आदिकाल की सीमा और 'पृथ्वीराज रासो' का वर्गीकरण

निर्देश: परीक्षा में मुख्य उत्तर आदिकाल (वीरगाथा काल) ही माना जाए, क्योंकि पाठ्यक्रम और परंपरा में रासो चंदबरदाई की रचना के रूप में आदिकाल से जुड़ा है। परंतु पूरे अंक के लिए छात्र से यह अपेक्षा रखी जाए कि वह उपलब्ध प्रतियों की देर, भाषिक संकरण और प्रक्षेपों का संकेत दे।

अंकन-नीति:

• आदिकाल बताकर वीरगाथा-लक्षण, चंदबरदाई की परंपरा और भाषिक संदेह - तीनों लिखने पर पूरे अंक।
• केवल 'आदिकाल' लिखकर उदाहरण न देने पर आधे से अधिक अंक, पर पूरे नहीं।
• भक्तिकाल लिखने पर तभी अंशतः अंक दें जब छात्र देर से मिली प्रति और भाषा के आधार पर तर्क दे; बिना तर्क के भक्तिकाल लिखना प्रश्न की माँग से भटकना है।

कारण: साहित्य-इतिहास में वर्गीकरण के दो स्तर हैं - परंपरागत श्रेय और उपलब्ध पाठ की प्रामाणिकता। परीक्षा में पहले को मान्य रखना चाहिए, पर दूसरे की अनदेखी कराना भी ठीक नहीं।

इस उत्तर को पूर्णतः सही नहीं माना जा सकता, क्योंकि रासो में ऐतिहासिक सामग्री होने से वह स्वतः इतिहास-ग्रंथ नहीं हो जाता। उसमें वीर रस, अतिशयोक्ति, अलंकार, छंद-योजना और नायक-महिमा-वर्णन जैसे साहित्यिक संस्कार मौजूद हैं।

मूल्यांकन: यदि छात्र ऐतिहासिक घटनाओं, राजवंश-वर्णन और चारणीय परंपरा का उल्लेख करते हुए 'इतिहास-सदृश' कहता है, तो आधे अंक दिए जा सकते हैं। यदि वह 'इतिहास है, साहित्य नहीं' कहकर विवेचन बंद कर देता है, तो केवल तथ्यात्मक सामग्री के लिए सीमित अंक। पूरे अंक के लिए यह दिखाना आवश्यक है कि रासो ऐतिहासिक आधार वाली वीरगाथात्मक रचना है, शुद्ध इतिहास नहीं।