ASSEB HSLC Elective Assamese study materials
ASSEB HSLC Elective Assamese study resources

ASSEB HSLC Elective Assamese flashcards

ASSEB HSLC Elective Assamese · Build recall with a focused review session.

32 cards. Read the term and the definition here. The deck at the top of this page is optional.

গদ্যাংশৰ মূল ভাৱ
গদ্যাংশত লেখকে বাৰে বাৰে পুনৰাবৃত্তি কৰা বা শেষত গুৰুত্ব দিয়া ধাৰণাটোৱেই মূল ভাৱ; প্ৰথম আৰু শেষ অনুচ্ছেদে ইয়াক স্পষ্ট কৰে।
বেজবৰুৱাৰ সাহিত্যকৃতি
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা অসমীয়া সাহিত্যৰ ব্যংগ আৰু বুৰঞ্জীমূলক ৰচনাৰ বাবে বিখ্যাত; তেওঁৰ 'বুঢ়ী আইৰ সাধু' লোককথাৰ সংগ্ৰহ।
চৰিত্ৰ-বিশ্লেষণৰ তিনিটা উপাদান
চৰিত্ৰ এটাৰ গুণ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ তেওঁৰ কাৰ্য, তেওঁৰ সংলাপ, আৰু আন চৰিত্ৰই তেওঁৰ বিষয়ে কৰা মন্তব্য - এই তিনিটা দিশ চাব লাগে।
উদ্ধৃতি ব্যাখ্যাৰ স্তৰ
উদ্ধৃতি এটাৰ ব্যাখ্যাত প্ৰথমে আক্ষৰিক অৰ্থ, তাৰ পিছত তাৎপৰ্য, আৰু শেষত প্ৰসংগত ইয়াৰ স্থান - এই তিনিটা স্তৰ ক্ৰমে লিখিব লাগে।
সাহিত্যিক ব্যংগ
ব্যংগত লেখকে পোনপটীয়াকৈ নিন্দা নকৰি পৰোক্ষভাৱে সমাজ বা ব্যক্তিৰ দোষ দেখুৱায়; হাস্যৰ মাজেৰে গভীৰ সমালোচনা কৰাটো ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য।
উপমা অলংকাৰ
উপমাত 'দৰে', 'নিচিনে', 'সদৃশ' আদি শব্দেৰে এটা বস্তুক আন এটা বস্তুৰ লগত তুলনা কৰা হয়; দুয়োটা বস্তু পৃথক হৈ থাকে।
ৰূপক অলংকাৰ
ৰূপকত তুলনাৰ শব্দ নাথাকি এটা বস্তুক পোনপটীয়াকৈ আন এটা বুলি কোৱা হয়; যেনে 'জীৱন এখন নদী' - ইয়াত নদী বুলি ৰূপক।
অনুপ্ৰাস অলংকাৰ
অনুপ্ৰাসত এটা কবিতাৰ ভিতৰত একে ধ্বনি বা ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ পুনৰাবৃত্তি ঘটি শ্ৰুতিমধুৰতা সৃষ্টি হয়; শব্দৰ অৰ্থতকৈ ধ্বনিৰ পুনৰাবৃত্তি মুখ্য।
মাত্ৰাবৃত্ত ছন্দ
মাত্ৰাবৃত্ত ছন্দত প্ৰতিটো শব্দ বা পদৰ মাত্ৰা গণনা কৰি ছন্দ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়; অক্ষৰবৃত্ত ছন্দত দীঘ-চুটি অক্ষৰৰ ক্ৰমে ছন্দ ঠিক হয়।
কবিতাৰ প্ৰতীক
প্ৰতীক হৈছে কবিতাত ব্যৱহৃত এনে বস্তু বা চিত্ৰ যিয়ে আক্ষৰিক অৰ্থৰ বাহিৰেও গভীৰ ভাৱ সূচায়; যেনে পোহৰে আশা বা জ্ঞান সূচাব পাৰে।
আদি কবি হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী
হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীক অসমীয়া আধুনিক কবিতাৰ আদি কবি বুলি জনা যায়; তেওঁ গদ্যতো আধুনিকতাৰ সূচনা কৰিছিল আৰু 'অসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ' ৰচনা কৰিছিল।
কৰুণ ৰস
কৰুণ ৰসত কবিতাৰ ভাৱ কৰুণা, শোক বা বেদনাত কেন্দ্ৰীভূত হয়; শব্দৰ কোমলতা আৰু দুখৰ প্ৰকাশে ইয়াক চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰে।
ঘটনাৰ কাৰণ-ফল
পূৰক পঢ়নত 'কিয় এনে ঘটিল' প্ৰশ্নৰ উত্তৰ প্ৰায়ে পূৰ্বৰ ঘটনাত থাকে; কাৰণ চিনাক্ত কৰিলে ফলাফলৰ ব্যাখ্যা সহজ হয়।
সময়-ৰেখা পদ্ধতি
কাহিনীৰ প্ৰতিটো ঘটনাৰ সময়, স্থান আৰু কৰ্তা একত্ৰিত কৰি তালিকা প্ৰস্তুত কৰিলে ঘটনা-ক্ৰমৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সোনকালে আৰু শুদ্ধভাৱে দিব পাৰি।
লেখকৰ উদ্দেশ্য
পূৰক পঢ়নৰ কাহিনীত লেখকে দিব বিচৰা শিক্ষা বা নৈতিক দিশেই উদ্দেশ্য; ইয়াৰ উত্তৰত কাহিনীৰ পৰা এটা স্পষ্ট উপদেশ উল্লেখ কৰিব লাগে।
দীৰ্ঘ সন্ধি
দীৰ্ঘ সন্ধিত 'অ' বা 'আ'ৰ পিছত 'অ' বা 'আ' আহিলে দুয়ো মিলি 'আ' হয়; যেনে 'ৰাম + আলয় = ৰামালয়'।
গুণ সন্ধি
গুণ সন্ধিত 'অ' বা 'আ'ৰ পিছত 'ই' বা 'ঈ' আহিলে 'এ' হয়; 'উ' বা 'ঊ' আহিলে 'ও' হয়; 'ঋ' আহিলে 'অৰ্' হয়।
কৰ্মধাৰয় সমাস
কৰ্মধাৰয় সমাসত বিশেষণ আৰু বিশেষ্য বা বিশেষ্য আৰু বিশেষ্য মিলি এটা পদ হয়; ইয়াত এটা পদে আনটোৰ গুণ বা প্ৰকাৰ নিৰ্ণয় কৰে।
বহুব্ৰীহি সমাস
বহুব্ৰীহি সমাসত সমস্ত পদটোৱে অন্য এটা অৰ্থ সূচায়; যেনে 'দীঘল-কাণ' মানে দীঘল কাণ থকা ব্যক্তি, কাণ নহয়।
কৰণ কাৰক
কৰণ কাৰকত কৰ্ম সম্পন্ন কৰাৰ সঁজুলি বা উপায় সূচোৱা হয়; ইয়াৰ বিভক্তি 'ৰে', 'এৰে', 'দ্বাৰা' আদি; যেনে 'কলমেৰে লিখিলে'।
অধিকৰণ কাৰক
অধিকৰণ কাৰকত ক্ৰিয়া সংঘটিত হোৱা স্থান বা সময় সূচোৱা হয়; ইয়াৰ বিভক্তি 'ত', 'এত' আদি; যেনে 'ঘৰত আছে'।
উপসৰ্গ
উপসৰ্গ শব্দৰ আগত যোগ হৈ তাৰ অৰ্থ সলনি বা বিশেষিত কৰে; 'প্ৰ', 'পৰা', 'অপ', 'অনু', 'সু' আদি অসমীয়া উপসৰ্গৰ উদাহৰণ।
ৰচনাৰ গাঁথনি
ৰচনা তিনি ভাগত গঠিত: ভূমিকা, মূল অংশ, আৰু উপসংহাৰ; ভূমিকা মুঠ ৰচনাৰ প্ৰায় ১০-১৫% আৰু উপসংহাৰ প্ৰায় ১০% ৰাখিব লাগে।
সংযোগ শব্দ
সংযোগ শব্দই অনুচ্ছেদৰ মাজত সম্পৰ্ক স্পষ্ট কৰে; 'তদুপৰি', 'সেয়েহে', 'উদাহৰণস্বৰূপে', 'সামৰণিত' আদি ইয়াৰ উদাহৰণ।
বস্তুনিষ্ঠ ভাষা
প্ৰবন্ধত 'মই' বা 'আমি'ৰ অতি ব্যৱহাৰ এৰি তথ্য আৰু যুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা ভাষাক বস্তুনিষ্ঠ ভাষা বোলে; ই ৰচনাক বিশ্বাসযোগ্য কৰে।
ৰচনাৰ পৰিসৰ নিৰ্ধাৰণ
ৰচনা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে বিষয়ৰ পৰিসৰ ঠিক কৰিব লাগে; যেনে পৰিৱেশ ৰচনাত কাৰণ, প্ৰভাৱ আৰু সমাধান - এই তিনিটা অংশ ল'ব পাৰি।
প্ৰসংগগত শব্দাৰ্থ
অপঠিত গদ্যাংশত শব্দ এটাৰ অৰ্থ তাৰ সাধাৰণ অৰ্থতকৈ প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল; আগে-পিছৰ বাক্যই শুদ্ধ অৰ্থ নিৰ্ণয়ত সহায় কৰে।
সংক্ষিপ্তকৰণ
সংক্ষিপ্তকৰণত গদ্যাংশৰ মূল বাক্যবোৰৰ ভাৱ নিজৰ শব্দত চমুকৈ লিখিব লাগে; মূল বাক্য হুবহু তুলি দিলে সংক্ষিপ্তকৰণ নহয়।
সত্য-অসত্য প্ৰশ্ন
সত্য বা অসত্য নিৰ্ণয় কৰিবলৈ গদ্যাংশত থকা প্ৰমাণ উল্লেখ কৰিব লাগে; নিজৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিলে ভুল উত্তৰৰ সম্ভাৱনা বাঢ়ে।
আৱেদন-পত্ৰৰ বিষয় শাৰী
আৱেদন-পত্ৰত সম্বোধনৰ ওপৰত বা তলত এটা শাৰীত 'বিষয়' লিখিব লাগে; বিষয়টো চমু, স্পষ্ট আৰু পত্ৰৰ উদ্দেশ্য সূচক হ'ব লাগে।
আৱেদন-পত্ৰৰ ক্ৰম
আৱেদন-পত্ৰত প্ৰেৰকৰ ঠিকনা, প্ৰাপকৰ ঠিকনা, বিষয়, সম্বোধন, মূল অংশ, উপসংহাৰ, আৰু প্ৰেৰকৰ স্বাক্ষৰ - এই ক্ৰম অনুসৰণ কৰিব লাগে।
উপযুক্ত সম্বোধন
পত্ৰত প্ৰাপকৰ পদ অনুসাৰে সম্বোধন বাছনি কৰিব লাগে; 'শ্ৰদ্ধাস্পদ', 'মহোদয়', 'মাননীয়' আদি শব্দই প্ৰাপকৰ স্থান আৰু সম্বন্ধ সূচায়।