Bayern Abitur Ev. Religion (eA) flashcards

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Theodizee

Frage, wie das Leid der Welt mit einem allmächtigen, allwissenden und guten Gott vereinbar ist. Antwortversuche: Freiheits- und Reifungstheodizee, Übel als Mangel, Prozess-Theologie und Klage statt Antwort im Hiobbuch.

Apophatische Theologie

Redeweise von Gott durch Verneinung: Aussagen über Gott werden als unzureichend zurückgenommen, weil Gott das menschliche Begreifen übersteigt. Gegenbegriff ist die kataphatische, bejahende Rede mit Bildern und Eigenschaften.

Ontologischer Gottesbeweis

Anselm von Canterbury schließt von der Idee des vollkommensten Wesens auf dessen notwendige Existenz. Kant kritisiert, Sein sei kein reales Prädikat, Existenz füge dem Begriff nichts hinzu.

Feuerbach Projektionstheorie

Gott ist nach Feuerbach die Projektion menschlicher Wünsche und Eigenschaften ins Unendliche. Religion entfremdet den Menschen von sich selbst; Theologie wird zur verkappten Anthropologie.

Nietzsches Tod Gottes

Nietzsche deutet den Verlust des Gottesglaubens als kulturelles Ereignis mit Nihilismus-Folge. Der „tolle Mensch“ verkündet den Tod Gottes; Aufgaben sind Umwertung aller Werte und der Übermensch.

Rechtfertigungslehre

Nach Paulus wird der Mensch allein durch Gnade und Glauben gerecht gesprochen, nicht durch Werke des Gesetzes (Röm 3,28). Luther entfaltet daraus die reformatorische Unterscheidung von Gesetz und Evangelium.

Priestertum aller Gläubigen

Alle Getauften haben unmittelbaren Zugang zu Gott und sind zum Dienst und Zeugnis berufen (1 Petr 2,9). Evangelisch begründet es die Gleichheit der Gläubigen gegenüber dem besonderen Amtsstand.

Historisch-kritische Methode

Auslegungsverfahren, das biblische Texte mit textkritischen, literarkritischen, form- und redaktionsgeschichtlichen Methoden untersucht. Es fragt nach Entstehung, Überlieferung und Aussageabsicht, nicht primär nach heutiger Bedeutung.

Entmythologisierung

Rudolf Bultmanns Programm, das mythische Weltbild des Neuen Testaments nicht zu übernehmen, sondern existential zu interpretieren. Verkündigung und Glaube werden vom Weltbild entkoppelt, das Kerygma bleibt.

Dialektische Theologie

Von Karl Barth begründete Richtung, die Gott als „ganz Anderen“ dem Menschen gegenüberstellt. Offenbarung kommt von oben, Religion und Kultur werden kritisch relativiert; Gegenpol zur liberalen Theologie.

Gleichnis

Erzählung aus dem Alltag, die einen Sachverhalt des Reiches Gottes veranschaulicht. Bildhälfte und Sachhälfte sind zu unterscheiden; meist trägt ein Hauptgedanke (tertium comparationis) die Pointe.

Reich Gottes

Herrschaft Gottes über Welt und Menschen, nach Jesu Verkündigung gegenwärtig anbrechend und zugleich zukünftig vollendet. Die Spannung „schon jetzt – noch nicht“ prägt neutestamentliche Texte.

Bergpredigt

Matthäus 5–7 mit Seligpreisungen, Antithesen und Vaterunser. Sie verschärft das Gesetz und fordert radikale Nächstenliebe; Auslegungen reichen von wörtlicher Befolgung bis zur Unterscheidung von Weisung und Heilszusage.

Kategorischer Imperativ

Kants Moralprinzip: Handle nur nach der Maxime, von der du wollen kannst, dass sie allgemeines Gesetz werde. Prüfstein ist die Verallgemeinerbarkeit, nicht die Folge des Handelns.

Utilitarismus

Konsequentialistische Ethik, die Handlungen nach ihren Folgen beurteilt: Ziel ist maximales Glück möglichst vieler. Bentham und Mill vertreten Varianten; Kritik betrifft Gerechtigkeit und Minderheitenschutz.

Sola gratia

Reformatorisches Prinzip, dass der Mensch allein aus Gnade gerettet wird, nicht durch eigene Leistung. Es begründet die Freiheit zum Handeln, nicht die Gleichgültigkeit gegenüber guten Werken.

Säkularisierungsthese

Annahme, dass Modernisierung (Rationalisierung, Differenzierung) den Einfluss von Religion in Gesellschaft und Öffentlichkeit zurückdrängt. Gegenpositionen betonen Individualisierung und die Wiederkehr der Religion.

Befreiungstheologie

Lateinamerikanische Strömung, die das Evangelium vom Reich Gottes mit der Befreiung von Armut und Unterdrückung verbindet. Zentral ist die vorrangige Option für die Armen und der Rückgriff auf den Exodus.

Barmer Theologische Erklärung

Bekenntnisschrift von 1934 gegen die Gleichschaltung der Kirche im Nationalsozialismus. Sie bekennt Jesus Christus als einzigen Herrn und wendet sich gegen die Gleichsetzung von Kirche und Staat.

Bonhoeffer mündiges Christentum

Bonhoeffer fordert einen Glauben, der in einer religionslosen Welt ohne religiöse Vorannahmen lebt. Christus ist „für andere“ da; aus dieser Nachfolge begründet er Widerstand und Schuldübernahme.

Lessings Ringparabel

Erzählung von drei Ringen, die die Gleichwertigkeit der Religionen veranschaulicht. Nicht der Besitz der Wahrheit, sondern die Bewährung im Handeln entscheidet; Lessing trennt Vernunftreligion und Offenbarung.

Schleiermacher Religion als Gefühl

Schleiermacher bestimmt Religion als „Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit“, nicht als Wissen oder Moral. Damit antwortet er auf die Aufklärung, ohne Religion auf Vernunftbeweise zu gründen.

Kanon

Verbindliche Sammlung biblischer Schriften, die die Kirche als normativ anerkennt. Die Kanonbildung war ein kirchlicher Prozess; protestantisch gelten 66 Bücher, katholisch und orthodox mehr.

Priesterschrift

Eine der Pentateuchquellen, geprägt von Schöpfungs- und Kultthemen, Ordnung und Heiligkeit. Gen 1 mit dem Sieben-Tage-Schema wird ihr zugeschrieben; sie betont Gottes Schöpfermacht und den Sabbat.

Jahwist

Ältere Pentateuchquelle mit anthropomorphen Gottesbildern und Erzählungen von Staub und Lebensodem. Gen 2–3 mit Paradies, Sündenfall und Vertreibung wird ihr traditionell zugeschrieben.

Deontologische Ethik

Ethik, die Handlungen nach Pflicht und Regel beurteilt, unabhängig von den Folgen. Kant ist Hauptvertreter; Maßstab ist die Verallgemeinerbarkeit der Maxime, nicht der Nutzen.

Tugendethik

Ansatz nach Aristoteles, der nach dem guten Leben und den Charaktereigenschaften (Tugenden) fragt. Handeln wird durch habitus und Übung geformt; Ziel ist die Glückseligkeit im gelingenden Leben.

Zwei-Reiche-Lehre

Luthers Unterscheidung von geistlichem Regiment (Evangelium, Glaube) und weltlichem Regiment (Gesetz, Schwert). Sie begründet Verantwortung im Staat, wurde aber auch missbraucht; Barth kritisierte sie scharf.

Ökumene

Bemühung um Einheit und Verständigung der christlichen Kirchen. Wichtige Stationen sind die Leuenberger Konkordie 1973 und das Zweite Vatikanische Konzil; strittig bleiben Amt, Abendmahl und Schriftverständnis.

Nostra aetate

Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils von 1965 zum Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen. Sie wendet sich gegen Antijudaismus und betont die bleibende Verbindung zum Judentum.

Erörterung Operator

Aufgabenoperator, der eine Abwägung von Pro und Contra mit begründetem Urteil verlangt. Er verlangt Argumente, Gegenargumente und eine abschließende, kriterienbezogene Stellungnahme.

Textanalyse Dreischritt

Verfahren, das Analyse (Befund und Argumentationsgang), Interpretation (Deutung und Tradition) und Bewertung (eigene begründete Position) trennt. Die Reihenfolge sichert Nachvollziehbarkeit und prüfbare Urteile.