সন্ধি-বিচ্ছেদে অতিরিক্ত সমাস-ব্যাখ্যা: নম্বর দেওয়ার সীমারেখা

প্রশ্নটির চাহিদা দুই ধাপ: বিচ্ছেদ ও সন্ধির নাম। ২৩ জন ঠিক এইটুকুই করেছে - তারা ২ নম্বর পাবে।

১১ জন অতিরিক্ত একটি সত্য তথ্য যোগ করেছে। 'বিদ্যালয় = বিদ্যার আলয়' - ষষ্ঠী তৎপুরুষ, বিশ্লেষণটি সঠিক। কিন্তু অতিরিক্ত সঠিক তথ্য প্রশ্নের চাহিদার বাইরে, তাই বাড়তি নম্বর নেই; আবার ভুলও নয়, তাই কাটবও না - ২ নম্বরই। মূল পার্থক্য ৪ জনের ক্ষেত্রে: 'বিদ্য + আলয়' ভুল, কারণ সন্ধিতে পূর্বপদের শেষ ধ্বনি অক্ষত থাকে; এখানে আ + আ মিলে আ হয়েছে, তাই 'বিদ্যা' অপরিবর্তিত থাকে।

মূল নীতি: সন্ধি-বিচ্ছেদ ও সমাস-বিশ্লেষণ দুটি আলাদা স্তর, একটির উত্তরে অন্যটি বিকল্প নয়। স্কুলের সম-নম্বর নীতিও এখানে রক্ষা পায়।

সঠিক বিচ্ছেদ 'নিঃ + আশা'; বিসর্গের পরে স্বর এলে বিসর্গ 'র্' হয়েছে, তাই এটি বিসর্গ সন্ধি।

নির্ণায়ক পরীক্ষা হলো জোড়া দিয়ে দেখা: 'নি + আশা' জোড়া দিলে ই-কারের পরে আ-কার আসায় য-ফলা জাতীয় রূপ তৈরি হয় ('ন্যাশা'-র দিকে যায়), মূল 'নিরাশা' ফেরে না। যে বিচ্ছেদ জোড়া দিলে মূল শব্দ ফেরায় না, সেটি ভুল বিচ্ছেদ।

নম্বরের ক্ষেত্রে ধাপ আলাদা করতে হবে: যে 'নিঃ + আশা' লিখে নাম ভুল করেছে, তার বিচ্ছেদ ঠিক - ১+১-এ ১ নম্বর। যে 'নি + আশা' লিখে 'স্বরসন্ধি' লিখেছে, তার বিচ্ছেদই ভুল এবং নামও ভুল - ০। শ্রেণিতে নিয়মটি শেখানো দরকার: বিচ্ছেদের সত্যতা যাচাই করো জোড়া দিয়ে, নাম মুখস্থ দিয়ে নয়।

মূল বাক্যটি ভুল নয়। 'উঠিয়া' সাধুরীতির অসমাপিকা ক্রিয়া; বাক্যের বাকি অংশ ('প্রতিদিন', 'ব্যায়াম করি') সাধু-চলিত উভয় রীতিতেই চলে, তাই এটি শুদ্ধ সাধু বাক্য।

শুদ্ধিকরণ প্রশ্নে সাধারণত ধরে নেওয়া হয় ভাষারীতির মিশ্রণ বা প্রয়োগগত ভুল আছে; এখানে তা নেই। তাই নির্দেশে 'চলিত ভাষায় লেখো' থাকলে 'উঠে' - পূর্ণ নম্বর; নির্দেশ না থাকলে মূল বাক্য অপরিবর্তিত রেখে যুক্তি দেওয়া শিক্ষার্থীও পূর্ণ নম্বরের যোগ্য।

তবে যে শিক্ষার্থী কোনো যুক্তি না দিয়ে কেবল বাক্যটি হুবহু তুলে দিয়েছে, সে প্রশ্নের কাজটি (শুদ্ধ করা বা কারণ দেখানো) সম্পন্ন করেনি - সেক্ষেত্রে অর্ধেক নম্বর যুক্তিসঙ্গত। মন্তব্যে লিখে দিতে হবে: 'বাক্যটি শুদ্ধ, কারণ...'।