काव्य (पद्य) - निर्धारित कविताएँ एवं कवि
निर्धारित कविताओं पर कवि-परिचय, प्रतिपाद्य, भाव, भाषा-शैली और छंद-विधान - इन्हीं बिंदुओं से प्रश्न बनते हैं। उत्तर में कवि को उसके युग और धारा से जोड़ना अनिवार्य है।
पठन-सूत्र
- कवि किस युग/धारा का है - भक्तिकाल की निर्गुण या सगुण शाखा, रीतिकाल की बद्ध/मुक्त धारा, छायावाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद, नई कविता।
- केंद्रीय भाव: भक्ति, वात्सल्य, शृंगार, विरह, करुण, राष्ट्रीय चेतना, संकट-चेतना।
- भाषा: ब्रज, अवधी, राजस्थानी, सधुक्कड़ी या खड़ी बोली; छंद: दोहा, सोरठा, चौपाई, गीतिका, मुक्त छंद।
प्रतिनिधि कवि
कबीर - 'साखी', 'सबद', 'रमैनी'; सधुक्कड़ी, निर्गुण ज्ञान, उलटबाँसी। सूरदास - 'सूरसागर'; ब्रज, वात्सल्य और शृंगार। तुलसीदास - 'रामचरितमानस' (अवधी), 'विनयपत्रिका' (ब्रज), भक्ति और लोक-चेतना। मीरा - पदावली, विरह-भक्ति। बिहारी - 'सतसई', रीतिकालीन मुक्तक, शृंगार और नीति। निराला - 'अनामिका', 'परिमल', मुक्त छंद, छायावादी संकट-चेतना। पंत - 'पल्लव', 'चिदंबरा', प्रकृति-सौंदर्य। महादेवी - 'नीहार', 'रश्मि', वेदना और करुणा। अज्ञेय - प्रयोगवाद, 'हरी घास पर क्षण भर'।
काम का उदाहरण
'सरोज-स्मृति' (निराला) पर टिप्पणी कैसे लिखें? तर्क: शीर्षक में 'स्मृति' शोक-काव्य का संकेत देता है; रचना पुत्री की मृत्यु पर आधारित है; इसलिए भाव करुण है और व्यक्तिगत शोक अंततः स्त्री-जीवन की सामाजिक विडंबना तक विस्तृत होता है। छंद मुक्त है, भाषा खड़ी बोली, शैली छायावादी। उत्तर में भाव, वैयक्तिकता-सामाजिकता और शिल्प - तीनों दिखाएँ।
भूलें
- कवि और धारा का गलत मेल, जैसे सूरदास को रामभक्ति शाखा में रखना।
- केवल कथावस्तु लिखकर भाव और शिल्प छोड़ देना; निर्धारित पंक्तियों का संदर्भ गलत जोड़ना।