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Question 1Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘राम ने रावण को बाण से मारा।’ इस वाक्य में क्रिया ‘मारा’ किस प्रकार की क्रिया है?
- प्रेरणार्थक क्रिया
- सकर्मक क्रिया Correct answer.
- संयुक्त क्रिया
- अकर्मक क्रिया
Explanation
जिस क्रिया का फल कर्ता से सीधे कर्म पर पड़ता है और जिसके साथ कर्म आता है, उसे सकर्मक क्रिया कहते हैं। यहाँ ‘मारा’ क्रिया का कर्म ‘रावण’ है, इसलिए यह सकर्मक है। अकर्मक क्रिया में कर्म नहीं होता, जैसे ‘बच्चा सोया’।
Question 2Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सूर्य’ का पर्यायवाची शब्दों का सही समूह कौन-सा है?
- रवि, दिनकर, भास्कर Correct answer.
- चंद्र, शशि, निशाकर
- जलज, नीरज, पंकज
- अनिल, पवन, समीर
Explanation
‘सूर्य’ के पर्यायवाची रवि, दिनकर, भास्कर, आदित्य और सविता हैं, क्योंकि ये सभी दिन के स्वामी या प्रकाशक के अर्थ में प्रयुक्त होते हैं। अन्य समूह भिन्न-भिन्न पदार्थों के पर्यायवाची हैं, इसलिए वे सूर्य के लिए सही नहीं हैं।
Question 3Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘वह खाना खाकर विद्यालय गया।’ इस वाक्य में ‘खाकर’ किस प्रकार का क्रिया-रूप है?
- प्रेरणार्थक क्रिया
- कृदंत क्रिया Correct answer.
- नामधातु क्रिया
- संयुक्त क्रिया
Explanation
‘खाकर’ मूल क्रिया ‘खा’ में ‘कर’ प्रत्यय जोड़कर बना है, इसलिए यह कृदंत (पूर्वकालिक) क्रिया-रूप है। यह पहले हुए कार्य को बताकर मुख्य क्रिया से जोड़ता है।
Question 4Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘नीर’ का विलोम शब्द कौन-सा है?
- पय
- सलिल
- अनल Correct answer.
- जल
Explanation
‘नीर’ का अर्थ जल है और इसका विलोम ‘अनल’ अर्थात् अग्नि है, क्योंकि जल और अग्नि परस्पर विरोधी तत्व माने जाते हैं। शेष तीनों शब्द जल के पर्यायवाची हैं, विलोम नहीं।
Question 5Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘रहिमन पानी राखिए, बिनु पानी सब सून।’ इस दोहे में ‘पानी’ शब्द का कौन-सा अर्थ-विस्तार हुआ है?
- जल, मान और यश Correct answer.
- केवल वर्षा
- केवल जल
- केवल नदी
Explanation
रहीम के इस दोहे में ‘पानी’ शब्द बहु-अर्थी (श्लेष) रूप में प्रयुक्त है-यह जल, मान-प्रतिष्ठा और यश तीनों की ओर संकेत करता है। यही शब्द-शक्ति दोहे को अर्थ-गहराई देती है।
Question 6Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘उसने अपनी पुस्तक मुझे दे दी।’ वाक्य में ‘अपनी’ सर्वनाम का कौन-सा भेद है?
- निजवाचक सर्वनाम Correct answer.
- प्रश्नवाचक सर्वनाम
- संबंधवाचक सर्वनाम
- पुरुषवाचक सर्वनाम
Explanation
‘अपना, अपनी, अपने’ जैसे शब्द कर्ता के साथ उसके अपने संबंध को दर्शाते हैं, इसलिए इन्हें निजवाचक सर्वनाम कहते हैं। यहाँ ‘अपनी’ कर्ता ‘उसने’ के अपनेपन का बोध करा रहा है।
Question 7Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कमल’ के लिए कौन-सा शब्द तत्सम है?
- कँवल
- नीरज
- पंकज
- कमल Correct answer.
Explanation
तत्सम वे शब्द हैं जो संस्कृत से बिना परिवर्तन के हिंदी में आए हैं, जैसे ‘कमल’। ‘कँवल’ उसी शब्द का तद्भव रूप है, जबकि ‘नीरज’ और ‘पंकज’ पर्यायवाची हैं।
Question 8Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सत्य’ शब्द का भाववाचक संज्ञा रूप कौन-सा है?
- सत्यम्
- सच्चा
- सच
- सत्यता Correct answer.
Explanation
विशेषण ‘सत्य’ में ‘ता’ प्रत्यय जोड़कर भाववाचक संज्ञा ‘सत्यता’ बनती है, जो सत्य होने का भाव बताती है। भाववाचक संज्ञा गुण, दशा या भाव का नाम होती है।
Question 9Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘चौराहा’ शब्द में कौन-सी संधि/शब्द-निर्माण प्रक्रिया है?
- चौ और राह का योग
- चौरा और हा का योग
- चार और राहा का योग Correct answer.
- चोर और आहा का योग
Explanation
‘चौराहा’ = चार + राहा, अर्थात् चार मार्गों के मिलने का स्थान। यहाँ ‘चार’ का रूप ‘चौ’ में बदलकर सामासिक शब्द बना है, जिसे सामासिक या संधि-जन्य रूप कह सकते हैं।
Question 10Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘मैंने उसे पत्र लिखवाया।’ वाक्य में क्रिया ‘लिखवाया’ किस प्रकार की है?
- विध्यर्थक क्रिया
- अकर्मक क्रिया
- प्रेरणार्थक क्रिया Correct answer.
- कृदंत क्रिया
Explanation
जब कर्ता स्वयं कार्य न करके किसी दूसरे से करवाता है, तब प्रेरणार्थक क्रिया प्रयुक्त होती है। ‘लिखवाया’ में ‘लिख’ के साथ ‘वा’ प्रत्यय जुड़ा है, जो किसी अन्य से लिखने का कार्य कराने का भाव देता है।
Question 11Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘आँख का तारा’ मुहावरे का सही अर्थ कौन-सा है?
- अंधा व्यक्ति
- बहुत दूर का व्यक्ति
- क्रोधित व्यक्ति
- बहुत प्रिय व्यक्ति Correct answer.
Explanation
‘आँख का तारा’ मुहावरे का अर्थ है अत्यंत प्रिय या प्यारा व्यक्ति, जिसे कोई अपनी आँखों में बसाकर रखना चाहता है। मुहावरे का अर्थ शब्दों के शाब्दिक अर्थ से भिन्न, लाक्षणिक होता है।
Question 12Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘जो सब कुछ जानता है’ के लिए एक शब्द कौन-सा उपयुक्त है?
- विज्ञ
- अल्पज्ञ
- सर्वज्ञ Correct answer.
- अज्ञ
Explanation
‘सर्वज्ञ’ = सर्व + ज्ञ, अर्थात् जो सब कुछ जानता है। यह वाक्यांश के लिए एक शब्द का सटीक उदाहरण है, जहाँ ‘सर्व’ सब का और ‘ज्ञ’ जानने वाले का बोध कराता है।
Question 13Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘पानी बरसा और मैदान हरा हो गया।’ यह वाक्य किस प्रकार का है?
- आज्ञार्थक वाक्य
- मिश्र वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
Explanation
जब दो स्वतंत्र उपवाक्य ‘और, पर, किंतु’ जैसे संयोजकों से जुड़ते हैं और दोनों का अपना स्वतंत्र अस्तित्व रहता है, तब वह संयुक्त वाक्य होता है। यहाँ ‘पानी बरसा’ तथा ‘मैदान हरा हो गया’ दोनों स्वतंत्र हैं।
Question 14Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘रस’ के संदर्भ में ‘वीर रस’ का स्थायी भाव कौन-सा है?
- शोक
- भय
- हास
- उत्साह Correct answer.
Explanation
वीर रस का स्थायी भाव उत्साह है, जो शौर्य, दान या धर्म-युद्ध के वर्णन से जागृत होता है। प्रत्येक रस का एक निश्चित स्थायी भाव होता है, जिसे विभाव, अनुभाव और संचारी भाव पुष्ट करते हैं।
Question 15Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘उसकी बातों में कड़वाहट थी।’ वाक्य में ‘कड़वाहट’ शब्द किस प्रकार की संज्ञा है?
- जातिवाचक संज्ञा
- समूहवाचक संज्ञा
- व्यक्तिवाचक संज्ञा
- भाववाचक संज्ञा Correct answer.
Explanation
‘कड़वाहट’ किसी वस्तु का गुण न होकर एक भाव या दशा का नाम है, इसलिए यह भाववाचक संज्ञा है। विशेषण ‘कड़वा’ में ‘आहट’ प्रत्यय जोड़कर यह भाववाचक रूप बना है।
Question 16Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘वह पढ़ने के लिए पुस्तकालय गया।’ इस वाक्य में ‘पढ़ने के लिए’ किस प्रकार का पदबंध है?
- संज्ञा पदबंध
- क्रियार्थक पदबंध Correct answer.
- विशेषण पदबंध
- क्रिया-विशेषण पदबंध
Explanation
‘पढ़ने के लिए’ पदबंध कार्य के उद्देश्य को बताता है और मुख्य क्रिया ‘गया’ से जुड़कर उसका प्रयोजन स्पष्ट करता है, इसलिए इसे क्रियार्थक (उद्देश्यवाचक) पदबंध कहते हैं।
Question 17Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘अग्नि’ का तद्भव रूप कौन-सा है?
- अग्नि
- आग Correct answer.
- अनल
- अग्निक
Explanation
तद्भव शब्द संस्कृत मूल से परिवर्तित होकर हिंदी में आते हैं; ‘अग्नि’ का तद्भव रूप ‘आग’ है। इसमें ध्वनियों का लोप और परिवर्तन स्पष्ट दिखता है।
Question 18Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कबीरदास’ की रचनाओं की भाषा को साहित्य में किस नाम से जाना जाता है?
- सधुक्कड़ी Correct answer.
- मैथिली
- ब्रजभाषा
- अवधी
Explanation
कबीर की भाषा में राजस्थानी, पंजाबी, खड़ीबोली और भोजपुरी के तत्व मिले हैं, जिसे ‘सधुक्कड़ी’ या ‘पंचमेल खिचड़ी’ कहा जाता है। यह निर्गुण भक्ति धारा की संत-वाणी की विशिष्ट भाषा है।
Question 19Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सोने की चिड़िया’ मुहावरे का अर्थ क्या है?
- सोने के पंखों वाली पक्षी
- सोना बेचने वाला व्यापारी
- अत्यंत धन-संपन्न देश Correct answer.
- बहुत सुंदर स्त्री
Explanation
‘सोने की चिड़िया’ मुहावरा भारत जैसे अत्यंत समृद्ध और धन-संपन्न देश के लिए लाक्षणिक रूप से प्रयुक्त होता है। यहाँ शाब्दिक अर्थ नहीं, बल्कि समृद्धि का सांकेतिक अर्थ ग्रहण किया जाता है।
Question 20Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘रामचरितमानस’ की रचना किस भाषा में हुई है?
- खड़ीबोली
- मैथिली
- ब्रजभाषा
- अवधी Correct answer.
Explanation
तुलसीदास ने ‘रामचरितमानस’ की रचना अवधी भाषा में की, जो अयोध्या क्षेत्र की लोकभाषा है। इसमें चौपाई, दोहा, सोरठा आदि छंदों का प्रयोग हुआ है।
Question 21Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘जिसकी कोई तुलना न हो’ के लिए एक शब्द कौन-सा है?
- अनुगामी
- अनुपम Correct answer.
- अनुभवी
- अनुकूल
Explanation
‘अनुपम’ का अर्थ है जिसकी उपमा या तुलना न हो सके। यह ‘उपमा’ में ‘अन्’ उपसर्ग जोड़कर बना है, जो अभाव का बोध कराता है।
Question 22Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘मैं आज विद्यालय नहीं जाऊँगा।’ वाक्य में ‘नहीं’ किस प्रकार का शब्द है?
- निषेधवाचक Correct answer.
- प्रश्नवाचक
- विस्मयादिबोधक
- संबंधबोधक
Explanation
‘नहीं’ क्रिया के निषेध या इनकार का बोध कराता है, इसलिए यह निषेधवाचक शब्द है। यह वाक्य के अर्थ को सकारात्मक से नकारात्मक बना देता है।
Question 23Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘चरण-कमल बंदौं हरिराई।’ पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
- उपमा अलंकार
- यमक अलंकार
- अनुप्रास अलंकार
- रूपक अलंकार Correct answer.
Explanation
यहाँ चरणों को कमल के समान न कहकर सीधे कमल ही कहा गया है, अर्थात् उपमेय और उपमान में अभेद आरोपित है-यह रूपक अलंकार का लक्षण है। रूपक में ‘सा, जैसा’ जैसे उपमा-वाचक शब्द नहीं होते।
Question 24Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘वह बहुत तेज़ दौड़ा, इसलिए वह पहले पहुँच गया।’ यह वाक्य किस प्रकार का है?
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
- मिश्र वाक्य
- प्रश्नवाचक वाक्य
Explanation
‘इसलिए’ संयोजक दो स्वतंत्र उपवाक्यों को जोड़ रहा है-‘वह बहुत तेज़ दौड़ा’ और ‘वह पहले पहुँच गया’। दोनों का स्वतंत्र अस्तित्व बना रहता है, अतः यह संयुक्त वाक्य है।
Question 25Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘करुण रस’ का स्थायी भाव कौन-सा है?
- रति
- शोक Correct answer.
- उत्साह
- हास
Explanation
करुण रस का स्थायी भाव शोक है, जो प्रियजन के वियोग या दुःखद घटना के वर्णन से उत्पन्न होता है। इसके विभाव में दुःखद दृश्य और अनुभाव में रोना-चीखना आदि आते हैं।
Question 26Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘रहिमन पानी राखिए, बिनु पानी सब सून।’ में ‘पानी’ शब्द किस अर्थ में प्रयुक्त हुआ है?
- मान-सम्मान Correct answer.
- जीवन
- जल
- वर्षा
Explanation
इस दोहे में ‘पानी’ लक्षणा से ‘मान-प्रतिष्ठा’ के अर्थ में आया है; रहीम कहते हैं कि मनुष्य को अपना सम्मान बनाए रखना चाहिए, क्योंकि सम्मान के बिना सब कुछ शून्य है। शब्द यहाँ अपने सामान्य अर्थ में नहीं, बल्कि संकेतार्थ में प्रयुक्त है।
Question 27Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘निराला जी’ की कविता ‘भिक्षुक’ का मूल स्वर क्या है?
- प्रकृति-सौंदर्य का वर्णन
- भिक्षुक की विवशता और सामाजिक उपेक्षा Correct answer.
- राष्ट्रीय स्वतंत्रता का आह्वान
- ईश्वर-भक्ति का प्रवाह
Explanation
‘भिक्षुक’ कविता में निराला ने एक निर्धन भिखारी की दशा के माध्यम से समाज की कठोर उपेक्षा और मनुष्य की विवशता को उजागर किया है। कविता का स्वर करुणात्मक है, जिसमें सहानुभूति और सामाजिक चेतना दोनों मिलते हैं।
Question 28Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कबीर कहते हैं कि संतों की संगति से मनुष्य का मन निर्मल हो जाता है।’ इस वाक्य में ‘संतों की संगति’ किस प्रकार का पदबंध है?
- संज्ञा पदबंध Correct answer.
- विशेषण पदबंध
- क्रिया पदबंध
- क्रियाविशेषण पदबंध
Explanation
‘संतों की संगति’ का मुख्य पद ‘संगति’ संज्ञा है, और बाकी शब्द उसका विस्तार करते हैं, इसलिए यह संज्ञा पदबंध है। संज्ञा पदबंध वाक्य में कर्ता, कर्म या पूरक का कार्य करता है।
Question 29Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘मेरा घर गाँव में है, परंतु मैं शहर में पढ़ता हूँ।’ यह रचना किस प्रकार के वाक्य का उदाहरण है?
- मिश्र वाक्य
- संयुक्त वाक्य Correct answer.
- सरल वाक्य
- आज्ञार्थक वाक्य
Explanation
इस वाक्य में दो स्वतंत्र उपवाक्य ‘मेरा घर गाँव में है’ और ‘मैं शहर में पढ़ता हूँ’ को ‘परंतु’ योजक से जोड़ा गया है; ऐसे वाक्य संयुक्त वाक्य कहलाते हैं। दोनों उपवाक्य अपने-अपने अर्थ में पूर्ण हैं और योजक उन्हें जोड़ता है।
Question 30Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘अपने मन की करनी, फिर रोना क्या?’ इस कहावत का उचित अर्थ कौन-सा है?
- अपने मन को वश में रखना कठिन है
- मन की बात कभी किसी को नहीं बतानी चाहिए
- रोना मनुष्य का स्वाभाविक कर्म है
- अपनी इच्छा से काम करके बाद में पछताना व्यर्थ है Correct answer.
Explanation
कहावत का आशय यह है कि यदि मनुष्य अपनी मर्जी से काम करता है, तो उसके परिणाम के लिए बाद में रोना या पछताना व्यर्थ है। यह कहावत स्वेच्छाचार और उसके दुष्परिणाम पर चेतावनी देती है।
Question 31Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘वह पढ़ता है और उसका भाई खेलता है।’ इस वाक्य में कौन-सा संयोजक प्रयुक्त है?
- किंतु
- यद्यपि
- इसलिए
- और Correct answer.
Explanation
‘और’ समुच्चयबोधक योजक है, जो दो समान स्तर के उपवाक्यों या पदों को जोड़ता है। यहाँ यह दो स्वतंत्र क्रियाओं को जोड़कर संयुक्त वाक्य बनाता है।
Question 32Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सूरदास’ के पदों में कृष्ण के प्रति कौन-सा भाव प्रमुख है?
- शत्रु भाव
- निर्वेद भाव
- दास्य भाव Correct answer.
- वात्सल्य भाव
Explanation
सूरदास को ‘सूरदास’ नाम के अनुरूप दास्य भाव के कवि माना जाता है; उनके पदों में कृष्ण के प्रति समर्पण और दास्य भाव की प्रधानता है। साथ ही उनके वात्सल्य-वर्णन भी प्रसिद्ध हैं, परंतु उनकी मूल भक्ति-भावना दास्य है।
Question 33Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘जिसे किसी बात की जानकारी न हो’ के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- अज्ञात
- अज्ञानी Correct answer.
- अनजान
- अज्ञेय
Explanation
‘अज्ञानी’ का अर्थ है ज्ञान से रहित या जिसे किसी विषय का ज्ञान न हो; यह व्यक्ति के लिए प्रयुक्त होता है। ‘अज्ञात’ का अर्थ ‘जो ज्ञात न हो’ है और ‘अज्ञेय’ का अर्थ ‘जो जाना न जा सके’ है।
Question 34Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘मीरा’ के पदों में कृष्ण के प्रति कौन-सा भाव प्रमुख है?
- माधुर्य भाव Correct answer.
- सख्य भाव
- दास्य भाव
- वात्सल्य भाव
Explanation
मीराबाई के पदों में कृष्ण के प्रति माधुर्य भाव की प्रधानता है, जिसमें भक्त अपने आराध्य को प्रियतम मानकर प्रेम करता है। यह भाव उनके पदों में विरह और समर्पण दोनों रूपों में मिलता है।
Question 35Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कबीरदास’ के दोहों में प्रयुक्त ‘साधु’ शब्द का अर्थ प्रायः क्या होता है?
- संत या भला मनुष्य Correct answer.
- राजा
- व्यापारी
- धनी व्यक्ति
Explanation
कबीर के दोहों में ‘साधु’ शब्द सामान्यतः संत, ज्ञानी या भले मनुष्य के अर्थ में आता है, जिसकी संगति से मनुष्य का कल्याण होता है। यहाँ शब्द का अर्थ सामाजिक पद या धन नहीं, बल्कि नैतिक श्रेष्ठता है।
Question 36Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘उसने कहा कि वह कल आएगा।’ इस वाक्य में ‘कि’ किस प्रकार का योजक है?
- मिश्रबोधक Correct answer.
- कारणबोधक
- समुच्चयबोधक
- विरोधबोधक
Explanation
‘कि’ वह योजक है जो मुख्य उपवाक्य के साथ आश्रित उपवाक्य को जोड़ता है, जिससे मिश्र वाक्य बनता है। यहाँ ‘वह कल आएगा’ मुख्य कथन का आश्रित उपवाक्य है।
Question 37Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कृष्णाय’ में कौन-सी विभक्ति है?
- द्वितीया
- षष्ठी
- चतुर्थी Correct answer.
- प्रथमा
Explanation
संस्कृत में ‘कृष्णाय’ चतुर्थी विभक्ति एकवचन का रूप है, जिसका अर्थ ‘कृष्ण के लिए’ होता है। ‘कृष्णः’ प्रथमा, ‘कृष्णम्’ द्वितीया और ‘कृष्णस्य’ षष्ठी है।
Question 38Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘राम ने रावण को बाण से मारा।’ इस वाक्य में ‘बाण से’ किस कारक में है?
- कर्ता कारक
- संप्रदान कारक
- अपादान कारक
- करण कारक Correct answer.
Explanation
‘बाण से’ साधन या उपकरण बताता है, इसलिए यह करण कारक है; करण कारक में साधन का भाव ‘से’ या ‘के द्वारा’ से व्यक्त होता है। यहाँ बाण मारने का साधन है।
Question 39Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सीता’ शब्द का सम्बोधन में प्रयुक्त रूप कौन-सा है?
- सीतायाः
- सीते Correct answer.
- सीतायै
- सीता
Explanation
संस्कृत में सम्बोधन के लिए प्रथमा विभक्ति के स्थान पर विशेष रूप प्रयुक्त होता है; ‘सीता’ का सम्बोधन रूप ‘सीते’ है। यह ‘हे सीते!’ के रूप में प्रयुक्त होता है।
Question 40Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सूरदास’ के पदों की भाषा को साहित्य में प्रायः क्या कहा जाता है?
- खड़ी बोली
- अवधी
- ब्रजभाषा Correct answer.
- मैथिली
Explanation
सूरदास के पद ब्रजभाषा में रचे गए हैं, जो कृष्ण-भक्ति काव्य की प्रमुख भाषा है। ब्रजभाषा में माधुर्य और लोक-जीवन की सहजता दोनों मिलते हैं।
Question 41Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘नीरज’ शब्द का अर्थ कौन-सा है?
- पर्वत
- सूर्य
- कमल Correct answer.
- चंद्रमा
Explanation
‘नीरज’ का शाब्दिक अर्थ है ‘जल में उत्पन्न होने वाला’, अर्थात् कमल, जो जल में खिलता है। यह शब्द काव्य में कमल के लिए रूढ़ हो गया है।
Question 42Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘रात-दिन’ जैसे युग्म शब्द में कौन-सा समास है?
- द्वंद्व समास Correct answer.
- बहुव्रीहि समास
- तत्पुरुष समास
- अव्ययीभाव समास
Explanation
‘रात-दिन’ में दोनों पद समान महत्व के हैं और ‘और’ का संबंध जोड़कर दोनों को एक साथ रखा गया है, इसलिए यह द्वंद्व समास है। द्वंद्व समास में दोनों पद प्रधान होते हैं।
Question 43Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘माता ने बच्चे को दूध पिलाया।’ इस वाक्य में ‘पिलाया’ क्रिया किस प्रकार की है?
- सकर्मक क्रिया
- अकर्मक क्रिया
- प्रेरणार्थक क्रिया Correct answer.
- संयुक्त क्रिया
Explanation
‘पिलाया’ का मूल रूप ‘पीना’ है, और इसमें प्रेरणा का प्रत्यय जोड़कर ‘पिलाना’ बना है, अर्थात् किसी को पीने में प्रवृत्त करना। इसलिए यह प्रेरणार्थक क्रिया है।
Question 44Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘जो दूसरों का भला करता है’ के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
- आत्मकेंद्री
- निर्दयी
- स्वार्थी
- परोपकारी Correct answer.
Explanation
‘परोपकारी’ का अर्थ है दूसरों का उपकार या भला करने वाला; यह ‘पर’ और ‘उपकार’ से बना शब्द है। यह वाक्यांश के अर्थ को पूर्ण रूप से व्यक्त करता है।
Question 45Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘चंद्र’ का तद्भव रूप कौन-सा है?
- चांदनी
- चंद्रमा
- चंद्रिका
- चाँद Correct answer.
Explanation
‘चंद्र’ संस्कृत का तत्सम शब्द है, जिसका हिंदी में तद्भव रूप ‘चाँद’ है। तद्भव शब्द तत्सम शब्दों से रूप-परिवर्तन के साथ हिंदी में आए हैं।
Question 46Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘अनु प्र + √कृ’ से बने ‘अनुप्रेरणा’ में कौन-सी संधि है?
- कोई संधि नहीं Correct answer.
- विसर्ग संधि
- स्वर संधि
- व्यंजन संधि
Explanation
‘अनुप्रेरणा’ में ‘अनु’ उपसर्ग और ‘प्रेरणा’ शब्द जुड़े हैं; यहाँ स्वर, व्यंजन या विसर्ग का संधि-स्थल नहीं है, बल्कि उपसर्ग-प्रत्यय से शब्द बना है। अतः इसे संधि न मानकर शब्द-निर्माण मानना चाहिए।
Question 47Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘सूर्य’ का पर्यायवाची शब्द कौन-सा है?
- दिनकर Correct answer.
- निशाकर
- शशांक
- राकेश
Explanation
‘दिनकर’ का अर्थ है दिन बनाने वाला, अर्थात् सूर्य; यह सूर्य का प्रसिद्ध पर्यायवाची है। हिंदी काव्य में सूर्य के लिए दिनकर, भास्कर, रवि आदि शब्द प्रयुक्त होते हैं।
Question 48Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘वह बोला, “मैं अब घर जाऊँगा।”’ इस वाक्य में ‘मैं अब घर जाऊँगा’ किस प्रकार का उपवाक्य है?
- संज्ञा उपवाक्य Correct answer.
- स्वतंत्र उपवाक्य
- विशेषण उपवाक्य
- क्रियाविशेषण उपवाक्य
Explanation
‘मैं अब घर जाऊँगा’ वाक्य में ‘बोला’ क्रिया के कर्म का कार्य कर रहा है, अर्थात् यह बताता है कि क्या बोला गया; इसलिए यह संज्ञा उपवाक्य है। संज्ञा उपवाक्य मुख्य वाक्य में संज्ञा के समान कर्ता या कर्म बनता है।
Question 49Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘भारतेंदु हरिश्चंद्र’ को हिंदी साहित्य में किस युग का प्रवर्तक माना जाता है?
- आधुनिक काल Correct answer.
- रीतिकाल
- आदिकाल
- भक्तिकाल
Explanation
भारतेंदु हरिश्चंद्र को हिंदी साहित्य के आधुनिक काल का प्रवर्तक माना जाता है; उन्होंने नाटक, निबंध और पत्रकारिता के माध्यम से हिंदी गद्य को नई दिशा दी। इसीलिए उन्हें ‘आधुनिक हिंदी साहित्य के जनक’ भी कहा जाता है।
Question 50Hindi (Matriculation / Class 10 subject)
‘कविता में ‘पत्थर’ शब्द का प्रयोग कठोर हृदय वाले मनुष्य के लिए हुआ है।’ यहाँ ‘पत्थर’ किस अर्थ में प्रयुक्त है?
- अव्ययार्थ
- लक्षणार्थ Correct answer.
- व्यंग्यार्थ
- मुख्यार्थ
Explanation
‘पत्थर’ का मुख्य अर्थ है कठोर पदार्थ, परंतु यहाँ उसका प्रयोग कठोर हृदय वाले मनुष्य के लिए हुआ है, जो लक्षणा शक्ति से होता है। लक्षणा में शब्द अपने सीधे अर्थ से हटकर संबंधित अर्थ की ओर संकेत करता है।