Antropologia culturale ed etnografia
La sezione verifica la comprensione della cultura come sistema appreso e condiviso, del relativismo metodologico e della ricerca sul campo. Non si chiede di memorizzare curiosità esotiche, ma di spiegare come l'etnografia produce conoscenza attraverso osservazione, colloquio e interpretazione.
Concetti chiave
- Etnocentrismo e relativismo culturale: il secondo è un atteggiamento metodologico, non l'idea che tutto sia ugualmente giusto.
- Malinowski: osservazione partecipante e lavoro intensivo sul campo; Boas: critica al determinismo razziale e importanza del contesto.
- Geertz: descrizione densa, cultura come rete di significati, interpretazione.
- Mauss: il dono come fatto sociale totale; reciprocità, obbligo di dare, ricevere e restituire.
- Lévi-Strauss: strutture profonde, miti, classificazioni; etnografia multisituata e riflessività.
Esempio guidato
Studiando una festa di quartiere, non basta descrivere costumi. Occorre chiedersi chi partecipa, chi è escluso, quali significati attribuiscono i residenti, come si finanzia l'evento e quali rapporti di potere emergono. Il ricercatore confronta note di campo, interviste e documenti. L'interpretazione deve mostrare le prove e riconoscere la propria posizione.
Trappole
Ridurre la cultura a nazionalità o etnia; usare parole come tribù in modo generico; confondere relativismo e indifferenza morale; presentare una singola osservazione come verità definitiva; nascondere la riflessività.