Madrid PAU Greek II (Griego II) cheat sheet

Protocolo de traducción: 1) lectura completa sin diccionario para captar el tema y el género; 2) segmentación en unidades sintácticas por comas, puntos y partículas; 3) localización del verbo principal de cada unidad; 4) identificación de sujeto y casos rectores; 5) solo entonces consulta del léxico.

El artículo ὁ, ἡ, τό funciona como marcador de función: artículo + participio o adjetivo sin sustantivo expreso equivale en español a 'el que...', 'los que...' (p. ej. οἱ παρόντες = 'los presentes').

La partícula μέν anuncia el primer miembro de un contraste y δέ el segundo; no se traducen literalmente: μέν suele quedar sin verbo ('por un lado') y δέ se vierte como 'y', 'pero' o simplemente yuxtaposición.

El griego usa la negación οὐ/οὐκ/οὐχ con indicativo (hecho) y μή con subjuntivo, imperativo, infinitivo y participio (voluntad, condición, hipótesis); confundirlas invierte el sentido de la frase.

El genitivo absoluto (sustantivo + participio en genitivo sin relación con la principal) se traduce por una proposición subordinada temporal, causal o condicional según el contexto: τούτων λεχθέντων = 'dichas estas cosas' / 'cuando se dijeron estas cosas'.

El dativo puede ser de instrumento ('con'), de medio, de compañía ('con' + persona), de lugar ('en') o de interés ('para'); la elección depende del verbo y del contexto, no de una regla única.

Los verbos en -μι (δίδωμι, τίθημι, ἵστημι, εἰμί) presentan alternancias de vocal radical (δίδωμι/ἔδωκα/δέδωκα) y reduplicación en presente; el diccionario lista la forma de presente, no la del texto.

Orden de búsqueda léxica: si la forma no aparece, probar a quitar aumento (ἐ-), desinencias personales, reduplicación, o consultar por la raíz; los verbos compuestos se buscan por el simple (ἀπο-βαίνω → βαίνω).

Tres declinaciones: 1.ª en -α/-η (gen. -ας/-ης), 2.ª en -ος/-ον (gen. -ου), 3.ª en consonante o vocal cerrada (gen. -ος). El genitivo singular identifica la declinación.

La 3.ª declinación agrupa temas en oclusiva (φύλαξ, φύλακος), en -ντ (γέρων, γέροντος), en -σ (γένος, γένους), en líquida (ῥήτωρ, ῥήτορος) y en vocal (πόλις, πόλεως); el nominativo puede ocultar el tema real.

Adjetivos de la 1.ª/2.ª declinación (ἀγαθός, -ή, -όν) frente a los de 2.ª/3.ª (ἀληθής, -ές, gen. ἀληθοῦς); los comparativos en -τερος/-ίων y superlativos en -τατος/-ιστος se declinan como adjetivos.

Conjugación temática (λύω): presente λύω, futuro λύσω, aoristo ἔλυσα, perfecto λέλυκα, pluscuamperfecto ἐλελύκη, aoristo pasivo ἐλύθην, futuro pasivo λυθήσομαι.

Aoristo segundo o fuerte (ἔλαβον, ἔφυγον, εἶπον) carece de -σ- y a menudo cambia la vocal radical; se reconoce por el aumento y las desinencias secundarias (-ον, -ες, -ε).

Verbos en -μι: presente δίδωμι (δίδωσι, διδόασι), aoristo ἔδωκα, ἵστημι con aoristo ἔστην (intransitivo) frente a ἔστησα (transitivo).

Formas nominales del verbo: infinitivo (presente λύειν, aoristo λῦσαι, perfecto λελυκέναι), participio (presente λύων/λυομένη, aoristo λύσας, perfecto λελυκώς) y adjetivo verbal en -τέος (λυτέος 'que debe ser desatado').

El aumento ἐ- marca pasado de indicativo (ἔλυον, ἔλυσα); su ausencia indica presente, futuro o formas no indicativas. El futuro y el subjuntivo comparten a veces forma: el contexto y la partícula ἄν deciden.

Funciones del nominativo: sujeto, atributo con εἰμί/γίγνομαι, y sujeto de verbos impersonales (δεῖ, ἔξεστι, δοκεῖ). El vocativo nunca lleva artículo en prosa ática clásica.

Funciones del acusativo: objeto directo, acusativo de extensión (tiempo y espacio), acusativo de relación (τὴν ψυχήν 'en cuanto al alma') y doble acusativo con verbos como διδάσκω, αἰτέω, ποιέω.

Funciones del genitivo: posesión, partitivo, de precio y de separación/origen; con verbos de percepción y memoria (ἀκούω, μιμνήσκομαι) el genitivo indica la persona o cosa percibida.

Funciones del dativo: objeto indirecto, instrumento, causa, lugar y dativo de interés (ἐμοί 'en mi opinión', 'para mí'); el dativo con verbos compuestos puede depender de la preposición del compuesto.

Subordinadas sustantivas: introducidas por ὅτι/ὡς (declarativas, verbo en indicativo u optativo oblicuo) y por μή/εἰ (tras verbos de temor o duda); las interrogativas indirectas usan εἰ, πότερον... ἤ, τίς.

Subordinadas adjetivas o de relativo: ὅς, ἥ, ὅ; el relativo atrae el caso del antecedente o el de su propia función; el relativo con ἄν + subjuntivo expresa generalización ('siempre que', 'quienquiera que').

Subordinadas adverbiales: temporales (ἐπεί, ὡς, ὅτε, ἕως, πρὶν ἄν + subjuntivo), causales (ὅτι, ὡς, ἐπεί, διότι), finales (ἵνα, ὡς, ὅπως + subjuntivo/optativo), condicionales (εἰ, ἐάν + subjuntivo, εἰ + optativo) y concesivas (καίπερ + participio, εἰ καί).

Sintaxis del participio: atributivo (con artículo, equivale a relativa), apositivo o circunstancial (temporal, causal, concesivo, modal) y predicativo con verbos de percepción (ὁρῶ αὐτὸν τρέχοντα). El genitivo absoluto y el acusativo absoluto funcionan como cláusulas independientes.

Optativo oblicuo: en oraciones subordinadas dependientes de un verbo de pasado, el optativo sustituye al indicativo del discurso directo (ἔλεγεν ὅτι ταῦτα εἴη ἀληθῆ). El optativo potencial lleva ἄν y equivale a 'podría'.

Partículas: μέν... δέ (contraste), γάρ (causa), οὖν (consecuencia), ἄρα (inferencia), δή (énfasis), γε (restricción), καίτοι (concesión), ὥστε + infinitivo (consecuencia) o + indicativo (consecuencia real).

Géneros de la prosa ática: historiografía (Heródoto, Tucídides, Jenofonte), oratoria (Lisias, Isócrates, Demóstenes), filosofía (Platón, Aristóteles) y tratado técnico o científico (Hipócrates, Euclides).

Heródoto: dialecto jonio (ἱστορίη, formas en -σι, ausencia de contracción), estructura digresiva, interés etnográfico y uso de λέγουσι como marca de fuente oral.

Tucídides: ático denso, antítesis y variatio, discursos reconstruidos (ξεῦγμα, hipérbaton), narración por años de guerra y búsqueda de la causa profunda (πρόφασις) frente al pretexto (αἰτία).

Lisias y la oratoria judicial: etopeya (caracterización del hablante), narración breve de los hechos, argumentación por probabilidad (εἰκός) y captatio benevolentiae en el exordio.

Demóstenes: estilo vehemente, preguntas retóricas, apóstrofes y uso de la segunda persona; sus Filípicas atacan la política macedonia. Isócrates prefiere el período amplio y la prosa de arte.

Platón: diálogo socrático con pregunta-respuesta (ἔλεγχος), mitos como el de la caverna, ironía socrática y búsqueda de definiciones (τί ἐστι;). Jenofonte cultiva la prosa sencilla y la Anábasis como relato en tercera persona.

Recursos de análisis: identificación del narrador y focalización, estructura (exordio, narración, argumentación, epílogo), figuras (polisíndeton, asíndeton, quiasmo, metáfora) y registro léxico.

Contexto de producción: la obra se sitúa en el siglo V-IV a. C.; conviene relacionarla con la democracia ateniense, la guerra del Peloponeso o la crisis de la polis según el autor y el pasaje.

Épica homérica: Ilíada (cólera de Aquiles, guerra de Troya) y Odisea (nostos de Odiseo); composición oral con fórmulas y hexámetro dactílico, fijada por escrito hacia el siglo VIII-VII a. C.

Mitos fundamentales: la sucesión divina (Urano-Crono-Zeus), el ciclo tebano (Edipo, Antígona), el ciclo troyano y los retornos (Agamenón, Orestes), y los trabajos de Heracles.

Tragedia ática: Esquilo (Orestea, Prometeo), Sófocles (Edipo rey, Antígona) y Eurípides (Medea, Bacantes); estructura con prólogo, párodos, episodios, estásimos y éxodo.

Comedia: Aristófanes (Las nubes, Las ranas, Lisístrata) con agón, parábasis y crítica política; la comedia nueva de Menandro desarrolla la intriga doméstica.

Historia: Heródoto (Guerras Médicas, siglo V), Tucídides (Guerra del Peloponeso, 431-404 a. C.), Jenofonte (Anábasis, Helénicas); Polibio teoriza el ciclo de las constituciones.

Filosofía: presocráticos (Tales, Heráclito, Parménides), sofistas y Sócrates; Platón funda la Academia y Aristóteles el Liceo, con lógica, ética y metafísica propias.

Instituciones atenienses: democracia con ekklesía, boulé de los Quinientos, heliea y sorteo de cargos; la guerra del Peloponeso (431-404) y la derrota ateniense de Egospótamos marcan el fin de la hegemonía.

Religión y fiestas: Panateneas, Grandes Dionisias (certamen trágico), Misterios de Eleusis y culto de Atenea; el oráculo de Delfos y la piedad (εὐσέβεια) estructuran la vida cívica.

Helenismos patrimoniales y cultos: palabras como ἄγγελος > 'ángel', ἐκκλησία > 'iglesia', βιβλίον > 'biblia' y σχολή > 'escuela' muestran la evolución fonética del latín al español.

Prefijos griegos productivos: ἀ-/ἀν- (privativo: 'analfabeto'), ἀμφι- ('ambivalente'), διά- ('diámetro'), ἐπί- ('epiglotis'), κατά- ('catarata'), μετά- ('metáfora'), παρά- ('paradoja'), σύν- ('símbolo').

Sufijos y raíces de la ciencia: -λογία (< λόγος), -γραφία (< γράφω), -μετρία (< μέτρον), -itis (< -ῖτις 'inflamación'), -osis (< -ωσις 'proceso'), -ema (< -ημα 'resultado').

Cambio semántico por especialización: φάρμακον ('remedio/veneno') > 'fármaco'; οἰκονομία ('administración de la casa') > 'economía'; πολιτική ('arte de la ciudad') > 'política'.

Cambio semántico por metáfora o metonimia: τράπεζα ('mesa') > 'banco' (financiero); χάρτης ('papiro') > 'carta'; κάλαμος ('caña') > 'cálamo' y 'calamar'.

Dobletes etimológicos: un mismo étimo puede dar una forma patrimonial y otra culta: μηχανή > 'máquina' y 'maña'; λόγος > 'logos' y 'lógico'; παράβολα > 'palabra' y 'parábola'.

Falsos amigos y calcos: 'gimnasio' (< γυμνάσιον, lugar de ejercicio desnudo), 'cátedra' (< καθέδρα, asiento), 'hipótesis' (< ὑπόθεσις, base) conservan el sentido griego que a veces se pierde en el uso actual.