Osterglaube im Kolloquium: physikalischer Einwand, Religionskritik und interreligiöse Frage
In einem 90-minütigen Kolloquium der Q12 (22 Schülerinnen und Schüler) diskutieren Sie über die Auferstehung Jesu. Ein Schüler, der Physik-Leistungskurs belegt, sagt: „Tote stehen nicht auf; das ist biologisch unmöglich.“ Eine Schülerin zitiert Nietzsche: „Der Glaube an die Auferstehung ist ein Ressentiment der Schwachen.“ Ein muslimischer Mitschüler fragt, warum Christen Jesus als Sohn Gottes bekennen, wo doch der Islam ihn als Propheten verehrt. Die Fachlehrkraft hat für die kommende Woche eine Klausur angekündigt, in der „die Rationalität des Osterglaubens“ beurteilt werden soll. Im Schulbuch stehen Bultmanns Entmythologisierung und Pannenbergs These von der Auferstehung als geschichtlichem Ereignis. Ein Elternbrief kritisiert, der Religionsunterricht „zerrede den Glauben“. Die Klasse ist leistungsheterogen; zwei Schülerinnen haben christliche, drei haben muslimische, der Rest keine Konfession.
1. Ordnen Sie die drei Einwände (physikalisch, religionskritisch, interreligiös) unterschiedlichen Frageebenen zu und begründen Sie, welche Antwortstrategie jeweils angemessen ist.
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Der physikalische Einwand fragt nach der naturwissenschaftlichen Möglichkeit; die Auferstehung ist kein wiederholbares Experiment. Bultmann unterscheidet das mythische Weltbild vom Kerygma; Pannenberg versucht, die Auferstehung als geschichtliches Ereignis zu denken, aber auch er kann sie nicht laborhaft beweisen. Angemessen ist keine Beweisantwort, sondern die Unterscheidung von Ereignis und Deutung.
Der religionskritische Einwand (Nietzsche) fragt nach der Funktion des Glaubens; er ist nicht schon dadurch falsch, dass er psychologisch argumentiert, aber er begeht einen genetischen Fehlschluss, wenn er aus der Funktion auf die Unwahrheit schließt. Antwort: Motivation und Wahrheit trennen; Feuerbach und Nietzsche ernst nehmen, aber prüfen.
Der interreligiöse Einwand fragt nach der Christologie: Der Islam kennt Jesus als Propheten, nicht als Sohn Gottes; das ist kein Missverständnis, sondern eine andere Gotteslehre (Tawhid). Antwort: nicht harmonisieren, sondern Differenz benennen; Trinität als spezifisch christliche Deutung. Entscheidung: drei Frageebenen getrennt halten.
2. Vergleichen Sie Bultmanns Entmythologisierung und Pannenbergs Geschichtsthese im Hinblick auf ihre Tragfähigkeit für die Klausur. Welche Position würden Sie als Lehrkraft stärker machen – und warum?
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Bultmann: Entmythologisierung will das Ärgernis nicht am Weltbild, sondern an der Entscheidung des Glaubens; Stärke: Der moderne Mensch muss nicht an ein dreistöckiges Weltbild glauben; Schwäche: Die Auferstehung droht zum bloßen Existenzial zu werden. Pannenberg: Auferstehung als proleptische Offenbarung in der Geschichte; Stärke: öffentlicher Wahrheitsanspruch, nicht bloß inneres Erlebnis; Schwäche: historische Rekonstruktion bleibt umstritten, und der Glaube hängt an einer Hypothek.
Für die Klausur würde ich beide Positionen kontrastieren, aber Pannenberg stärker machen, weil die Aufgabe „Rationalität“ nicht mit einem Glaubensakt allein beantwortet werden kann. Zugleich muss Bultmanns Frage wach bleiben: Was heißt „Ereignis“? Ich würde den Schülern zeigen, dass die Rationalität nicht in einem Beweis, sondern in der Begründbarkeit und Selbstkritik liegt. So wird der Elternbrief nicht durch Anpassung beantwortet.
3. Formulieren Sie eine Klausuraufgabe, die nicht auf Abfrage von Positionen zielt, sondern Urteilsfähigkeit prüft. Begründen Sie, warum sie das leistet.
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Klausuraufgabe: „Beurteilen Sie, ob der Osterglaube vernünftig genannt werden kann, ohne dass damit ein naturwissenschaftlicher Beweis behauptet wird. Vergleichen Sie dazu Bultmann und Pannenberg und nehmen Sie Stellung zu Nietzsches Kritik.“
Begründung: Die Aufgabe verlangt Analyse (zwei Positionen), Vergleich und eigene Beurteilung; sie ist nicht durch Nacherzählen lösbar. Sie schließt den physikalischen Einwand ein, ohne ihn zu verabsolutieren, und sie verlangt eine begriffliche Klärung von „vernünftig“. Bewertungskriterien: Trennung von Wahrheit und Funktion, Verständnis von „Ereignis“, Umgang mit dem naturwissenschaftlichen Weltbild, begründete Stellungnahme. Die Aufgabe ist für 90 Minuten angemessen, wenn der Textauszug kurz ist.