I85PREP
⌘ K
VMBO GL/TL Arabisch study materials
VMBO GL/TL Arabisch study resources

VMBO GL/TL Arabisch practice questions

One question at a time. Build your VMBO GL/TL Arabisch understanding.

First 50 of 200 questions. Each one lists the choices, the correct answer, and an explanation. The checker at the top of this page saves progress in this browser when it is available.

Continue in the practice tool above to load more questions, 50 at a time.

Question 1Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent het Arabische woord «مَدْرَسَة»?

  1. school Correct answer.
  2. ziekenhuis
  3. station
  4. markt

Explanation

«مَدْرَسَة» is afgeleid van de wortel د-ر-س die met leren en studeren te maken heeft; het zelfstandig naamwoord betekent school. Woorden met deze wortel zoals «يَدْرُس» (hij studeert) en «دَرْس» (les) horen bij hetzelfde betekenisveld.

Question 2Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk lidwoord of welke uitgang hoort bij het bepaalde zelfstandig naamwoord «كِتَاب» (boek)?

  1. الْكِتَاب Correct answer.
  2. كِتَابَيْنِ
  3. كُتُب
  4. كِتَابٌ

Explanation

Het bepaald lidwoord in het Arabisch is «الْ» en wordt direct aan het zelfstandig naamwoord vast geschreven: «الْكِتَاب» betekent dus 'het boek'. De andere vormen zijn respectievelijk onbepaald, dualis en meervoud.

Question 3Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In de zin «ذَهَبَ الطَّالِبُ إِلَى الْمَكْتَبَةِ» - welke functie heeft «الطَّالِبُ»?

  1. onderwerp (فاعل) Correct answer.
  2. lijdend voorwerp (مفعول به)
  3. bijwoord van plaats
  4. naamwoordelijk deel van het gezegde

Explanation

In een Arabische werkwoordzin staat de dader (فاعل) direct na het werkwoord en draagt hij de uitgang -u. «ذَهَبَ» betekent 'hij ging' en «الطَّالِبُ» is degene die ging, dus het onderwerp.

Question 4Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke van deze woorden is het meervoud van «بَيْت» (huis)?

  1. بُيُوت Correct answer.
  2. بَيْتَانِ
  3. بَائِت
  4. بَيْتِين

Explanation

«بَيْت» heeft een gebroken meervoud op het patroon فُعُول: «بُيُوت» betekent 'huizen'. Gebroken meervouden veranderen van klinkerpatroon en krijgen geen regelmatige uitgang.

Question 5Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is de juiste Nederlandse vertaling van «أَنَا أَشْرَبُ الْحَلِيبَ كُلَّ صَبَاحٍ»?

  1. Ik zal morgenochtend melk drinken.
  2. Ik dronk gisterochtend melk.
  3. Ik heb de hele ochtend melk gedronken.
  4. Ik drink elke ochtend melk. Correct answer.

Explanation

«أَشْرَبُ» is de onvoltooid tegenwoordige tijd van de wortel ش-ر-ب en «كُلَّ صَبَاحٍ» betekent 'elke ochtend'. Samen geeft dit een gewoonte in het heden weer.

Question 6Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk cijfer staat in het Arabisch voor het getal 7?

  1. ٦
  2. ٩
  3. ٤
  4. ٧ Correct answer.

Explanation

In het Arabische schrift gebruikt men eigen cijfers: ٧ is zeven, ٦ is zes, ٩ is negen en ٤ is vier. Deze cijfers worden van links naar rechts gelezen, ook al gaat de tekst van rechts naar links.

Question 7Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke begroeting gebruik je in het Arabisch wanneer je iemand in de ochtend ontmoet?

  1. مَسَاءُ الْخَيْرِ
  2. إِلَى اللِّقَاءِ
  3. تُصْبِحُ عَلَى خَيْرٍ
  4. صَبَاحُ الْخَيْرِ Correct answer.

Explanation

«صَبَاحُ الْخَيْرِ» betekent letterlijk 'ochtend van het goede' en is de standaardbegroeting in de ochtend. Het antwoord daarop is «صَبَاحُ النُّورِ».

Question 8Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Hoe schrijf je het persoonlijk voornaamwoord 'jij' (mannelijk, enkelvoud) in het Arabisch?

  1. أَنْتِ
  2. أَنَا
  3. أَنْتَ Correct answer.
  4. هُوَ

Explanation

«أَنْتَ» is het mannelijke enkelvoudige 'jij'; de vrouwelijke vorm verschilt alleen in de eindklinker. Het Arabisch maakt dit onderscheid consequent in voornaamwoorden en werkwoordsvormen.

Question 9Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Kies de juiste vorm van het werkwoord in: «الطُّلَّابُ ... إِلَى الْمَدْرَسَةِ» (de leerlingen gaan naar school).

  1. أَذْهَبُ
  2. تَذْهَبُ
  3. يَذْهَبُونَ Correct answer.
  4. يَذْهَبُ

Explanation

«الطُّلَّابُ» is een mannelijk meervoud van personen; het werkwoord krijgt dan de uitgang -ūna: «يَذْهَبُونَ». Bij een meervoudig onderwerp past het werkwoord in persoon en getal bij het onderwerp.

Question 10Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent het voorzetsel «مِنْ» in de zin «خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ»?

  1. op
  2. naar
  3. uit Correct answer.
  4. in

Explanation

«مِنْ» geeft een vertrekpunt of oorsprong aan en betekent 'uit' of 'vanaf'. Na dit voorzetsel staat het zelfstandig naamwoord in de genitief, hier «الْبَيْتِ».

Question 11Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke vraagvorm past bij het antwoord «نَعَمْ، أُحِبُّ الْقِرَاءَةَ»?

  1. هَلْ تُحِبُّ الْقِرَاءَةَ؟ Correct answer.
  2. أَيْنَ تَقْرَأُ؟
  3. مَتَى تَقْرَأُ؟
  4. مَاذَا تَقْرَأُ؟

Explanation

Het antwoord begint met «نَعَمْ» (ja), dus hoort er een gesloten ja/nee-vraag bij, ingeleid met «هَلْ». «هَلْ تُحِبُّ الْقِرَاءَةَ؟» betekent 'houd je van lezen?'.

Question 12Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is het juiste antwoord op «كَمْ عُمْرُكَ؟»

  1. أَنَا مِنْ أَمْسْتِرْدَام
  2. أَنَا بِخَيْرٍ
  3. عُمْرِي سِتَّةَ عَشَرَ عَامًا Correct answer.
  4. اِسْمِي سَامِي

Explanation

«كَمْ عُمْرُكَ؟» vraagt naar de leeftijd ('hoe oud ben je?'). Het passende antwoord noemt een getal met «عَامًا» (jaar), hier 'ik ben zestien jaar'.

Question 13Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk aanwijzend voornaamwoord gebruik je voor een vrouwelijk woord op enige afstand, zoals «مَدْرَسَة»?

  1. هَذِهِ
  2. تِلْكَ Correct answer.
  3. ذَلِكَ
  4. هَذَا

Explanation

«تِلْكَ» betekent 'die daar' en wordt gebruikt voor vrouwelijke zelfstandige naamwoorden op afstand. Het element «تِ» wijst op vrouwelijk en de vorm zonder «هَ» wijst op afstand.

Question 14Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is de juiste vertaling van «لَا أُحِبُّ الْقَهْوَةَ، أُحِبُّ الشَّايَ»?

  1. Ik drink koffie in plaats van thee.
  2. Ik heb koffie noch thee gedronken.
  3. Ik houd van koffie en van thee.
  4. Ik houd niet van koffie, ik houd van thee. Correct answer.

Explanation

«لَا» ontkent het werkwoord en «أُحِبُّ» betekent 'ik houd van'. De tegenstelling tussen «الْقَهْوَةَ» (koffie) en «الشَّايَ» (thee) wordt met een komma uitgedrukt.

Question 15Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke vorm is de juiste gebiedende wijs (imperatief) van «كَتَبَ» voor één mannelijke persoon?

  1. كَاتِب
  2. كَتَبَ
  3. يَكْتُبُ
  4. اُكْتُبْ Correct answer.

Explanation

De gebiedende wijs van «كَتَبَ» voor een mannelijke aangesprokene is «اُكْتُبْ»; de beginletter krijgt een verbindingsklinker omdat het werkwoord niet met een klinker kan beginnen. De vorm heeft geen persoonsprefix.

Question 16Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «الْكِتَابُ عَلَى الطَّاوِلَةِ» - welk zinsdeel is «عَلَى الطَّاوِلَةِ»?

  1. een lijdend voorwerp
  2. een voorzetselgroep die de plaats aangeeft Correct answer.
  3. het onderwerp van de zin
  4. een bijvoeglijk naamwoord bij het onderwerp

Explanation

Een combinatie van voorzetsel plus zelfstandig naamwoord in de genitief vormt een voorzetselgroep. Hier geeft «عَلَى الطَّاوِلَةِ» ('op de tafel') de plaats aan en fungeert als naamwoordelijk deel van het gezegde bij de nominale zin.

Question 17Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke tweeledige constructie (إضافة) is correct gevormd?

  1. بَابُ الْبَيْتِ Correct answer.
  2. بَابُ بَيْتٌ
  3. بَابٌ الْبَيْتُ
  4. الْبَابُ الْبَيْتُ

Explanation

In een إضافة staat het eerste woord (المضاف) zonder lidwoord en zonder onbepaalde uitgang, terwijl het tweede woord (المضاف إليه) in de genitief staat. «بَابُ الْبَيْتِ» betekent 'de deur van het huis'.

Question 18Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent het werkwoord «يَسْتَطِيعُ» in «لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنَامَ»?

  1. willen
  2. kunnen, in staat zijn Correct answer.
  3. mogen
  4. moeten

Explanation

«يَسْتَطِيعُ» komt van de wortel ط-و-ع en betekent 'kunnen' of 'in staat zijn'. Met «لَا» ervoor ontstaat 'ik kan niet', gevolgd door «أَنْ» plus een werkwoord in de aanvoegende wijs.

Question 19Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke tegenstelling hoort bij «كَثِير» (veel)?

  1. كَبِير
  2. جَدِيد
  3. سَهْل
  4. قَلِيل Correct answer.

Explanation

«كَثِير» betekent 'veel' en het tegengestelde is «قَلِيل» ('weinig'). Beide woorden horen bij hetzelfde betekenisveld van hoeveelheid.

Question 20Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke zin gebruikt het juiste betrekkelijk voornaamwoord voor een mannelijk enkelvoud?

  1. الطَّالِبُ الَّذِينَ يَجْلِسُ هُنَا مُجْتَهِدٌ
  2. الطَّالِبُ الَّتِي يَجْلِسُ هُنَا مُجْتَهِدٌ
  3. الطَّالِبُ الَّذِي يَجْلِسُ هُنَا مُجْتَهِدٌ Correct answer.
  4. الطَّالِبُ اللَّاتِي يَجْلِسُ هُنَا مُجْتَهِدٌ

Explanation

Voor een mannelijk enkelvoud gebruikt men «الَّذِي» als betrekkelijk voornaamwoord. Het geslacht en getal van het betrekkelijk voornaamwoord moeten overeenkomen met het woord waarnaar het verwijst.

Question 21Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is de functie van «إِنَّ» in «إِنَّ الْجَوَّ بَارِدٌ»?

  1. het versterkt de mededeling en maakt het volgende naamwoord accusatief Correct answer.
  2. het zet het werkwoord in de gebiedende wijs
  3. het maakt de zin vragend
  4. het ontkent de mededeling

Explanation

«إِنَّ» is een versterkend partikel dat de mededeling benadrukt. Na dit partikel staat het onderwerp in de accusatief: «الْجَوَّ» in plaats van «الْجَوُّ».

Question 22Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke werkwoordsvorm is de juiste aanvulling in «لَمْ ... أَخِي أَمْسِ» (mijn broer kwam gisteren niet)?

  1. يَأْتِيَانِ
  2. يَأْتِي
  3. يَأْتِ Correct answer.
  4. أَتَى

Explanation

Na «لَمْ» staat de onvoltooid tegenwoordige tijd in de verkorte vorm (مجزوم), waarbij de eindklinker wegvalt: «يَأْتِ» in plaats van «يَأْتِي». De betekenis is toch verleden tijd.

Question 23Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent de uitdrukking «عَلَى قَدْرِ أَهْلِ الْعَزْمِ تَأْتِي الْعَزَائِمُ» in gewoon Nederlands?

  1. Wie veel eet, wordt nooit moe.
  2. Wie alleen reist, komt sneller thuis.
  3. Wie geduld heeft, wint altijd geld.
  4. Wie zich inspant, bereikt grote dingen. Correct answer.

Explanation

Deze Arabische spreuk zegt letterlijk dat feestmalen toekomen aan mensen met doorzettingsvermogen. Figuurlijk betekent ze dat wie zich inspant en vastberaden is, grote resultaten bereikt.

Question 24Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk woord is een werkwoord van de vorm II (فَعَّلَ) en betekent 'onderwijzen'?

  1. أَعْلَمَ
  2. تَعَلَّمَ
  3. عَلِمَ
  4. عَلَّمَ Correct answer.

Explanation

Vorm II verdubbelt de tweede wortelletter en drukt vaak een causatieve betekenis uit: «عَلَّمَ» betekent 'onderwijzen' (iemand iets laten weten). «عَلِمَ» is vorm I ('weten') en «تَعَلَّمَ» is vorm V ('leren').

Question 25Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «قَرَأَ الطَّالِبُ كِتَابًا مُفِيدًا» - waarom eindigt «مُفِيدًا» op -an?

  1. Het is een bijvoeglijk naamwoord dat de accusatief van «كِتَابًا» volgt. Correct answer.
  2. Het is een bijwoord van tijd.
  3. Het is het onderwerp van de zin.
  4. Het is een tweede lijdend voorwerp.

Explanation

«كِتَابًا» is het lijdend voorwerp in de accusatief; het bijvoeglijk naamwoord «مُفِيدًا» past zich daaraan aan in naamval en bepaaldheid. Daarom krijgt het dezelfde accusatiefuitgang -an.

Question 26Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent «مَكْتَبَة» in de zin «أَذْهَبُ إِلَى الْمَكْتَبَةِ لِأَقْرَأَ الْكُتُبَ»?

  1. bureau van de leraar
  2. bibliotheek of boekhandel Correct answer.
  3. schoolplein
  4. refter van de school

Explanation

Het woord «مَكْتَبَة» is afgeleid van «كِتَاب» (boek) en duidt de plaats aan waar boeken zijn: een bibliotheek of boekhandel. De context «لِأَقْرَأَ الْكُتُبَ» (om boeken te lezen) bevestigt die betekenis.

Question 27Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «ذَهَبْتُ إِلَى السُّوقِ صَبَاحًا» - welke tijd geeft de werkwoordsvorm «ذَهَبْتُ» aan?

  1. tegenwoordige tijd
  2. toekomende tijd
  3. verleden tijd Correct answer.
  4. gebiedende wijs

Explanation

De vorm «ذَهَبْتُ» bestaat uit de verleden-tijdsstam «ذَهَبَ» plus het persoonssuffix «ـتُ» voor 'ik'. In het Arabisch drukt die vorm een afgeronde handeling in het verleden uit, hier versterkt door «صَبَاحًا».

Question 28Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk lidwoordgebruik is correct in de zin «... بَيْتٌ كَبِيرٌ» wanneer je zegt: 'Ik woon in een groot huis'?

  1. أَسْكُنُ فِي بَيْتٍ كَبِيرٌ
  2. أَسْكُنُ فِي بَيْتٌ كَبِيرٌ
  3. أَسْكُنُ فِي الْبَيْتٍ كَبِيرٍ
  4. أَسْكُنُ فِي بَيْتٍ كَبِيرٍ Correct answer.

Explanation

Na het voorzetsel «فِي» staat het zelfstandig naamwoord in de genitief, zichtbaar als «بَيْتٍ» met tanwien-kesra. Het bijvoeglijk naamwoord volgt het zelfstandig naamwoord in naamval en bepaaldheid, dus ook «كَبِيرٍ».

Question 29Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is het meervoud van «طَالِب» (student)?

  1. طَالِبُون
  2. طَوَالِب
  3. طَالِبَات
  4. طُلَّاب Correct answer.

Explanation

«طَالِب» heeft een gebroken meervoud: «طُلَّاب». Dit is een veelvoorkomend patroon bij beroeps- en persoonsnamen en moet als woordenschat uit het hoofd worden geleerd.

Question 30Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke persoonlijke voornaamwoorden horen bij «نَحْنُ»?

  1. ik
  2. zij (vrouwen)
  3. wij Correct answer.
  4. jullie

Explanation

«نَحْنُ» is het persoonlijk voornaamwoord voor de eerste persoon meervoud: 'wij'. Het werkwoord dat erbij hoort, begint vaak met «نَـ», zoals in «نَحْنُ نَدْرُسُ».

Question 31Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «يَلْعَبُ الْأَوْلَادُ فِي الْحَدِيقَةِ» - welk woord is het onderwerp (فَاعِل)?

  1. الْأَوْلَادُ Correct answer.
  2. يَلْعَبُ
  3. الْحَدِيقَةِ
  4. فِي

Explanation

In een nominale werkwoordszin staat het werkwoord vooraan en volgt het onderwerp in de nominatief. «الْأَوْلَادُ» draagt de damma en is de handelende persoon bij «يَلْعَبُ».

Question 32Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke vraag stel je om een prijs te vragen in een winkel?

  1. كَيْفَ حَالُكَ؟
  2. أَيْنَ الْمَكْتَبَةُ؟
  3. كَمْ سِعْرُ هَذَا الْكِتَابِ؟ Correct answer.
  4. مَاذَا تَدْرُسُ؟

Explanation

Met «كَمْ» vraagt men naar een hoeveelheid of prijs. «كَمْ سِعْرُ ...؟» betekent letterlijk 'hoeveel is de prijs van ...?', de standaardvraag in een winkel.

Question 33Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk woord past in «أَنَا ... مِنْ هُولَنْدَا» om te zeggen dat je uit Nederland komt?

  1. قَادِمَةٌ
  2. قَادِمَاتٌ
  3. قَادِمُونَ
  4. قَادِمٌ Correct answer.

Explanation

De spreker is mannelijk enkelvoud, dus het bijvoeglijk naamwoord of deelwoord krijgt de mannelijke enkelvoudsvorm «قَادِمٌ». De vorm eindigt op tanwien-damma omdat het naamwoordelijk deel van de zin in de nominatief staat.

Question 34Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent «أُفَضِّلُ» in «أُفَضِّلُ الشَّايَ عَلَى الْقَهْوَةِ»?

  1. ik weiger
  2. ik geef de voorkeur aan Correct answer.
  3. ik bestel
  4. ik meng

Explanation

Het werkwoord «فَضَّلَ» (vorm II) betekent 'verkiezen, de voorkeur geven aan'. Met «عَلَى» drukt het uit dat het ene boven het andere wordt verkozen.

Question 35Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke vorm van «كَتَبَ» past in «... الدَّرْسَ يَا أَحْمَدُ» als je Ahmed beveelt het huiswerk te schrijven?

  1. اُكْتُبْ Correct answer.
  2. كَتَبَ
  3. كَاتِب
  4. يَكْتُبُ

Explanation

De gebiedende wijs voor één mannelijke persoon wordt gevormd door de prefix van de tegenwoordige tijd weg te laten en zo nodig een hamza toe te voegen: «تَكْتُبُ» wordt «اُكْتُبْ». De aanspreekvorm «يَا أَحْمَدُ» bevestigt dat een bevel wordt gegeven.

Question 36Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is de juiste tegenstelling van «قَدِيم» (oud, van dingen)?

  1. كَبِير
  2. جَدِيد Correct answer.
  3. قَرِيب
  4. صَغِير

Explanation

Bij voorwerpen betekent «قَدِيم» 'oud' en is de tegenstelling «جَدِيد» 'nieuw'. Let op: bij personen gebruikt men «كَبِير» voor 'oud' en «صَغِير» voor 'jong'.

Question 37Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «الْبِنْتُ الَّتِي فِي الصَّفِّ أُخْتِي» - waarom staat «الَّتِي»?

  1. omdat «أُخْتِي» vrouwelijk is
  2. omdat het betrekkelijke voornaamwoord bij een vrouwelijk enkelvoud hoort Correct answer.
  3. omdat de zin in de verleden tijd staat
  4. omdat het woord daarna een voorzetsel bevat

Explanation

Het betrekkelijke voornaamwoord moet overeenkomen met het zelfstandig naamwoord waarnaar het verwijst. «الْبِنْت» is vrouwelijk enkelvoud, dus hoort daarbij «الَّتِي».

Question 38Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat drukt «لَنْ» uit in «لَنْ أَتَأَخَّرَ غَدًا»?

  1. een bevel
  2. een ontkenning in het verleden
  3. een vraag
  4. een ontkenning in de toekomst Correct answer.

Explanation

«لَنْ» is een ontkennend partikel dat vóór de tegenwoordige tijd staat en de betekenis 'zeker niet in de toekomst' geeft. Het werkwoord krijgt daarbij de aanvoegende wijs met fatha: «أَتَأَخَّرَ».

Question 39Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk woord betekent 'ziekenhuis'?

  1. مَدْرَسَة
  2. مُسْتَشْفَى Correct answer.
  3. مَطْعَم
  4. مَطَار

Explanation

«مُسْتَشْفَى» betekent ziekenhuis; het woord is afgeleid van de stam «ش ف ي» die met genezing te maken heeft. De andere woorden duiden heel andere gebouwen aan.

Question 40Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «عِنْدِي ثَلَاثَةُ كُتُبٍ» - waarom staat «كُتُبٍ» in de genitief?

  1. omdat het een bijvoeglijk naamwoord is
  2. omdat het een lijdend voorwerp is
  3. omdat het een telwoordconstructie betreft waarbij het getelde woord na het getal in de genitief meervoud staat Correct answer.
  4. omdat het voorafgegaan wordt door een voorzetsel

Explanation

Bij de getallen 3 tot en met 10 staat het getelde zelfstandig naamwoord in de genitief meervoud: «ثَلَاثَةُ كُتُبٍ». Het getal zelf staat in de nominatief als onderdeel van de constructie.

Question 41Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke zin bevat een correcte إضافة (bezitsconstructie)?

  1. الْبَابُ بَيْتٌ مُغْلَقٌ
  2. بَابٌ الْبَيْتُ مُغْلَقٌ
  3. بَابُ بَيْتٌ مُغْلَقٌ
  4. بَابُ الْبَيْتِ مُغْلَقٌ Correct answer.

Explanation

In een إضافة verliest het eerste lid het lidwoord en de tanwien, terwijl het tweede lid bepaald is: «بَابُ الْبَيْتِ» betekent 'de deur van het huis'. Het eerste lid krijgt de naamval die bij zijn functie in de zin hoort.

Question 42Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent «أَسْكُنُ» in «أَسْكُنُ فِي أَمْسْتِرْدَام»?

  1. ik werk
  2. ik reis
  3. ik woon Correct answer.
  4. ik studeer

Explanation

Het werkwoord «سَكَنَ» betekent 'wonen, verblijven'. Met «فِي» plus een plaatsnaam geeft het aan waar iemand woont.

Question 43Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk antwoord past bij «هَلْ تَشْرَبُ الْقَهْوَةَ؟»?

  1. نَعَمْ، أَشْرَبُ الْقَهْوَةَ Correct answer.
  2. نَعَمْ، هُوَ يَشْرَبُ الْقَهْوَةَ
  3. لَا، أَشْرَبُ الْقَهْوَةَ
  4. نَعَمْ، أَشْرَبُ الشَّايَ

Explanation

De vraag gaat over koffie drinken in de tweede persoon. Een bevestigend antwoord herhaalt het werkwoord in de eerste persoon en noemt hetzelfde voorwerp: «نَعَمْ، أَشْرَبُ الْقَهْوَةَ».

Question 44Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat is de functie van «كَانَ» in «كَانَ الْجَوُّ حَارًّا»?

  1. het maakt de zin ontkennend
  2. het maakt de zin verleden tijd Correct answer.
  3. het maakt de zin gebiedend
  4. het maakt de zin vragend

Explanation

«كَانَ» is een werkwoord dat de nominale zin in de verleden tijd zet; het naamwoordelijk deel krijgt daarbij de accusatief: «حَارًّا». Zonder «كَانَ» zou de zin «الْجَوُّ حَارٌّ» in de tegenwoordige tijd staan.

Question 45Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welk werkwoord betekent 'beginnen' in «... الدَّرْسُ فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ»?

  1. يُغْلِق
  2. يَنْتَهِي
  3. يَفْتَح
  4. يَبْدَأُ Correct answer.

Explanation

«يَبْدَأُ» betekent 'beginnen'; de zin zegt dan dat de les om acht uur begint. De tegenstelling «يَنْتَهِي» betekent 'eindigen'.

Question 46Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

In «أَحْبَبْتُ الْمَدِينَةَ الَّتِي زُرْتُهَا» - waarnaar verwijst het suffix «ـهَا» in «زُرْتُهَا»?

  1. naar «الْمَدِينَةَ» Correct answer.
  2. naar een onbekende persoon
  3. naar de spreker
  4. naar «الَّتِي» als zelfstandig woord

Explanation

Het suffix «ـهَا» is een vrouwelijk enkelvoudig voorwerpssuffix dat terugverwijst naar het dichtstbijzijnde vrouwelijke naamwoord: «الْمَدِينَةَ» (de stad). Zo betekent de bijzin 'die ik bezocht heb'.

Question 47Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke uitdrukking gebruik je om je te verontschuldigen wanneer je te laat komt?

  1. شُكْرًا عَلَى الْهَدِيَّةِ
  2. أَتَمَنَّى لَكَ رِحْلَةً سَعِيدَةً
  3. أُبَارِكُ لَكَ النَّجَاحَ
  4. أَعْتَذِرُ عَلَى التَّأْخِيرِ Correct answer.

Explanation

«أَعْتَذِرُ عَلَى التَّأْخِيرِ» betekent 'ik verontschuldig me voor het te laat komen'. Het werkwoord «اِعْتَذَرَ» hoort bij verontschuldigingen.

Question 48Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent «مُمْتِع» in «كَانَتِ الرِّحْلَةُ مُمْتِعَةً»?

  1. duur
  2. vervelend
  3. ver weg
  4. plezierig, leuk Correct answer.

Explanation

«مُمْتِع» betekent 'plezierig, boeiend'. In de zin staat het in de vrouwelijke vorm «مُمْتِعَةً» omdat het bij «الرِّحْلَة» (de reis, vrouwelijk) hoort en na «كَانَت» in de accusatief staat.

Question 49Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Welke vorm is correct in «الطُّلَّابُ ... فِي الْمَكْتَبَةِ الْآنَ» (de studenten studeren nu in de bibliotheek)?

  1. يَدْرُسُونَ Correct answer.
  2. أَدْرُسُ
  3. يَدْرُسُ
  4. تَدْرُسُ

Explanation

«الطُّلَّابُ» is een mannelijk meervoud, dus hoort daarbij de werkwoordsvorm met het suffix «ـونَ»: «يَدْرُسُونَ». Het woord «الْآنَ» bevestigt de tegenwoordige tijd.

Question 50Arabisch (onderwerp niet gespecificeerd in de bron)

Wat betekent het spreekwoord «الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَجِ»?

  1. zonder geld kun je niets beginnen
  2. haastige spoed is zelden goed
  3. de sleutel ligt onder de deurmat
  4. geduld is de sleutel tot verlichting Correct answer.

Explanation

Het spreekwoord verbindt «الصَّبْر» (geduld) met «مِفْتَاح» (sleutel) en «الْفَرَج» (verlichting, uitkomst). Samen betekent het dat geduld uiteindelijk de weg opent naar een oplossing.