পদ্য: কেন্দ্রীয় ভাব ও অলংকার
পদ্য (Poetry) অংশে prescribed কবিতার কেন্দ্রীয় ভাব, কবি-বক্তার পার্থক্য, অলংকার ও পঙ্ক্তি-ব্যাখ্যা থেকে প্রশ্ন আসে। মূল পরীক্ষা হলো-কবিতাটি ‘কী বলছে’ নয়, ‘কীভাবে বলছে’ এবং সেই কৌশল ভাবকে কীভাবে বাড়িয়েছে তা দেখানো। কবিতার শিরোনাম, পুনরাবৃত্ত শব্দ ও শেষ পঙ্ক্তি কেন্দ্রীয় ভাব নির্ণয়ে সহায়ক।
মূলে যা রাখতে হবে
- কেন্দ্রীয় ভাব এক বাক্যে; তার সঙ্গে কবিতার আবেগ-সুর (tone) মিলিয়ে দেখাও।
- বক্তা ও কবি এক নন-কবিতার ‘আমি’ কখনো চরিত্র।
- অলংকার চিনলে তার কাজ বলো: উপমা মিল দেখায়, রূপক অভেদ ঘোষণা করে, অনুপ্রাস শব্দের সুর তৈরি করে, শ্লেষে দুই অর্থ খেলে।
- পঙ্ক্তি-ব্যাখ্যায় শব্দার্থ → প্রসঙ্গ → ভাবার্থ → কবির উদ্দেশ্য।
নমুনা
‘নদী আমার মায়ের মতো’-এখানে উপমা আছে; নদী ও মায়ের মধ্যে স্নেহ, ধারাবাহিকতা ও দানশীলতার মিল দেখানো হয়েছে। যদি কবিতায় নদীকে ‘মায়ের কোলে’ বলা হয়, তবে তা রূপক-ঘেঁষা; কেবল ‘উপমা আছে’ লিখলে হবে না, স্নেহ ও আশ্রয়ের ভাবটি খুলতে হবে। একইভাবে ‘কালো মেঘ’ কেবল বর্ণনা নয়, আসন্ন সংকটের ইঙ্গিত হতে পারে; কবিতার বাকি অংশের সঙ্গে মিলিয়ে তা যাচাই করো।
ফাঁদ
অলংকারের নাম লিখে তার প্রভাব না বলা, কবির জীবনী ঢুকিয়ে দেওয়া, এক কথায় ‘কবিতাটি প্রকৃতিপ্রেমের’ বলে থেমে যাওয়া, এবং পঙ্ক্তির আক্ষরিক অর্থকে ভাবার্থ বলে চালিয়ে দেওয়া।