AP SSC Tamil (First Language) study materials
AP SSC Tamil (First Language) study resources

AP SSC Tamil (First Language): செய்யுள் / Poetry

AP SSC Tamil (First Language) · Work through your exam, one topic at a time.

All guide sections

செய்யுள் / Poetry

இப்பகுதி பாடநூல் செய்யுட்களின் கருப்பொருள், அணி, யாப்பு, கவிஞர் நோக்கம் ஆகியவற்றைச் சோதிக்கிறது. மனப்பாடம் மட்டுமல்ல; செய்யுளின் உள்ளுறையையும் சொல்லாட்சியையும் விளக்க வேண்டும்.

கருப்பொருள்

செய்யுளின் மையக் கருத்தை ஒரு வாக்கியத்தில் எழுதுங்கள். தலைப்பு, மீளும் சொல், மாறுபட்ட உருவகம், இறுதி அடியின் தீர்வு ஆகியவை கருப்பொருளைக் காட்டும். இயற்கை, அன்பு, வீரம், கல்வி, சமூகநீதி எனும் கருப்பொருள் வகைகளில் எது என்பதைப் பொதுப்படையாக அல்லாமல் செய்யுள் சொற்களால் நிரூபியுங்கள்.

அணிகள்

உவமையில் உவமேயம், உவமை, உவமவுபாயம் (போல், ஒப்ப, அன்ன) மூன்றும் இருக்கும். உருவகத்தில் உவமவுபாயம் மறைந்து உவமேயத்தில் உவமை ஏற்றப்படும். தீவகத்தில் உவமேயம் மறைந்து உவமை மட்டும் தெரியும். சொற்பொருட்பின்வருநிலை ஒரு பொருளைப் பல சொற்களால் கூறும்; முரண் எதிர்ச்சொற்களை இணைக்கும்; உயர்வுநவிற்சி மிகைப்படுத்தும்; தற்குறிப்பேற்றம் இயற்கைக்கு மனித உணர்வு ஏற்றும்; மடக்கு சொல் மீள வரும்; வஞ்சப்புகழ்ச்சி புகழ்வது போலப் பழிக்கும்.

யாப்பு

யாப்பில் எழுத்து, அசை, சீர், தளை, அடி, தொடை ஆகிய உறுப்புகள் உண்டு. அசை நேர், நிரை என இரண்டு; சீர் ஈரசை, மூவசை, நாலசை எனும் அமைப்பில் வரும். வெண்பா, ஆசிரியப்பா, கலிப்பா, வஞ்சிப்பா எனும் நான்கு பாக்களின் இலக்கணத்தையும் எடுத்துக்காட்டுடன் பொருத்த வேண்டும். செய்யுளின் ஓசை, தளை, அடி எண்ணிக்கை ஆகியவை பா வகையை முடிவு செய்ய உதவும்.

கவிஞர் நோக்கம்

கவிஞர் நேரடியாகச் சொல்லும் செய்தியையும் இடைமறைப் பொருளையும் வேறுபடுத்துங்கள். பாடல் முழுவதும் ஒரே கருத்தைத் திரும்பச் சொல்வதா, எடுத்துக்காட்டால் மாற்றத்தை வலியுறுத்துவதா என்பதைச் சொல்லுங்கள்.

எடுத்துக்காட்டு

“மலர்போல் முகம் மலர்ந்தது; மனம் மலர்ந்தது.” இங்கு முகம் உவமேயம், மலர் உவமை, போல் உவமவுபாயம்; எனவே உவமையணி. “மலர்ந்தது” இரு முறை வருவதால் மடக்கு; கவிஞர் மகிழ்ச்சியை இயற்கை உருவத்தால் காட்டுகிறார்.

தவிர்க்க வேண்டியவை

உவமைக்கும் உருவகத்திற்கும் வேறுபாடு காட்டாமல் பெயர் மட்டும் எழுதுதல்; அணியின் பெயரைச் சொல்லி விளக்கம் தவிர்த்தல்; அசை, சீர் எண்ணாமல் பா வகை கூறுதல்; கவிஞர் நோக்கத்திற்குப் பதிலாகக் கதைச் சுருக்கம் எழுதுதல்.