛି; ଏହା ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ଧିର ନିୟମ। ତେଣୁ ସନ୍ଧିବିଚ୍ଛେଦ 'ବିଦ୍ୟା + ଆଳୟ' ହେବ, ଯାହା ମୂଳ ଦୁଇ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥକୁ ଅକ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ ରଖେ।
Question 27Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ନର' ଶବ୍ଦର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ରୂପ କେଉଁଟି?
- ନରିଣୀ
- ନରୀ
- ନାରୀ Correct answer.
- ନରା
Explanation
ଓଡ଼ିଆରେ କେତେକ ପୁଂଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ରୂପ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଗଠିତ ହୁଏ; 'ନର' ରୁ 'ନାରୀ' ହେବା ସେହି ଶ୍ରେଣୀର। ଏହା ପ୍ରଚଳିତ ଓ ମାନକ ରୂପ, ତେଣୁ ଉତ୍ତର 'ନାରୀ'।
Question 28Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଚାଲିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଧୀରେ ଧୀରେ' କେଉଁ ପ୍ରକାର ଅବ୍ୟୟ?
- ବିସ୍ମୟ
- ସମୁଚ୍ଚୟ
- ଅନୁକରଣ Correct answer.
- ପୂରଣ
Explanation
ଗତି ବା କ୍ରିୟାର ଭାବକୁ ଅନୁକରଣ କରି ଦୁଇଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି ହେଉଥିବା ଅବ୍ୟୟକୁ ଅନୁକରଣ ଅବ୍ୟୟ କୁହାଯାଏ। 'ଧୀରେ ଧୀରେ' ଚାଲିବାର ଭାବକୁ ଅନୁକରଣ କରୁଛି, ତେଣୁ ଏହା ଅନୁକରଣ ଅବ୍ୟୟ।
Question 29Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମୁଁ ଆଜି ବହୁତ ଖୁସି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ କେଉଁ ପଦ ଅଛି ଯାହା ବିଶେଷଣର ଭାବକୁ ବଢ଼ାଉଛି?
- ଆଜି
- ବହୁତ Correct answer.
- ଖୁସି
- ମୁଁ
Explanation
'ବହୁତ' ଶବ୍ଦ 'ଖୁସି' ବିଶେଷଣର ମାତ୍ରାକୁ ବଢ଼ାଉଛି, ତେଣୁ ଏହା ବିଶେଷଣର ବିଶେଷଣ ଅଟେ। ବାକ୍ୟରେ ଏହା ବିଶେଷଣର ପୂର୍ବରୁ ରହି ତାହାର ତୀବ୍ରତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ।
Question 30Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଗଛର ପତ୍ର' - ଏହି ପଦବନ୍ଧରେ କେଉଁ ବିଭକ୍ତି ଲୁଚିରହିଛି?
- ଷଷ୍ଠୀ Correct answer.
- ପ୍ରଥମା
- ଦ୍ୱିତୀୟା
- ସପ୍ତମୀ
Explanation
ସମ୍ପର୍କ ବା ଅଧିକାର ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ; 'ଗଛର' ରେ 'ର' ଚିହ୍ନ ଏହି ସମ୍ପର୍କକୁ ଦର୍ଶାଉଛି। ତେଣୁ 'ଗଛର ପତ୍ର' ରେ ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ରହିଛି।
Question 31Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଆଖି ପାଣି ବହିବା' ରୂଢ଼ିର ଅର୍ଥ କେଉଁଟି?
- ନିଦ ଆସିବା
- ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ରନ୍ଦନ କରିବା Correct answer.
- ଆଖିରେ ଧୂଳି ପଡ଼ିବା
- ଆଖି ଧୋଇବା
Explanation
ରୂଢ଼ିର ଅର୍ଥ ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥରୁ ପୃଥକ୍ ହୋଇ ଲକ୍ଷଣାର୍ଥ ଦିଏ। 'ଆଖି ପାଣି ବହିବା' ର ଲକ୍ଷଣାର୍ଥ ହେଉଛି ଅତ୍ୟଧିକ କାନ୍ଦିବା ବା କ୍ରନ୍ଦନ କରିବା।
Question 32Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ପ୍ରତିଦିନ ସେ ପାଠ ପଢ଼େ' ବାକ୍ୟକୁ ଅତୀତ କାଳରେ ପ୍ରକାଶ କଲେ କେମିତି ହେବ?
- ପ୍ରତିଦିନ ସେ ପାଠ ପଢ଼ୁଛି
- ପ୍ରତିଦିନ ସେ ପାଠ ପଢ଼ୁଥିଲା Correct answer.
- ପ୍ରତିଦିନ ସେ ପାଠ ପଢ଼ିଥିବ
- ପ୍ରତିଦିନ ସେ ପାଠ ପଢ଼ିବ
Explanation
ଅତୀତରେ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଘଟୁଥିବା କ୍ରିୟାକୁ ଅତୀତ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କାଳରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଏ, ଯାହାର ଚିହ୍ନ 'ଉଥିଲା'। ତେଣୁ 'ପଢ଼ୁଥିଲା' ରୂପ ଠିକ୍ ଅଟେ।
Question 33Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମୋହନ ଓ ରମେଶ ଭାଇ ଭାଇ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ କେଉଁ ପଦ 'ମୋହନ' ଓ 'ରମେଶ' ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଯୋଡ଼ୁଛି?
- ମୋହନ
- ଭାଇ
- ଓ Correct answer.
- ରମେଶ
Explanation
'ଓ' ଏକ ସମୁଚ୍ଚୟ ଅବ୍ୟୟ ଯାହା ଦୁଇଟି ପଦ ବା ପଦଗୁଚ୍ଛକୁ ସମାନ ସ୍ତରରେ ଯୋଡ଼େ। ଏଠାରେ ଏହା 'ମୋହନ' ଏବଂ 'ରମେଶ' କୁ ଯୋଡ଼ି ଏକ ମିଳିତ କର୍ତ୍ତା ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି।
Question 34Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମାତା' ଶବ୍ଦର ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ଏକବଚନ ରୂପ କେଉଁଟି?
- ମାତାରେ
- ମାତାର Correct answer.
- ମାତାଙ୍କୁ
- ମାତାକୁ
Explanation
ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ସମ୍ପର୍କ ବୁଝାଏ ଏବଂ ଏକବଚନରେ ସାଧାରଣତଃ 'ର' ଚିହ୍ନ ଯୋଡ଼ାଯାଏ। ତେଣୁ 'ମାତା' ର ଷଷ୍ଠୀ ଏକବଚନ ରୂପ 'ମାତାର' ଅଟେ।
Question 35Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ତାହାର କଥା ଶୁଣି ସଭାରେ ସମସ୍ତେ ହସିଲେ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ତାହାର' କେଉଁ ପୁରୁଷର ସର୍ବନାମ?
- ପ୍ରଥମ ପୁରୁଷ
- ମଧ୍ୟମ ପୁରୁଷ
- ଉତ୍ତମ ପୁରୁଷ
- ତୃତୀୟ ପୁରୁଷ Correct answer.
Explanation
କଥା କୁହାଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ତୃତୀୟ ପୁରୁଷ କୁହାଯାଏ, ଏବଂ 'ତାହାର' ଏକ ଅନୁପସ୍ଥିତ ତୃତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସୂଚାଏ। ତେଣୁ ଏହା ତୃତୀୟ ପୁରୁଷର ସର୍ବନାମ।
Question 36Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ଅତି ଚତୁର, ତେଣୁ ସମସ୍ତେ ତାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ତେଣୁ' କେଉଁ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି?
- ବିପରୀତ
- ଫଳ Correct answer.
- ସମୟ
- କାରଣ
Explanation
'ତେଣୁ' ପୂର୍ବ ବାକ୍ୟାଂଶର ଫଳାଫଳ ବା ପରିଣାମ ଦର୍ଶାଏ; ଏଠାରେ ଚତୁରତାର ଫଳ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭଲପାଇବା। ତେଣୁ ଏହା ଫଳାର୍ଥକ ସମ୍ପର୍କ ବୁଝାଉଛି।
Question 37Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ପିଲାଟି ମିଠା ଖାଇ ଶୋଇଗଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଖାଇ' କେଉଁ କ୍ରିୟା ରୂପ?
- ପ୍ରେରଣାର୍ଥକ କ୍ରିୟା
- ସମାପିକା କ୍ରିୟା
- ଅକର୍ମକ କ୍ରିୟା
- ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା Correct answer.
Explanation
ବାକ୍ୟର ମୁଖ୍ୟ କ୍ରିୟା ସହିତ ଯୋଡ଼ି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବ ରଖୁଥିବା କ୍ରିୟା ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା ଅଟେ; 'ଖାଇ' ପରେ ମୁଖ୍ୟ କ୍ରିୟା 'ଶୋଇଗଲା' ଆସୁଛି। ତେଣୁ 'ଖାଇ' ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା।
Question 38Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବାଳକମାନେ ବଗିଚାରେ ଖେଳୁଛନ୍ତି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ବଗିଚାରେ' କେଉଁ କାରକ?
- ସମ୍ପ୍ରଦାନ
- କର୍ମ
- କର୍ତ୍ତା
- ଅଧିକରଣ Correct answer.
Explanation
କ୍ରିୟା ଘଟୁଥିବା ସ୍ଥାନ ବା ଆଧାରକୁ ଅଧିକରଣ କାରକ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ସାଧାରଣତଃ ସପ୍ତମୀ ବିଭକ୍ତିର 'ରେ' ଚିହ୍ନ ନେଇ ଆସେ। 'ବଗିଚାରେ' ଖେଳର ସ୍ଥାନ ବୁଝାଉଛି, ତେଣୁ ଏହା ଅଧିକରଣ କାରକ।
Question 39Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ଉଠିଲେ ପକ୍ଷୀମାନେ ଗାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ କେଉଁ ଉପବାକ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଅଟେ?
- ଗାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି
- ପକ୍ଷୀମାନେ ଗାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି Correct answer.
- ପୂର୍ବରୁ ଉଠିଲେ
- ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂର୍ବରୁ ଉଠିଲେ
Explanation
ମିଶ୍ର ବାକ୍ୟରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥ ଦେଉଥିବା ଅଂଶ ମୁଖ୍ୟ ଉପବାକ୍ୟ ଅଟେ। 'ପକ୍ଷୀମାନେ ଗାଇବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି' ନିଜେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥ ଦିଏ, ଅନ୍ୟ ଅଂଶ ଏହାର ଶର୍ତ୍ତ ଅଟେ।
Question 40Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଯାହାର ବୁଦ୍ଧି ଅଛି, ସେ ହିଁ ସଫଳ ହୁଏ' - ଏହି ବାକ୍ୟଟି କେଉଁ ପ୍ରକାରର ମିଶ୍ର ବାକ୍ୟ?
- ବ୍ୟାକରଣିକ
- ଆଶ୍ରିତ
- ସଂଯୋଜକ Correct answer.
- ସରଳ
Explanation
ଦୁଇଟି ଉପବାକ୍ୟକୁ ଏକ ସମ୍ପର୍କବାଚୀ ଶବ୍ଦ ('ଯାହାର...ସେ') ଯୋଡ଼ି ମିଶ୍ର ବାକ୍ୟ ଗଠନ କରୁଥିଲେ ତାହା ସଂଯୋଜକ ମିଶ୍ର ବାକ୍ୟ। ଏଠାରେ ପ୍ରଥମ ଉପବାକ୍ୟ ଦ୍ୱିତୀୟର ବିଶେଷଣ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି।
Question 41Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ତାହା ମୋ ପାଇଁ ଏକ ବଡ଼ ଆହ୍ୱାନ ଥିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଆହ୍ୱାନ' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ କେଉଁଟି?
- ଆମନ୍ତ୍ରଣ
- ପ୍ରଶଂସା
- ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ
- ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ବା କଠିନ କାର୍ଯ୍ୟ Correct answer.
Explanation
'ଆହ୍ୱାନ' ଶବ୍ଦର ମୂଳ ଅର୍ଥ ଡାକ ବା ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଆଧୁନିକ ପ୍ରଯୋଗରେ ଏହା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ବା କଠିନ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବୁଝାଏ। ବାକ୍ୟର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ 'ବଡ଼ ଆହ୍ୱାନ' ଅର୍ଥାତ୍ କଠିନ ଆହ୍ୱାନ, ତେଣୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅର୍ଥ ଉପଯୁକ୍ତ।
Question 42Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବନ୍ଧୁ' ଶବ୍ଦର ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କେଉଁଟି?
- ଶତ୍ରୁ Correct answer.
- ସଖା
- ପଡ଼ୋଶୀ
- ଭ୍ରାତା
Explanation
ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ ଭାବ ଦିଏ; 'ବନ୍ଧୁ' ର ବିପରୀତ 'ଶତ୍ରୁ' ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ସମାର୍ଥବାଚୀ କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କୀୟ ଶବ୍ଦ।
Question 43Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ସେ ମୋତେ ଦେଖା କରିବାକୁ ଆସିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଦେଖା କରିବାକୁ' କେଉଁ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି?
- ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ Correct answer.
- କାରଣ
- ସମୟ
- ସ୍ଥାନ
Explanation
'କରିବାକୁ' ଚିହ୍ନ ଏଠାରେ କ୍ରିୟାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବା ଲକ୍ଷ୍ୟ ବୁଝାଉଛି; ସେ କାହିଁକି ଆସିଲା ତାହା ଏହା ଦ୍ୱାରା ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଉଛି। ତେଣୁ ଏହା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟାର୍ଥକ ପ୍ରଯୋଗ।
Question 44Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନ ବଢ଼େ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ପଢ଼ିବା' କେଉଁ ପଦ?
- ବିଶେଷ୍ୟ Correct answer.
- କ୍ରିୟା
- ବିଶେଷଣ
- କ୍ରିୟାବିଶେଷଣ
Explanation
ଧାତୁରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ବାକ୍ୟରେ ବିଶେଷ୍ୟ ପରି କର୍ତ୍ତା ବା କର୍ମର ସ୍ଥାନ ନେଉଥିବା ପଦକୁ କ୍ରିୟାବାଚକ ବିଶେଷ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ଏଠାରେ 'ପଢ଼ିବା' ଏକ କାର୍ଯ୍ୟର ନାମ ଭାବରେ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ ଅଟେ।
Question 45Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ମେଘ ଆସିଲା, ବର୍ଷା ହେଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ ଦୁଇ ଉପବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କେଉଁ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି?
- କାରଣ-ଫଳ ସମ୍ପର୍କ
- କ୍ରମିକ ସମ୍ପର୍କ Correct answer.
- ଶର୍ତ୍ତ ସମ୍ପର୍କ
- ବିପରୀତ ସମ୍ପର୍କ
Explanation
ଦୁଇଟି ଘଟଣା ଏକାପରେ ଘଟିବା କ୍ରମକୁ କ୍ରମିକ ସମ୍ପର୍କ କୁହାଯାଏ; ପ୍ରଥମେ ମେଘ ଆସିଲା, ପରେ ବର୍ଷା ହେଲା। ତେଣୁ ଏଠାରେ କ୍ରମିକ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି।
Question 46Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ତୁମେ କେଉଁଠି ରହୁଛ?' - ଏହି ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରଶ୍ନର ପ୍ରକାର କେଉଁଟି?
- ବିକଳ୍ପ ପ୍ରଶ୍ନ
- ସମୟ ବୋଧକ ପ୍ରଶ୍ନ
- ହଁ-ନା ପ୍ରଶ୍ନ
- ସ୍ଥାନ ବୋଧକ ପ୍ରଶ୍ନ Correct answer.
Explanation
'କେଉଁଠି' ଏକ ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ଶବ୍ଦ ଯାହା ସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ ପଚାରେ; ଏହାର ଉତ୍ତର ସ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଆସେ। ତେଣୁ ଏହା ସ୍ଥାନ ବୋଧକ ପ୍ରଶ୍ନ ଅଟେ।
Question 47Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଅଗାଧ' ଶବ୍ଦର ଠିକ୍ ଅର୍ଥ କେଉଁଟି?
- ଯାହାର ତଳ ମିଳେ ନାହିଁ Correct answer.
- ଯାହାର ଗାଧ ଅଛି
- ଅଳ୍ପ ଗଭୀର
- ଯାହା ଶୀଘ୍ର ଶୁଖିଯାଏ
Explanation
'ଅଗାଧ' ରେ 'ଅ' ଉପସର୍ଗ ନିଷେଧାର୍ଥ ଦିଏ ଏବଂ 'ଗାଧ' ଅର୍ଥ ତଳ ବା ଗଭୀରତାର ସୀମା। ତେଣୁ 'ଅଗାଧ' ଅର୍ଥ ଯାହାର ତଳ ବା ସୀମା ମିଳେ ନାହିଁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗଭୀର।
Question 48Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପରେ ପିତାଙ୍କୁ ଚିଠି ଲେଖିଲା' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ କେଉଁ ଅଂଶ ମୁଖ୍ୟ ବାକ୍ୟର କାଳ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ?
- 'ପିତାଙ୍କୁ'
- 'ଚିଠି'
- 'ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପରେ' Correct answer.
- 'ପରୀକ୍ଷାରେ'
Explanation
'ହେବା ପରେ' ଅଂଶ ମୁଖ୍ୟ କ୍ରିୟାର ସମୟ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥିର କରେ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଘଟଣାକୁ ସୂଚାଏ। ଏହା ବିନା ବାକ୍ୟର କାଳକ୍ରମ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଆନ୍ତା।
Question 49Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଯେତେ ପଢ଼ିବ, ସେତେ ଜାଣିବ' - ଏହି ବାକ୍ୟରେ 'ଯେତେ...ସେତେ' ଯୁଗଳ କେଉଁ ସମ୍ପର୍କ ଦର୍ଶାଏ?
- ଅନୁପାତିକ ସମ୍ପର୍କ Correct answer.
- ଶର୍ତ୍ତ ସମ୍ପର୍କ
- କାରଣ ସମ୍ପର୍କ
- ବିପରୀତ ସମ୍ପର୍କ
Explanation
'ଯେତେ...ସେତେ' ଯୁଗଳ ଏକ ପରିମାଣ ବଢ଼ିଲେ ଅନ୍ୟ ପରିମାଣ ମଧ୍ୟ ସେହି ଅନୁପାତରେ ବଢ଼େ ବା ବଦଳେ ବୋଲି ଦର୍ଶାଏ। ଏହାକୁ ଅନୁପାତିକ ସମ୍ପର୍କ କୁହାଯାଏ, ଯାହା ଏଠାରେ ପଢ଼ିବା ଓ ଜାଣିବା ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି।
Question 50Odia (Matrubhasa) - Madhyama syllabus as prescribed by BSE Odisha
'ଅନୁଚ୍ଚାରିତ ବର୍ଣ୍ଣର ଧ୍ୱନି ନ ଥିବାରୁ ତାହା ଲିଖନରେ ରହେ, କିନ୍ତୁ ଉଚ୍ଚାରଣରେ ଲୋପ ପାଏ' - ଏହା କେଉଁ ବର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି?
- ଯୁକ୍ତାକ୍ଷର
- ବ୍ୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଣ
- ଅନୁସ୍ୱାର Correct answer.
- ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଣ
Explanation
ଅନୁସ୍ୱାର ଲିଖନରେ ପୂର୍ବ ସ୍ୱରର ନାସିକ୍ୟ ଧ୍ୱନିର ସୂଚକ ଭାବରେ ରହେ, ମାତ୍ର ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସହ ଯୋଡ଼ାଯିବାରୁ ତାହାର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ ଲୋପ ପାଏ। ତେଣୁ ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ଅନୁସ୍ୱାର।