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32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.

निबंध के तीन भाग
प्रस्तावना, विषय-विस्तार और उपसंहार। प्रस्तावना विषय का परिचय देती है, विस्तार तर्क और उदाहरण प्रस्तुत करता है, उपसंहार निष्कर्ष निकालता है।
कहानी के तत्त्व
कथानक, पात्र, देशकाल, संवाद, भाषा-शैली और उद्देश्य। इन्हीं तत्त्वों से कहानी की संरचना और प्रभाव निर्धारित होता है।
वस्तुनिष्ठ निबंध
वह निबंध जिसमें विषय तथ्यों, तर्कों और उदाहरणों के आधार पर प्रस्तुत होता है, लेखक की व्यक्तिगत भावना गौण रहती है।
भावात्मक निबंध
वह निबंध जिसमें लेखक अपनी भावनाओं, अनुभवों और कल्पना को प्रमुखता देता है; भाषा में आत्मीयता और चित्रात्मकता रहती है।
संस्मरण विधा
वह गद्य विधा जिसमें लेखक अपने भूतकाल के अनुभवों और स्मृतियों को सजीव रूप में प्रस्तुत करता है; इसमें व्यक्तिगत स्वर प्रमुख होता है।
रेखाचित्र
गद्य की वह विधा जिसमें किसी व्यक्ति के स्वरूप, स्वभाव और विशेषताओं का संक्षिप्त, चित्रात्मक वर्णन किया जाता है; इसमें व्यंग्य भी हो सकता है।
शीर्षक की सार्थकता
शीर्षक तब सार्थक होता है जब वह पाठ के केंद्रीय भाव, मुख्य पात्र या प्रमुख घटना से सीधा जुड़ा हो और पूरे पाठ का सार बता सके।
पात्र-चित्रण
किसी पात्र के स्वभाव, कार्य, संवाद और लेखक के दृष्टिकोण को मिलाकर उसका चरित्र-चित्रण प्रस्तुत करना; इससे पात्र की विश्वसनीयता सिद्ध होती है।
नौ रस
शृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर, भयानक, बीभत्स, अद्भुत और शांत। प्रत्येक रस का एक स्थायी भाव होता है, जैसे शृंगार का रति और वीर का उत्साह।
अनुप्रास अलंकार
जब एक ही वर्ण या वर्ण-समूह की आवृत्ति से ध्वनि-सौंदर्य उत्पन्न हो, तो अनुप्रास अलंकार होता है; जैसे ‘चारु चंद्र की चंचल किरणें’।
उपमा अलंकार
जब उपमेय और उपमान की समानता ‘सा, सम, जैसा, तुल्य’ आदि वाचक शब्दों से स्पष्ट रूप से कही जाए, तो उपमा अलंकार होता है।
रूपक अलंकार
जब उपमेय और उपमान में अभेद का आरोप किया जाए, अर्थात् एक को दूसरा कह दिया जाए, तो रूपक अलंकार होता है; जैसे ‘चरण-कमल’।
उत्प्रेक्षा अलंकार
जब उपमेय को उपमान के रूप में देखने की संभावना ‘मानो, जनु, जैसे, इव’ आदि शब्दों से व्यक्त की जाए, तो उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।
यमक अलंकार
जब एक ही शब्द एक से अधिक बार आए, पर हर बार उसका अर्थ भिन्न हो, तो यमक अलंकार होता है; जैसे ‘काली घटा का घमंड घटा’।
चौपाई छंद
चार चरणों का सममात्रिक छंद, जिसके प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं; अंत में लघु-गुरु (जगण) का प्रयोग सामान्य है।
दोहा छंद
दो चरणों का छंद; पहले चरण में 13 और दूसरे में 11 मात्राएँ होती हैं। दोनों चरणों के अंत में गुरु-लघु (गागा) आवश्यक है।
सोरठा छंद
दोहा का उल्टा छंद; पहले चरण में 11 और दूसरे में 13 मात्राएँ होती हैं। इसके अंत में जगण-गुरु का प्रयोग होता है।
शब्द-शक्ति के भेद
अभिधा (मुख्य, सीधा अर्थ), लक्षणा (लाक्षणिक, सीधे अर्थ में बाधा पड़ने पर), व्यंजना (सूचित, छिपा अर्थ)। काव्य में तीनों का प्रयोग होता है।
वर्ण-संख्या
हिंदी में स्वर 11, व्यंजन 33 और अयोगवाह 2 (अं, अः) माने जाते हैं; कुल वर्ण-संख्या सामान्यतः 45 या 46 बताई जाती है।
स्वर संधि
जब दो स्वर मिलते हैं, तो स्वर संधि होती है; जैसे विद्या+आलय=विद्यालय। इसके पाँच उपभेद हैं: दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण और अयादि।
विसर्ग संधि
जब विसर्ग का स्वर या व्यंजन से मेल होता है, तो विसर्ग संधि होती है; जैसे निः+चय=निश्चय, मनः+रथ=मनोरथ।
समास के छह भेद
अव्ययीभाव, तत्पुरुष, कर्मधारय, द्विगु, द्वंद्व और बहुव्रीहि। प्रत्येक भेद में पदों का संबंध और प्रधान पद भिन्न होता है।
बहुव्रीहि समास
जिस समास में कोई भी पद प्रधान न हो, बल्कि दोनों मिलकर किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करें; जैसे दशानन (दस मुख वाला रावण)।
उपसर्ग
वह शब्दांश जो किसी शब्द के आरंभ में जुड़कर उसके अर्थ में परिवर्तन या विशेषता उत्पन्न करता है; जैसे ‘अ’+नीति=अनीति।
प्रत्यय
वह शब्दांश जो किसी शब्द के अंत में जुड़कर नया शब्द बनाता है; जैसे लड़क+पन=लड़कपन। यह कृत् या तद्धित हो सकता है।
कारक के आठ भेद
कर्ता (ने), कर्म (को), करण (से/के द्वारा), संप्रदान (के लिए), अपादान (से, अलग होना), अधिकरण (में/पर), संबंध (का/की/के), संबोधन (हे/अरे)।
वाच्य के तीन भेद
कर्तृवाच्य (कर्ता प्रधान), कर्मवाच्य (कर्म प्रधान, क्रिया कर्म के अनुसार) और भाववाच्य (अकर्मक क्रिया, क्रिया नपुंसक लिंग में)।
अव्यय के भेद
क्रियाविशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक और विस्मयादिबोधक। इन शब्दों में लिंग, वचन और कारक के अनुसार रूप-परिवर्तन नहीं होता।
औपचारिक पत्र
वह पत्र जो कार्यालय, संस्था या अधिकारी को लिखा जाता है; इसमें प्रेषक पता, दिनांक, संबोधन, विषय-पंक्ति, संक्षिप्त भाषा और हस्ताक्षर अनिवार्य होते हैं।
सारांश लेखन
मूल पाठ के केंद्रीय विचार को अपनी भाषा में, उसकी लगभग एक-तिहाई लंबाई में प्रस्तुत करना; इसमें उदाहरण और दोहराव छोड़ दिए जाते हैं।
अपठित गद्यांश की रणनीति
पहले पूरा गद्यांश पढ़कर केंद्रीय भाव समझें, फिर प्रश्न पढ़ें; उत्तर में गद्यांश के शब्द या वाक्यांश उद्धृत करें और अनावश्यक विस्तार से बचें।
अपठित पद्यांश में अलंकार
‘सा/सम/जैसा’ से उपमा, ‘मानो/जनु’ से उत्प्रेक्षा, वर्ण-आवृत्ति से अनुप्रास और अभेद आरोप से रूपक पहचानें; पंक्ति में संकेत-शब्द ही निर्णायक होते हैं।