UPMSP Intermediate Hindi study materials
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UPMSP Intermediate Hindi cheat sheet

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अपठित बोध - Unseen Comprehension (गद्यांश एवं काव्यांश)

  • अपठित बोध के दो रूप होते हैं - अपठित गद्यांश (गद्य) और अपठित काव्यांश (पद्य); दोनों में उत्तर केवल दिए गए अंश की सामग्री से बनता है।

  • क्रम: अंश दो बार पढ़ें → प्रश्न पढ़ें → प्रश्न की कुंजी-शब्द को अंश में खोजें → उतनी ही सीमा में उत्तर लिखें।

  • शीर्षक 2-5 शब्दों का, केंद्रीय भाव को समेटने वाला और व्यापक होना चाहिए; अंश के किसी एक वाक्य की नकल शीर्षक नहीं बनती।

  • गद्यांश पर सामान्यतः केंद्रीय भाव, शीर्षक, शब्दार्थ, विलोम/पर्यायवाची, वाक्य-रचना-परिवर्तन और सत्य/असत्य कथन पूछे जाते हैं।

  • काव्यांश पर सामान्यतः संदर्भ-प्रसंग, भावार्थ, अलंकार, रस, भाषा-शैली और कवि का संदेश पूछा जाता है।

  • अर्थग्रहण और भाव-सौंदर्य दो भिन्न माँगें हैं - पहले में पंक्ति का सीधा अर्थ, दूसरे में भाव, बिंब और अलंकार की सराहना।

  • अंश में न कहा गया तथ्य अपनी ओर से न जोड़ें; 'लेखक/कवि के अनुसार' वाले प्रश्न में अंश की ही बात लिखें।

  • अज्ञात शब्द का अर्थ संदर्भ से निकालें; विलोम या पर्यायवाची वही चुनें जो उस स्थान पर अर्थ बदले बिना बैठ जाए।

  • उत्तर में प्रश्न का कर्ता, काल और वचन दोहराएँ; 'क्यों' वाले प्रश्न का उत्तर 'क्योंकि' से जोड़कर पूरा करें।

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काव्य खंड - Poetry (व्याख्या, कवि परिचय, भाव-सौंदर्य)

  • व्याख्या का चार-चरण ढाँचा: संदर्भ → प्रसंग → भावार्थ → काव्य-सौंदर्य (अलंकार, बिंब, भाषा-शैली)।

  • संदर्भ में कवि का नाम, पाठ या रचना का नाम तथा प्रसंग का एक-दो वाक्य का परिचय अनिवार्य माना जाता है।

  • उपमा के वाचक शब्द: सा, सी, सम, सरिस, इव, तुल्य; उत्प्रेक्षा के संभावना-वाचक शब्द: जनु, मनु, मानो, ज्यों, जैसे।

  • रूपक में उपमेय-उपमा का अभेद आरोप होता है ('चरण-कमल'); यमक में एक शब्द भिन्न-भिन्न अर्थों में दोहराया जाता है; श्लेष में एक ही शब्द अनेक अर्थ देता है।

  • अनुप्रास में एक ही व्यंजन की आवृत्ति होती है; वृत्यनुप्रास में पूरा पद या वाक्यांश दोहराया जाता है।

  • रस = स्थायी भाव + विभाव + अनुभाव + संचारी भाव; शृंगार का स्थायी भाव रति, करुण का शोक, वीर का उत्साह और हास्य का हास है।

  • छंद-मात्रा: दोहा 13+11, सोरठा 11+13 (दोहे का विलोम), चौपाई 16 मात्रा प्रति चरण, हरिगीतिका 16+12 = 28 मात्रा प्रति पंक्ति।

  • कवि परिचय के अनिवार्य बिंदु: जन्म-स्थान व काल, प्रमुख रचनाएँ, काव्यगत विशेषताएँ, भाषा-शैली और साहित्यिक योगदान।

  • भाव-सौंदर्य के तीन आधार: शब्द-चयन की मार्मिकता, बिंब-विधान की स्पष्टता और लय तथा अलंकार की योजना।

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गद्य खंड - Prose (लेखक परिचय एवं विषय-वस्तु)

  • लेखक परिचय के बिंदु: जन्म-स्थान व काल, प्रमुख रचनाएँ, लेखन की विधाएँ, भाषा-शैली और साहित्यिक योगदान।

  • विषय-वस्तु का ढाँचा: पाठ का केंद्रीय भाव → मुख्य घटना या तर्क → लेखक का उद्देश्य या संदेश।

  • शीर्षक की सार्थकता तीन कसौटियों पर जाँचें - शाब्दिक अर्थ, केंद्रीय भाव से संबंध, वैकल्पिक शीर्षक की तुलना में श्रेष्ठता।

  • पात्र की विशेषताएँ लिखते समय पाठ की घटना या संवाद को प्रमाण के रूप में जोड़ें; केवल विशेषणों की सूची पर्याप्त नहीं।

  • विधा-पहचान: निबंध विचार-प्रधान, रेखाचित्र व्यक्ति की प्रमुख रेखाएँ, संस्मरण स्मृति-आधारित, जीवनी जीवन-क्रम, डायरी दैनिक टिप्पणी।

  • व्यंग्य-प्रधान पाठ में उत्तर दो स्तरों पर दें - पंक्ति का सीधा अर्थ और उससे लक्षित सामाजिक या राजनीतिक कमी।

  • भाषा-शैली पर पूछे गए प्रश्न में तीन बिंदु दें: तत्सम-देशज शब्दों का अनुपात, मुहावरेदारपन, वाक्यों की लंबाई।

  • 'पाठ के आधार पर' वाले प्रश्नों में पाठ की सीमा में रहें; बाहरी उदाहरण देने पर उत्तर असंगत माना जाता है।

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पूरक पाठ्यपुस्तक - Supplementary Reader

  • पूरक पुस्तक के प्रश्न मुख्यतः कथानक, पात्र-चित्रण, संघर्ष, शीर्षक की सार्थकता और संदेश पर केंद्रित होते हैं।

  • कथानक-सार में घटनाओं का कालक्रम बनाए रखें; प्रारंभ, संघर्ष और परिणाम - तीनों अवस्थाएँ आनी चाहिए।

  • पात्र-चित्रण में घटना-आधारित प्रमाण दें; प्रमाण के बिना लिखा गुण अपूर्ण उत्तर माना जाता है।

  • शीर्षक की सार्थकता की तीन कसौटियाँ: शाब्दिक अर्थ, केंद्रीय भाव से संबंध, वैकल्पिक शीर्षक से श्रेष्ठता।

  • पूरक पाठों की विधाएँ भिन्न होती हैं - यात्रा-वृत्तांत, डायरी, संस्मरण, जीवनी-आधारित आख्यान; विधा के अनुसार प्रश्न-शैली बदलती है।

  • संदेश या प्रेरणा एक वाक्य में लिखें, फिर पाठ के दो उदाहरण देकर उसकी पुष्टि करें।

  • पात्र के संघर्ष को दो स्तरों पर देखें - बाहरी (समाज, परिस्थिति, गरीबी) और भीतरी (आत्म-संघर्ष, मूल्यों का द्वंद्व)।

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रचनात्मक लेखन - Writing Skills (निबंध, पत्र, अनुच्छेद, विज्ञापन)

  • निबंध का ढाँचा: प्रस्तावना (परिभाषा या प्रसंग) → विषय-विस्तार (कारण, उदाहरण, तथ्य) → उपसंहार (निष्कर्ष या सुझाव)।

  • औपचारिक पत्र का क्रम: प्रेषक का पता → दिनांक → प्राप्तकर्ता का पदनाम व पता → विषय → सम्बोधन → विषय-वस्तु → प्रार्थना/कृतज्ञता → हस्ताक्षर।

  • अनौपचारिक पत्र में विषय-पंक्ति अनिवार्य नहीं होती; सम्बोधन संबंध के अनुसार होता है - 'प्रिय मित्र', 'पूज्य पिताजी'।

  • पत्र का 'विषय' पाँच-आठ शब्दों में संक्षिप्त रखें और पत्र का उद्देश्य पहले ही अनुच्छेद में स्पष्ट कर दें।

  • अनुच्छेद में एक ही केंद्रीय भाव रहता है; तीन-पाँच वाक्य या एक पैराग्राफ, और अंतिम वाक्य निष्कर्षात्मक।

  • विज्ञापन के तत्व: आकर्षक शीर्षक, संक्षिप्त नारा, उत्पाद या सेवा की विशेषता, चित्र का संकेत और संपर्क-सूत्र।

  • रचनात्मक लेखन में दी गई शब्द-सीमा का पालन करें; सीमा से बहुत अधिक या बहुत कम लिखने पर अंक कटते हैं।

  • विज्ञापन और सूचना की भाषा संक्षिप्त, आदेशात्मक और प्रेरक होती है - 'आज ही संपर्क करें', 'सीमित स्थान'।

  • निबंध में वर्तनी, विराम-चिह्न और अनुच्छेद-विभाजन पर भी अंक निर्भर करते हैं; लंबे अनुच्छेद से बचें।

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व्याकरण - Grammar (संधि, समास, अलंकार, रस, वाक्य-शुद्धि, मुहावरे)

  • स्वर संधि के पाँच भेद: दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण और अयादि।

  • दीर्घ: विद्या+आलय = विद्यालय; गुण: सूर्य+उदय = सूर्योदय; वृद्धि: एक+एक = एकैक; यण: इति+आदि = इत्यादि; अयादि: ने+अन = नयन।

  • व्यंजन संधि में स्वर+व्यंजन या व्यंजन+व्यंजन जुड़ते हैं - सत्+जन = सज्जन, उत्+हार = उद्धार, जगत्+नाथ = जगन्नाथ।

  • समास छह प्रकार: अव्ययीभाव (पूर्व पद अव्यय), तत्पुरुष (उत्तर पद प्रधान), द्विगु (पूर्व पद संख्या), द्वंद्व (दोनों पद प्रधान), बहुव्रीहि (तीसरा अर्थ प्रधान), कर्मधारय (विशेषण-विशेष्य)।

  • अलंकार-कसौटी: सा/सम = उपमा, अभेद आरोप = रूपक, मानो/जनु = उत्प्रेक्षा, व्यंजन-आवृत्ति = अनुप्रास, भिन्न अर्थ में शब्दावृत्ति = यमक।

  • रस और स्थायी भाव: शृंगार-रति, हास्य-हास, करुण-शोक, रौद्र-क्रोध, वीर-उत्साह, भयानक-भय, बीभत्स-जुगुप्सा, अद्भुत-विस्मय, शांत-निर्वेद।

  • रस-निष्पत्ति के चार तत्व: विभाव, अनुभाव, संचारी भाव और स्थायी भाव।

  • वाक्य-शुद्धि के सामान्य दोष: लिंग, वचन या कारक का अनुचित प्रयोग, कर्ता-क्रिया का असंग, पुनरुक्ति और अनावश्यक विशेषण।

  • मुहावरा लाक्षणिक अर्थ में प्रयुक्त होता है; वाक्य में उसका काल, लिंग और वचन कर्ता के अनुसार बदलता है, मुहावरे का रूप नहीं।